العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-05-11, 12:15 PM   رقم المشاركة : 11
حربية
عضو ذهبي






حربية غير متصل

حربية is on a distinguished road


يرفع للتذكير يمكن جابوا اجابه






التوقيع :
قال ابــن القيم
(اذا اردت ان ترى ظلمة المعصيه فأنظر في وجوه الرافضه))
من مواضيعي في المنتدى
»» فتاة شيعية تائبة تركت التشيع بعد سماع الحق على قناة صفا
»» شوفوا الخونه شيعة البحرين
»» مكالمة ابكت مذيع قناة البحرين
»» للمطالبين بقيادة المرأة...
»» ايها الروافض هذه الفتاة الرافضيه تريد اجابة منكم فهل من مجيب
 
قديم 05-05-11, 03:35 AM   رقم المشاركة : 13
المنيعي
عضو







المنيعي غير متصل

المنيعي is on a distinguished road


بارك الله فيك الاخ العزيز كاوا محمد







 
قديم 05-05-11, 06:53 AM   رقم المشاركة : 14
سمر التميمي
عضو ماسي







سمر التميمي غير متصل

سمر التميمي is on a distinguished road


يرفع من جديد لننتظر جواب الشيعة







التوقيع :
يقول الرسول عليه الصلاة والسلام : (اقرؤالقرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه).

ويقول(مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ، ريحها طيب وطعمها طيب . ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة ، لا ريح لها وطعمها حلو . ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ، ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ، ليس لها ريح وطعمها مر)

ويقول ( إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين )
من مواضيعي في المنتدى
»» الدنيا مزرعة
»» الجرائم الإيرانية متواصلة اغتيال ضابط برتبة عقيد في الجيش السابق
»» صورة مزعومة للنبي يمسك بيد علي
»» الأصول الواهية للشيعة الرافضة
»» غازات البطن أسبابها وعلاجها
 
قديم 05-05-11, 07:52 AM   رقم المشاركة : 15
عطر الوطن
عضو ماسي







عطر الوطن غير متصل

عطر الوطن is on a distinguished road


ننتظر السند الصحيح للشعار الحسيني المنسوب:"هيهات منا الذلة"







التوقيع :
زهرة السوسن سابقا...
من مواضيعي في المنتدى
»» يا شيعة هذه بطولة ام غباء
»» كمال الحيدري عندما يخرجونة من قوقعته
»» التمتع بالمتزوجة يجوز
»» الشيعة على حق يجب ان تكون إيران قائدة المسلمين
»» اعز الله الإسلام بعمر
 
قديم 21-05-11, 01:20 PM   رقم المشاركة : 16
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


يرفع للتذكير

من سمع الحسين رضي الله عنه يقول هذا الكلام؟
وجدت في أحد كتب الفرس وأسمه ((اللهوف على قتلى الطفوف)) الكلام التالي


فقال بريد: لقد علم قومي إننى ما أحببت الباطل كهلا ولا شابا وإنما أفعل ذلك إستبشارا بما نصير إليه فوالله ما هو إلا أن نلقى هؤلاء القوم بأسيافنا نعالجهم بها ساعة ثم نعانق الحور العين. قال الراوى: وركب أصحاب عمر بن سعد (لع) فبحث الحسين عليه السلام برير بن خضير فو عظهم فلو يستمعوا وذكر هم فلو ينتفعوا فركب الحسين عليه السلام ناقته وقيل فرسه فاستنصتهم فأنصتوا، فحمد الله وأثنى عليه وذكره بما هو أهله وصلى على محمد صلى الله عليه واله وسلم وعلى الملائكة والأنبياء والرسل وأبلغ في المقال ثم قال: تبا لكم أيتها الجماعة وترحا استصرختمونا والهين فاصرخنا كم موجفين سللتم علينا سيفا لنا في ايمانكم وحششتم علينا نارا اقتدحناها على عدونا وعدو كم فأصبحتم البا لأعدائكم على أوليائكم بغير عدل افشوه فيكم ولا أمل أصح لكم فيهم فهلا لكم الويلات تركتمونا والسيف مشيم والجاش طامن والرأى لما يستحصف ولكن أسرعتم إليها كطيرة الدبا وتداعيتم إليها كتهافت الفراش فسحقايا عبيد الامة
وشذاذ الاحزاب وبنذة الكتاب ومحرفى الكلم وعصبة الاثام ونفثة الشيطان ومطفى السنن أهؤلاء تعضدون وعنا تتخاذلون أجل والله الغدر فيكم قديم وشجت إليه أصولكم وتأزرت عليه فروعكم فكنتم أخبث ثم شجا للناظر وآكلة للغاصب ألا وإن الدعى ابن الدعى ((كلام ساقط لايخرج الا من افواه معممي منابر الخمينيات))[قد ركز بين اثنتين بين السلة والذلة وهيهات منا الذلة يأبى الله ذلك لنا ورسوله والمؤمنين وحجور طابت وطهرت وأنوف حمية ونفوس أبية من أن تؤثر طاعة اللئام على مصارع الكرام ألا وإنى زاحف بهذه الاسرة الاسرة مع قلة العدد وخذلة الناصر ثم أوصل كلامه بأبيات فروة بن مسيك المرادى. فإن نهزم فهزا مون قدما * وإن نغلب فغير مغلبينا وما إن طبنا جنن ولكن منايانا ودولة آخرينا إذا ما الموت رفع عن أناس * كلاكله أناخ بآخرينا فافنى ذلكم سرواة قومي * كما أفنى القرون الأولينا فلو خلد الملوك إذا خلدنا * ولو بقى الكرام إذا بقينا فقل للشامتين بنا أفيقوا * سيلقى الشامتون كما القينا ثم أيم الله لا تلبثون بعدها إلا كريث ما يركب الفرس حتى تدور بكم دور الرحى وتقلق بكم قلق المحور عهد عهده إلى أبى عن جدى فاجمعوا أمر كم وشركائكم ثم لا يكن أمركم عليكم غمة ثم اقضوا الى ولا تنظرون، إنى توكلت على الله ربى وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربى على صراط مستقيم، اللهم احبس عنهم قطر السماء وابعث عليهم سنين كسنى يوسف وسلط عليهم غلام ثقيف فيسومهم كاسا مصبرة فإنهم كذبونا وخذلونا وأنت ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير. ثم نزل عليه السلام ودعا بفرس رسول الله صلى الله عليه واله وسلم المرتجز فركبه وعبى أصحابه للقتال. فروى عن الباقر عليه السلام إنهم كانوا خمسة وأربعين فارسا ومائة راجل وروى غير ذلك قال الراوى: فتقدم عمر بن سعد فرمى نحو عسكر الحسين عليه السلام بسهم وقال: إشهدوا لى عند الامير انى اول من رمى وأقبك السهام من القوم كأنها القطر، فقال عليه السلام لأصحابه قوموا رحمكم الله إلى الموت الذى لابد منه فإن هذه السهام رسل القوم إليكم فاقتتلوا ساعة من النهار حملة وحملة حتى قتل من أصحاب الحسين عليه السلام جماعة. قال فعندها ضرب الحسين عليه السلام بيده الى لحيته وجعل يقول اشتد غضب الله تعالى على اليهود إذ جعلوا له ولداواشت غضب الله تعالى على النصارى إذ جعلوه
ثالث ثلاثة، واشتد غضبه على المجوس إذ عبدوا الشمس والقمر دونه واشتد غضبه على قوم اتفقت كلمتهم على قتل ابن بنت نبيهم. أما والله لا أجيبهم الى شئ مما يريدون حتى القى الله تعالى وأنا مخضت بدمى. فروى عن مولانا الصادق عليه السلام أنه قال: سمعت أبى يقول لما التقى الحسين عليه السلام وعمر بن سعد (لع) وقامت الحرب أنزل الله تعالى النصر حتى رفرف على رأس الحسين عليه السلام ثم خير بين النصر على أعدائه وبين لقاء الله فاختار لقاء الله. رواها أبو طاهر محمد بن الحسين النرسى في كتاب معالم الدين. مبارزة أصحاب الحسين (ع) وإستشهاد هم قال الراوى: ثم صاح عليه السلام أما من مغيث يغيثنا لوجه الله أما من ذاب يذب عن حرم رسول الله، قال فإذا الحربن يزيد قد أقبل الى عمر بن سعد فقال أمقاتل أنت هذا الرجل ! قال: أي والله قتالا أيسره أن تطير الرؤوس وتطيح الايدى، قال: فمضى الحر ووقف موقفا من أصحاب وأخذه مثل الافكل، فقال له المهاجر بن أوس: والله إن أمرك لمريب ولو قيل لى من أشجع أهل الكوفة لما عدوتك فما هذا الذى أرى منك فقال والله إنى أخير نفسي بين الجنة والنار فوالله لا اختار على الجنة شيئا ولو قطعت واحرقت، ثم ضرب فرسه قاصدا إلى الحسين عليه السلام ويده على رأسه وهو يقول اللهم إليك أنبت فتب على فقد أرعبت قلوب أوليائك وأولاد بنت نبيك، فقال للحسين عليه السلام: جعلت فداك أنا صاحبك الذى حبسك عن الرجوع وجعجع بك وما ظننت أن القوم يبلغون منك ما أرى وأنا تائب الى الله تعالى فهل ترى لى من توبة ؟ فقال الحسين عليه السلام نعم يتوب الله عليك. فنزل وقال: أنا لك فارسا خير منى لك راجلا وإلى النزول يصير آخر أمرى. ثم قال فإذا كنت أول من خرج عليك فأذن لى أن أكون أول قتيل بين يديك لعلى أكون ممن يصافح جدك محمد صلى الله عليه واله وسلم غدا في القيامة. قال جامع الكتاب (ره) إنما أراد أول قتيل من الان لأن جماعة قتلوا قبله كما ورد فأذن له فجعل يقاتل أحسن قتال حتى قتل جماعة من شجعان وأبطال ثم أستشهد فحمل إلى الحسين عليه السلام فجعل يمسح التراب عن وجهه ويقول أنت الحر كما سمتك أمك في الدنيا الاخرة. قال الراوى: وخرج برير بن خضير وكان زاهدا


راو خارق يحضر مجلس يزيد ويذكر ماقال يزيد
ثم يذهب الى مجلس ابن زياد ويدون مادار فيه
ثم ينتقل الى معسكر الحسين ويسمع حتى مناجاة الحسين ودعائه
وصلواته وخلواته في آخر الليل
ثم يدخل لخيام النساء وينقل ماجرى فيها
ثم ينتقل الى معسكر شيعة الكوفة وينقل حورات
الجيش المجرم
معقول أن تأتي عبارة (( قال الرواي 65 مرة)) بدون أن يعرف
أسم هذا الشخص؟ وفي كتاب مهم عند أتباع الدين الفارسي الإثني عشري







 
قديم 20-06-11, 02:41 AM   رقم المشاركة : 18
شيعي حقاني
اثنا عشري






شيعي حقاني غير متصل

شيعي حقاني is on a distinguished road


من روى هذا الحديث هو مصعب بن عبدالله بن أخ أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها
http://www.imamreza.net/arb/services/search.php







 
قديم 20-06-11, 03:16 AM   رقم المشاركة : 19
رقة الندى
عضو ذهبي







رقة الندى غير متصل

رقة الندى is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي حقاني مشاهدة المشاركة
   من روى هذا الحديث هو مصعب بن عبدالله بن أخ أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها
http://www.imamreza.net/arb/services/search.php


يجب ان تعرف ماهو السند
فـ الأحاديث الضعيفة ليست المغزى
في نهايتها من راوي الحديث
فنهايتها لا بد أن يكون صحابي جليل
وإلا ماصار حديث عن رسول الله
المُصيبة في السند الرواة الذين قبلووووووه

لأن المعلوم كيف تُخترع الأحاديث الضعيفة
يأتي رجل كاذب ويضع سلسلة من الرواة أمامه
حتى يصل إلى صحابي ما يروي عن رسول الله
أو تابعي ثم يروي ذلك الحديث
وحين يأتي وقت التعديل والجرح لا يؤخذ عن هذا الكاذب
لأن في السند مُدلسين , وغير ثقاة
فـ لا طعن في صحابي ثقة ,
لأنه روى من فم النبي أو صحابي أخر
لكن في الضعيف يُلصق فيه أقوال لم يسمعه
أو يرويها عن رسول الله

فهذا حال كُل الأحاديث الضعيفة
الموجودة في كتب الشيعة : تنتهي إلى أل البيت

أتمنى فهمت






التوقيع :
آماه يا آماه لا لا تحزني
عرضي وعرض أبائي وكُل الأقربين !

جعلت فداكِ فـ أنتِ عنوان التُقى
والطهر والإيمان والعقل الرزين !

ولقد رماكِ المرجفون بفرية
تُنبأكِ عن غدرٍ وحقد دفين !

من مواضيعي في المنتدى
»» الأرواح التي في الأئمة !
»» سؤال للشيعة : هل يستلزم لكل مرجع أن يكون حافظ للقرآن !
»» هدية لزميل مـهاجر : حول عصمة الأنبياء !
»» التقية ما بين مطرقة الحق , و حبل الكذب !
»» قصة هداية !
 
قديم 20-06-11, 03:48 AM   رقم المشاركة : 20
الدمشقية الصغيرة
عضو ذهبي







الدمشقية الصغيرة غير متصل

الدمشقية الصغيرة is on a distinguished road


مافي ذل ما ذاقوة من الملالي
ويقولون هيهات منا الذله !!!






التوقيع :
أنا فتاة صغيرة
أحب رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
كثيرا , حبي له جعلني أحب
من كان يحبهم .
كان هذا ذنبي الوحيد
الذي جعل الخميني
يُهدر دمي ويفتي بقتلي ..!
لم تصل إلي سكينه بعد
لكنها وصلت إلى أعناق
صُويحباتي ...
فيارب أوقفه يوم الحشر واسأله
بأي ذنبٍ قَتلنا ..!


(يأبى الله والمؤمنون إلا أبي بكر)

من مواضيعي في المنتدى
»» عند تغير المفاهيم وإنقلاب الصورة لمعنى لا تحكي عنه ماذا يحدث؟(من السعيد بمقتل الحسين)
»» المسلمون في دبي سيحطمون الأرقام في بناء أكبر (صنم) في العالم !!
»» مامعنى قوله تعالى انا اعطيناك الكوثر عند الشيعه ؟!
»» الزملاء فتاة اباضيه وأمم الأخلاق تفضلوا رجاءا (علي ابن ابي طالب بين الافراط والتفريط)
»» سني او شيعي المهم انك عربي تعالوا شوفوا الحقيقية الغائبة المدمرة التائهة بيننا وبينك
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:54 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "