بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال صلى الله عليه وسلم (( ليس منا من دعا إلى عصبية ، وليس منا من قاتل على عصبية ، وليس منا من مات على عصبية)،
وحرم حمية الجاهلية ، وقيد ذلك التناصر الذي جرت الجاهلية على إطلاقه ، فكان من الأمثال السائرة وشرائع الجاهلية الثابتة . (( أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً )) ،
قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( من نصر قومه على غير الحق ، فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه )) ،
وتغيرت بذلك نفسية الانسان وعقليته حتى أصبح ذوق المسلم لا يسيغ ذلك المثل العربي السائر ،
فلما قال النبي صلى الله عليه وسلم مرة : (( أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً )) لم يملك نفسه ، فقال : (( يا رسول إذا نصرته مظلوماً فكيف أنصره ظالماً ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : تمنعه من الظلم فذاك نصرك إياه .
قال تعالى : (مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)
قال صلى الله عليه وسلم : "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسَّن خُلُقَه " رواه أبو داود، في كتاب: الأدب، باب:في حسن الخلق، رقم الحديث: (4800).الحديث حسنه الالبانى فى صحيح الجامع والسلسله الصحيحة .
روى الامام احمد م ن حديث ابي هريرة رضي الله عنه انر سول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لايؤمن العبد الايمان كله حتى يترك الكذب في المزاح , ويترك المراء وان كان صادقا"
وروى الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال صلى الله عليه وسلم : " لا تمارْ أخاك"
اذا ات جازيت المسيء بفعله ففعلك من فعل المسيء قريبُ
والمقصود بالمراء استخراج غضب المجادل .. والفرق بين المراء والجدال
ان حقيقة الجدل بالاصطلاح الشرعي : رد الخصم بالكلام عن قصده الباطل وهو مأمور به على وجه الانصاف واظهار الحق ..
الى هنا مُقتبس ..
كنت اقلب بمواضيع المنتدى وسقطت عيني على موضوع لاحد الاخوه الافاضل هنا يدور حول المطالبه بطرد عضو ما , بعد ان تبينت وبحثت عن السبب في ذالك وقرات كلام هذا العضو المطرود وقف شعر رأسي من هول ماقرأت من عصبية لو قيلت ببوذيين او غيرهم لاتهمت هذا الانسان الذي تفوه بما تفوه به بأنه ليس بمسلم فما بالك وانها قيلت بإخوة لنا انسابنا وارحامنا وطود لنا شامخ لهم تاريخ حافل بالتضحية والفداء اخوة لنا من دمنا ولحمنا مسلمون يتحدثون بلغتنا دينهم ديننا اساتذتنا في مدارسنا بصغرنا منهم علماء ومحدثون وحُفاظ لهم فضل على الامه وجهابذة الامه ومجاهدون قبور اجدادهم الصحابة تمللأ ارضهم المحدث العسقلاني منهم والعلماء المقدسيون منهم علماء السلف والخلف منهم , بعدما قرات كلامه لم استطع الا ان افتح موضوعا في ذالك.. ولعل من يقرأ كلامه ليتفاجئ بهول ماقال هذا الطفل المسكين
مع العلم اني قمت بفتح موضوع يطالب بطرد هذا العضو بالسابق كما فعل هذا الاخ الفاضل , وموضوعي يطالب بطرد نفس العضو المطرود ولنفس السبب كذالك .. ولكن موضوعي تم حذفه وفعلا تم طرد هذا العضو بعد ان تبينت الاداره في ذالك الوقت والاخ الاستاذ ابو سراج المهدي مشكورا بطرده لاسابيع ثم عاد واعاد الكره ..ولااعرف كيف يفكر هذا الانسان المسكين ..
هي ليست عصبية بقدر ماهي وهم خطوط من سراب تتم المعايير والمقاييس بحسبها وهي والله اعلم من اعظم الفتن التي حلت في زمننا هذا الذي كثرت به الفتن .. منذ متى يامن تفكر هذا التفكير السقيم تقيّم أمه بسبب خطوط من وهم وبسبب شخص او شخصين او طاغية من الطغات ؟ وهل انت ملاك وخاليا تماما من العيوب؟ عند فوم خونة عندك خونه وعند قومك كفره عندك كفره , ان الذي تدعوا اليه لهو الذي من اجله اوقع البعث اليهودي الولادة والرافضي النشأه اوقع الامة في فتن لانزال نعاني منها من عصبية ليست من الاسلام في شيء..
اذا رمت ان تحيا سليما من الردى دنك موفور وعرضك صينُ
فلا ينطقن منك اللسان بسوأة فكلك سوءات وللناس اعينُ
وعيناك ان أبدت اليك معايبا فدعها وقل ياعينُ للناس اعينُ
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى ودافع ولكن بالتي هي احسنُ
وحتى قبل ان اختم موضوعي هذا هناك شبيه لهذا العضو ايضا لايرانا الا من منظوره الشعوبي الحاقد الضيق حينما تفوه بقول جارح بأننا رُعاة شاة بعد ان طرئنا عليه ترك لنا الساحة هو وزعيمه الذي لازال يقف حجر عثرة في توحيد صفوف الامة والتي لم تر منه الامه خيرا.. هذا العضو وقف محاميا عن شخص واحد فقط على الخير والشر فله مالهذا الشخص وعليه ماعليه .. ونحن اعقل واحكم من ان نعتبره يمثل اخواننا ممن ينتسب لهم .. والارض لاتقدس احدًا فالكل سواسية كأسنان المشط
يغلب على البعض الغيرة عند الحوار والنقاش فيجتاز حدود ذالك الى النيل من اناس لاناقة لهم ولاجمل فيما يتحدث عنه ..مالضير ان يكون ذالك بعيدًا عن التجريح في امم وشعوب مالضير ان يكون بالتي هي احسن او يطبق قول الله تعالى : ( واذا خاطبهم الجاهلون قالوا لهم سلاما) ( والذين هم عن اللغو معرضون) التعميم ظلم والعدل فيما تتفوهون به مطلوب قال تعالى : (ولايجرمنكم شنئآن قوم ان لاتعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى) ان كان هذا بيننا وبين قوم بيننا وبينهم شنئآن فما بالك بمن لاناقة لهم ولاجمل فيما تتفوه به .. بل بهم الطفل الرضيع والشيخ الكبير ..إلخ .. وبناء على ذالك
لاتغضب .. " استعذ بالله قبل ان تتفوه بكلمه فيجرفك الغضب الى مالايحمد عقباه .. الوضوء يطرد الغضب .. وحبذا لو تكن نيتك صالحه وحسن ظنك باخوانك حسن .. ومداخلاتك هنا تجدد نيتها على انها عباده فتصلح ولا تفسد تجمع الشمل ولا تفرق .. قال صلى الله عليه وسلم: "رب كلمة يقولها
العبد لا يلقي لها بالاً تهوي به في النار سبعين خريفاً" ...
24-02-12, 02:37 AM
العرض العادي
