فتح القدير بتنقيح دراسة حديث الغدير [ رواية الرافضة في الميزان ]

[أبو خليل الحساوي]

امالي الطوسي ص 247

٤٣٣ / ٢٥ - أخبرنا أبو عمر، قال: أخبرنا أبو العباس، قال: حدثنا أحمد بن
يحيى بن زكريا، قال: حدثنا علي بن قادم، قال: حدثنا إسرائيل، عن عبد الله بن
شريك، عن سهم بن الحصين الأسدي، قال: قدمت إلى مكة أنا وعبد الله بن علقمة،
وكان عبد الله بن علقمة سبابة لعلي (عليه السلام) دهرا.
قال: فقلت له: هل لك في هذا - يعني أبا سعيد الخدري - نحدث به عهدا؟
قال: نعم، فأتيناه فقال: هل سمعت لعلي منقبة؟ قال: نعم إذا حدثتك فسل عنها
المهاجرين وقريشا، إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قام يوم غدير خم، فأبلغ ثم قال: يا أيها
الناس، ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى. قالها ثلاث مرات، ثم قال: ادن
يا علي، فرفع رسول الله (صلى الله عليه وآله) يديه حتى نظرت إلى بياض آباطهما قال: من
كنت مولاه فعلي مولاه، ثلاث مرات.

لا تصح


احمد القطان مجهول وذكرناه من قبل

مستدركات الشهرودي ج1 ص508
1844 - أحمد بن يحيى بن زكريا القطان أبو العباس لم يذكروه

المفيد ص50
1013 - 1012 - 1015 - أحمد بن يحيى بن زكريا القطان أبو العباس: مجهول - روى روايتين، في الفقيه ومعاني الأخبار.


وعلي بن القادم مجهول لم يذكر في كتب المتقدمين


منهج المقال صفحة 114 (نقلا عن الحاشية بتعليق وتحقيق : محمد صادق بحر العلوم ، حسين بحر العلوم)
إعلم أن علي بن قادم لم يذكره أصحابنا


مستدركات الشهرودي ج5 ص426
١٠٢٨٠ - علي بن القادم:
لم يذكروه


أما سهم بن الحصيم لم أجد له ذكر لا في كتب المتقدمين ولا المتأخرين

[أبو خليل الحساوي]

امالي الطوسي ص254

٤٥٦ / ٤٨ - أخبرناأبو عمر، قال: أخبرنا أحمد، قال: حدثنا الحسن بن جعفر بن
مدرار، قال: حدثني عمي طاهر بن مدرار، قال: حدثنا معاوية بن ميسرة بن شريح،
قال: حدثني الحكم بن عتيبة، وسلمة بن كهيل، قالا: حدثنا حبيب - وكان إسكافا في
بني بدي، وأثنى عليه خيرا - أنه سمع زيد بن أرقم يقول: خطبنا رسول
الله (صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم، فقال: من كنت مولاه فهذا علي مولاه،


رواية لا تصح ابدا



الحسن بن جعفر بن مدرار لا ذكر له البتة في كتب المتقدمين


مستدركات الشهرودي ج ٢ الصفحة ٣٦٣
٣٤٢٧ - الحسن بن جعفر بن مدرار:
لم يذكروه. وقع في طريق الشيخ عن ابن عقدة، عنه، عن عمه طاهر


عمه طاهر بن مدرار ايضا مجهول

مستدركات الشهرودي ج4 ص292
٧٢١٤ - طاهر بن مدرار:
لم يذكروه. روى ابن عقدة، عن الحسن بن جعفر


معاوية بن ميسرة مجهول ولا حجة لمن وثقه من المتأخرين


رجال الطوسي ص 143
485 -4460- معاوية بن ميسرة بن شريح
القاضي الكندي الكوفي.

رجال النجاشي ص295
1093- معاوية بن ميسرة بن شريح بن الحارث الكندي القاضي(لا جرح ولا تعديل)

المفيد للجواهري صفحة 611
١٢٤٦٨ - ١٢٤٦٤ - ١٢٤٩٣ - معاوية بن ميسرة بن شريح: بن الحارث الكندي القاضي - من أصحاب الصادق (ع) - مجهول -


حبيب الاسكاف مجهول


رجال الطوسي صفحة 132
[١٣٥٧] ٣٦ - حبيب، أبو عميرة الإسكاف، كوفي، تابعي.

المفيد ص 126
٢٥٥٢ - ٢٥٥١ - ٢٥٥٩ - حبيب أبو عميرة: الإسكاف، كوفي، تابعي - من أصحاب الباقر، والصادق (ع) - مجهول -.

[أبو خليل الحساوي]

امالي الطوسي ص 255

٤٥٩ / ٥١ - أخبرنا أبو عمر، قال: أخبرنا أحمد، قال: حدثنا الحسن بن علي بن
عفان، قال: حدثنا عبيد الله، عن فطر، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مر، وسعيد بن
وهب، وعن زيد بن نفيع، قالوا: سمعنا عليا (عليه السلام) يقول في الرحبة: أنشد الله من
سمع النبي (صلى الله عليه وآله) يقول يوم غدير خم ما قال إلا قام، فقام ثلاثة عشر، فشهدوا
أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم، قالوا: بلى يا رسول
الله، فأخذ بيد علي فقال: من كنت مولاه فهذا علي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد
من عاداه، وأحب من أحبه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله.

ضعيفة


الحسن بن علي بن عفان لا ترجمة له في كتب المتقدمين

مستدركات الشهرودي ج3 صفحة 6
٣٧٩٧ - الحسن بن علي بن عفان:
لم يذكروه

قلت: هو من أهل السنة والجماعة وذكره ابن حبات في الثقات


وفطر بن خليفة مجهول ذكره المتقدمين من دون جرح ولا تعديل


رجال الطوسي ص270
[٣٨٩١] ٣٨ - فطر بن خليفه، أبو بكر المخزومي، تابعي، روى عنهما عليهما السلام.


قالوا انه حسن بسببين
1- رواياته الحسنة
2- ترحم المعصوم عليه

معجم الخوئي ج14 ص264
9465 - فطر بن خليفة :
أبوبكر المخزومي ، تابعي ، روى عنهما ، رجال الشيخ ، في أصحاب الصادق
عليه السلام ( 38 ) .
ـ364ـ
ترحم عليه أبوجعفر عليه السلام مرتين

مستدركات الشهرودي ج6 ص226
١١٦٤٩ - فطر بن خليفة الحناط الكوفي أبو بكر المخزومي:
عدة من رواياته الدالة على حسنه وكماله وأنه مورد ألطاف الصادق عليه
السلام ومن الذين ترحم عليهم


والرد على ذلك من وجوه:

1] أن الروايات الدالة على حسن الشخص لا تفيد حسن حاله اصلا

فمثلا: ابو هريرة رضوان الله عليه روى حديث الثقلين عندكم

كفاية الاثر :باب حديث ابو هريرة صفحة 87
وبهذا الإسناد(عن الأعرج، عن أبي هريرة) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إني تارك فيكم الثقلين

وايضا عمر رضي الله عنه روى حديث الثقلين : كفاية الأثر - الخزاز القمي - الصفحة ٩١
عن عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله يقول: ..... حديث الثقلين الخ


فهل روايتهم هذه تدل على حسن سيرتهم عندكم؟

طبعا لا


2] أما ترحم الأعلام والائمة فلا يفيد التحسين وقد بين الخوئي هذا الشيء

كتاب الصلاة ج4 ص 232
كيف وقد ترحم الصادق (ع) على جميع زوار الحسين (ع) وفيهم الفاسق والكذاب وشارب الخمر أفهل ترى ان ترحم الصدوق وترضيه اعظم شأنا من ترحم الصادق (عليه السلام).



هذا على فرضة صحة ترحم المعصوم على المجهول فطر بن خليفة


وابو اسحاق السبيعي من اهل السنة ومجهول عند الرافضة كما بينا من قبل


رجال الطوسي ص 248
[٣٤٦٥] ٣٧٤ - عمرو بن عبد الله بن علي، أبو إسحاق الهمداني السبيعي الكوفي، تابعي.

المفيد 435
٨٩٣٣ - ٨٩٣١ - ٨٩٤٧ - عمرو بن عبد الله بن علي: أبو إسحاق الهمداني، السبيعي، الكوفي، تابعي - مجهول - من أصحاب الصادق (ع)

طرائف المقال ج2 ص27
5056 - عمرو بن عبد الله بن علي أبو اسحاق السبيعي تابعي " ق " ويأتي عمرو السبيع كامير السبيع بن سبيع أبو بطن من همدان ومحلة منسوبة إليهم أيضا، وله ولد اسمه يونس من العامة



وعمرو ذو مر مجهول لم يوثقه احد من المتقدمين

رجال الشيخ الطوسي ص72
[٦٦٦] ٢٨ - عمرو ذومر الهمداني، عربي كوفي.


مستدركات الشهرودي ج6 ص38
١٠٧٨٦ - عمرو بن ذي مر:
لم يذكروه.


وسعد(سعيد) بن وهب مجهول ذكره الطوسي من دون جرح ولا تعديل

الطوسي صفحة66
[٥٩٦] ١١ - سعيد بن وهب الهمداني.

المفيد ص247
٥٠٦٩ - ٥٠٦٨ - ٥٠٧٨ - سعد " سعيد " بن وهب: الهمداني من أصحاب علي (ع) - مجهول -.


وزيد بن نفيع لم أجد له ذكرا في كتب المتقدمين

وذكره الشهرودي تحت اسم زيد بن نقيع (بحرف القاف) وهذا خطأ منه والصواب نفيع (بحرف الفاء)


مستدركات علم الرجال للشهرودي ج3 صفحة 488
٥٩٩٤ - زيد بن نقيع:
لم يذكروه.

[أبو خليل الحساوي]

أمالي الطوسي ص 272

٥٠٩ / ٤٧ - أخبرنا أبو عمر، قال: حدثنا أحمد، حدثنا الحسن بن علي بن
عفان، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا هانئ بن أيوب، عن طلحة بن
مصرف، عن عميرة بن سعد: أنه سمع عليا (عليه السلام) في الرحبة ينشد الناس: من
سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه،


رواية هالكة


ذكرنا سلفا ان الحسن بن علي بن عفان مجهول

مستدركات الشهرودي ج3 صفحة 6
٣٧٩٧ - الحسن بن علي بن عفان:
لم يذكروه


وهانئ بن ايوب ذكره المتقدمون والمتأخرون من دون جرح ولا تعديل فهو مجهول

رجال الطوسي 311. تنقيح المقال 3: قسم الهاء: 288. خاتمة المستدرك 855. معجم رجال الحديث 19: 249
هاني بن ايوب(لا جرح ولا تعديل)


المفيد ص651
١٣٢٨١ - ١٣٢٧٨ - ١٣٣٠٧ - هاني بن أيوب: الجعفي الكوفي - من أصحاب الصادق (ع) - مجهول -.


وطلحة بن مصرف مجهول لا ذكر له في كتب المتقدمين

مستدركات الشهرودي ج4 ص299
٧٢٤٧ - طلحة بن مصرف:
لم يذكروه

وعميرة بن سعد مجهول

مستدركات الشهرودي ج6 ص136
١١٢٣٤ - عميرة بن وهب:
لم يذكروه.

[أبو خليل الحساوي]

امالي الطوسي ص 332

٦٦٤ / ٤ - أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت، قال: أخبرنا أحمد بن محمد،
قال: حدثنا أحمد بن يحيى، قال. حدثنا علي بن ثابت، قال: حدثنا منصور بن أبي
الأسود، عن مسلم الملائي، عن أنس بن مالك، أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وآله)
يقول يوم غدير خم: أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، وأخذ بيد علي (عليه السلام)، فقال:
من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.


رواية هالكة جدا


أحمد بن محمد بن الصلت مجهول

وثقه الخوئي لانه من مشايخ النجاشي

معجم الخوئي ج3 ص54
876 - أحمد بن محمد بن الصلت :وهو ثقة لانه من مثايخ النجاشي

وتابعه على ذلك الجواهري في مفيده صفحة43
٨٧٤ - ٨٧٣ - ٨٧٦ - أحمد بن محمد بن الصلت: الأهوازي أبو الحسن. ثقة لأنه من مشايخ النجاشي

قلت: هذه قاعدة محدثة لا اصل لها فكونه من مشائخ النجاشي غير كافي للاخذ بروايته
فقد يكون سيء بالحفظ او ما شابه

فهذا احمد بن محمد بن عبيد الله كان صديق للنجاشي

ومع ذلك فهو ضعيف

رجال النجاشي ص62
رأيت هذا الشيخ، وكان صديقا لي ولوالدي، وسمعت منه شيئا كثيرا، ورأيت شيوخنا يضعفونه، فلم أرو عنه شيئا وتجنبته،


واحمد بن يحيى القطان مجهول ذكرناه اكثر من مرة

مستدركات الشهرودي ج1 ص508
1844 - أحمد بن يحيى بن زكريا القطان أبو العباس لم يذكروه

المفيد ص50
1013 - 1012 - 1015 - أحمد بن يحيى بن زكريا القطان أبو العباس: مجهول - روى روايتين، في الفقيه ومعاني الأخبار.


اما علي بن ثابت فهو المجهول من اصحاب الصادق والله اعلم

المفيد ص387
٧٩٥٨ - ٧٩٥٦ - ٧٩٧٠ - علي بن ثابت: من أصحاب السجاد (ع) - مجهول -.


مسلم الملائي(الاعور) بن كيسان مجهول

اصحاب الصادق للشبستري ج5 ص219
(3283) [ الأعور الهمداني ] مسلم الأعور، الهمداني، الكوفي، وجاء اسمه في كتب العامة: مسلم بن كيسان الضبي، الملائي، البراد، الأعور، أبو عبد الله الكوفي. محدث لم يذكر أصحابنا تفاصيل أحواله، ولكن العامة ضعفوه وتركوا حديثه

مستدركات الشاهرودي ج7 ص416
١٤٩٢٢ - مسلم بن كيسان الضبي الملائي:
لم يذكروه

المفيد ص603
١٢٣١٩ - ١٢٣١٤ - ١٢٣٤٣ - مسلم الأعور: الهمداني الكوفي - من أصحاب الصادق (ع) - مجهول -.


واما انس بن مالك فحاله معلوم عند الرافضة قبحهم الله

الخصال ج1 ص198
263 - حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضي الله عنه قال : حدثنا
عبد العزيز بن يحيى قال : حدثني محمد بن زكريا قال : حدثنا جعفر بن محمد بن عمارة ،
عن أبيه قال : سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول : ثلاثة كانوا يكذبون على رسول الله
أبوهريرة ، وأنس بن مالك ، وامرأة .

[أبو خليل الحساوي]

امالي الطوسي ص332-333

٦٦٧ / ٧ - أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن
سعيد إجازة، قال: حدثنا علي بن محمد بن حبيبة الكندي، قال: حدثنا حسن بن
حسين، قال: حدثنا أبو غيلان سعد بن طالب الشيباني، عن إسحاق، عن أبي الطفيل،
قال: كنت في البيت يوم الشورى وسمعت عليا (عليه السلام) يقول: أنشدكم بالله جميعا
أفيكم أحد صلى القبلتين مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال:
أنشدكم بالله جميعا هل فيكم أحد وحد الله قبلي؟ قالوا: اللهم لا. قال: فأنشدكم بالله
جميعا هل فيكم أحد أخو رسول الله (صلى الله عليه وآله) غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال أنشدكم
بالله هل فيكم أحد له زوجة مثل زوجتي فاطمة سيدة نساء أهل الجنة؟ قالوا: اللهم لا.
قال: أنشدكم بالله هل فيكم أحد له أخ مثل أخي جعفر؟ قالوا: اللهم لا. قال: فأنشدكم
بالله هل فيكم أحد له سبطان مثل سبطي الحسن والحسين ابني رسول
الله (صلى الله عليه وآله) سيدي شباب أهل الجنة؟ قالوا: اللهم لا.
قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد ناجى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقدم بين يدي
نجواه صدقة غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول
الله (صلى الله عليه وآله): (من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه)


رواية هالكة متآكلة

ابن الصلت مجهول كما بينا سابقا في المشاركة رقم (25)


وعلي بن محمد بن حبيبة مجهول ايضا لم تذكره كتب المتقدمين

مستدركات الشهرودي ج5 ص442
١٠٣٥٢ - علي بن محمد بن حبيبة الكندي:
لم يذكروه.


ابو غيلان مجهول لم يوثقه المتقدمون

رجال الطوسي ص 212
[٢٧٦٧] ٥ - سعد بن طالب، أبو غيلان الشيباني الكوفي.

المفيد للجواهري صفحة 246
٥٠٤٣ - ٥٠٤٢ - ٥٠٥٢ - سعد بن طالب: أبو غيلان الشيباني الكوفي - من أصحاب الصادق (ع) - مجهول -.

[أبو خليل الحساوي]

امالي الطوسي ص334

٦٧٢ / ١٢ - أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت، قال: حدثنا أحمد بن محمد،
قال: حدثنا الحسن بن علي بن عفان، قال. حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا
هانئ بن أيوب، عن طلحة بن مصرف، عن عميرة بن سعد؟ أنه سمع عليا (عليه السلام)
في الرحبة وهو ينشد الناس: من سمع رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: (من كنت مولاه



لا تصح وذكرنا عللها في المشاركة رقم (24)

اقتباس: ذكرنا سلفا ان الحسن بن علي بن عفان مجهول مستدركات الشهرودي ج3 صفحة 6 ٣٧٩٧ - الحسن بن علي بن عفان: لم يذكروه وهانئ بن ايوب ذكره المتقدمون والمتأخرون من دون جرح ولا تعديل فهو مجهول رجال الطوسي 311. تنقيح المقال 3: قسم الهاء: 288. خاتمة المستدرك 855. معجم رجال الحديث 19: 249 هاني بن ايوب(لا جرح ولا تعديل) المفيد ص651 ١٣٢٨١ - ١٣٢٧٨ - ١٣٣٠٧ - هاني بن أيوب: الجعفي الكوفي - من أصحاب الصادق (ع) - مجهول -. وطلحة بن مصرف مجهول لا ذكر له في كتب المتقدمين مستدركات الشهرودي ج4 ص299 ٧٢٤٧ - طلحة بن مصرف: لم يذكروه وعميرة بن سعد مجهول مستدركات الشهرودي ج6 ص136 ١١٢٣٤ - عميرة بن وهب: لم يذكروه.

[أبو خليل الحساوي]

امالي الطوسي ص243

٧٥٤ / ٤٤ - أخبرنا ابن الصلت، قال: أخبرنا ابن عقدة، قال: حدثنا علي بن
محمد، قال: حدثنا داود بن سليمان، قال: حدثني علي بن موسى، عن أبيه، عن
جعفر، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليهم السلام)،
قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه،
وعاد من عاداه، واخذل من خذله، وانصر من نصره.

لا تصح


ذكرنا عدة مرات جهالة ابن الصلت

اقتباس: أحمد بن محمد بن الصلت مجهول وثقه الخوئي لانه من مشايخ النجاشي معجم الخوئي ج3 ص54 876 - أحمد بن محمد بن الصلت :وهو ثقة لانه من مثايخ النجاشي وتابعه على ذلك الجواهري في مفيده صفحة43 ٨٧٤ - ٨٧٣ - ٨٧٦ - أحمد بن محمد بن الصلت: الأهوازي أبو الحسن. ثقة لأنه من مشايخ النجاشي قلت: هذه قاعدة محدثة لا اصل لها فكونه من مشائخ النجاشي غير كافي للاخذ بروايته فقد يكون سيء بالحفظ او ما شابه فهذا احمد بن محمد بن عبيد الله كان صديق للنجاشي ومع ذلك فهو ضعيف رجال النجاشي ص62 رأيت هذا الشيخ، وكان صديقا لي ولوالدي، وسمعت منه شيئا كثيرا، ورأيت شيوخنا يضعفونه، فلم أرو عنه شيئا وتجنبته،

وداود ايضا مجهول

الشاهرودي في المستدركات ج3 ص356

٥٤٤٥ - داود بن سليمان بن جعفر أبو أحمد القزويني:
له كتاب عن الرضا عليه السلام كما قاله النجاشي.


الرجل مجهول حتى الشاهرودي لم يوثقه

وهو مختلف عن داود بن سليمان الحمار الثقة

[أبو خليل الحساوي]

امالي الطوسي ص545

١١٦٨ / ٤ - وعنه، قال: أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدثنا الحسن
ابن علي بن زكريا العاصمي، قال: حدثنا أحمد بن عبيد الله العدلي، قال: حدثنا الربيع
ابن يسار، قال: حدثنا الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، يرفعه إلى أبي ذر (رضي الله عنه):
أن عليا (عليه السلام) وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي
وقاص، أمرهم عمر بن الخطاب أن يدخلوا بيتا ويغلقوا عليهم بابه، ويتشاوروا في
أمرهم، وأجلهم ثلاثة أيام، فإن توافق خمسة على قول واحد وأبى رجل منهم، قتل
..................قال: فهل فيكم أحد قال له رسول الله (صلى الله عليه وآله): " من كنت مولاه فعلي
مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، ليبلغ الشاهد الغائب ذلك " غيري؟.



رواية ضعيفة

جماعة : من هم هؤلاء؟(مجاهيل)


والحسن بن علي بن زكريا العاصمي مجهول لم اجد ترجمة له

وقد يكون العدوي الضعيف

رجال ابن داود صفحة 232
127 - الحسن بن علي بن زكريا البزوفرى العدوي (غض) ضعيف جدا


والربيع بن يسار مجهول كذلك


مستدركات الشهرودي ج3 ص391
الربيع بن يسار : لم يذكروه

[أبو خليل الحساوي]

أضيف على الرواية في المشاركة رقم (29) علة اخرى قوية

وهي ابو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني

ضعفه جماعة والبعض كذبه

الفهرست للطوسي شيخ الطائفة صفحة 109
600- محمد بن عبد الله بن المطلب
الشيباني يكنى أبا المفضل كثير الرواية حسن الحفظ غير أنه ضعفه جماعة من أصحابنا

نقلها الحلي في خلاصة الأقوال صفحة 397
٢٧ - محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني، يكنى أبا المفضل، كثير الرواية حسن الحفظ، ضعفه جماعة من أصحابنا.

الرجال لابن الغضائري صفحة 98 -99
[١٤٩] - ٣٤ - محمد بن عبد الله بن محمد بن المطلب، الشيباني، أبو المفضل
وضاع، كثير المناكير.

الفوائد الرجالية ج4 صفحة90
ضعيف بأبي المفضل وإبن بطة

معجم الخوئي ج1 ص110
وطريقه إليه ضعيف بأبي المفضل الشيباني.

تهذيب المقال ج1 صفحة 244و 355 و 399 و 414 و 423 و 430

والطريق ضعيف بالشيباني وبإبن بطة ، على كلام يأتي فيه.

- قلت : وفي الشيباني وإبن بطة ضعف يأتي في ترجمتهما.

- وهذا الطريق أيضاًً ضعيف بأبي المفضل الشيباني وبإبن بطة ، على كلام يأتي في ترجمتهما.

- قلت : وفي طريقه ضعف أيضاًً بأبي المفضل.

- ضعيف ، تارة بمحمد بن عبد الله أبي المفضل الشيباني ، الذي أدركه الماتن وسمع منه كثيراًً.
- قلت : طريقه ضعيف بأبي المفضل وبإبن بطة على كلام يأتي في ترجمتهما.

مشايخ الثقات ص6
أبو المفضل الشيباني حيث قال: وكان في أول أمره ثبتا ثم خلط ورأيت جل أصحابنا يغمزونه ويضعفونه

طرائف المقال ج1 ص127
664 - محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني أبو المفضل، كثير الرواية حسن الحفظ، غير أنه ضعفه جماعة

نقد الرجال للتفشري ج4 ص200
507 - محمد بن عبد الله بن محمد....... وكان في أول أمره ثبتا ثم خلط، ورأيت جل أصحابنا يغمزونه ويضعفونه