العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-07-11, 12:21 AM   رقم المشاركة : 21
طـلال
موقوف






طـلال غير متصل

طـلال is on a distinguished road


نصيحة إخواني الطاهرين أولى من مراعاة مشاعر المرضى أمثالك
يامن تكتب وترد وتقتبس وترفع .. كل هذا لوحدك وفي موضوع واحد .. شفاك الله







 
قديم 30-07-11, 12:41 AM   رقم المشاركة : 22
محب السعاده
عضو ماسي






محب السعاده غير متصل

محب السعاده is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طـلال مشاهدة المشاركة
   نصيحة إخواني الطاهرين أولى من مراعاة مشاعر المرضى أمثالك
يامن تكتب وترد وتقتبس وترفع .. كل هذا لوحدك وفي موضوع واحد .. شفاك الله


والله ما النجس غيرك يا منكوح روحياً

طهرنفسك ممن نكحك روحياً ثم تكلم عن الطهارة

والله لتندم على كلامك






التوقيع :
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ﴿73﴾ مَا قَدَرُوا اللَّـهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }
...
شهادة احد علماء الإسماعيلية على عبادتهم الكواكب والمجموعة الشمسية وانها ليست إلا الله:

http://dd-sunnah.net/forum/image.php...ine=1433558826
من مواضيعي في المنتدى
»» فتح الله الملك الحق الوهاب بإسقاط دين الملاحدة الباطني الكذاب
»» سلسلة الإسماعيلية صوروا الله صورة بالألوان / 2
»» سلسلة كشف الكشف / 1
»» سلسلة أقوال الباطنية الخفية لإبطال النبوة وهدم دين رب البرية/14
»» أصول الباطنية / 4
 
قديم 30-07-11, 03:15 AM   رقم المشاركة : 23
محاور الروافض
عضو ماسي







محاور الروافض غير متصل

محاور الروافض is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد مشاهدة المشاركة
   يقول الاخوة السلفية ، لو كنتم على حق يا اسماعيليه فلم لا تظهرون دينكم ، فهل دين الحق يبقى مستترا ،وغيره من هذه الاسئلة التي اختلط فيها الحق بالباطل ...
نقول وبالله التوفيق /السرية ليست عقيدة بقدر ماهي مرحلة من المراحل حسب الظروف، اما ما يتعلق بامور العبادة والشريعة والعلوم الباطنة ، فالامر فيها مرتب حسب نظام التدرج والاستفادة على يد معلم ، وليست امور عبثية ترمى عشوائيا هنا وهناك ،وهذ من الابجديات في العلم وآدابه وطريقة تعلمه...

لن اطيل عليكم ، اترككم مع هذا المقال ففيه ما يرد على هذه الشبهة / هدية للاخوة السلفية .

السـرية بين أوهـام المغـرضـين وتحـليلات المحققـين


قال الله عز وجل: " وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً"

يعمد كثير من المغرضين بقصد التشويه والتشنيع في دعوة الحق إلى نسبة الباطل إليها بسبب السرية والتقية التي اتخذتها في كثير من مراحلها عبر تاريخها الطويل. ولأجل توضيح المعنى الحقيقي للسرية، أقدم للمنصفين من القراء هذا المقال:

تمر الحركات عموما بمراحل عديدة، فمنها مراحل الحذر والخوف، ومراحل الأمن والطمأنينة، ومراحل الترقب. ولا شك أن مرحلة السرية والحذر من المراحل المهمة لكل دعوة وحركة. ولقد مرت الحركة الإسلامية الأولى بقيادة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بهذه المرحلة في بداياتها عندما كان الكفر محيطا بهم، والخطر مطبقا عليهم، فكان الاجتماع سريا والدعوة سرية والتحركات سرية، وحتى الهجرة إلى المدينة كانت في غاية السرية، حتى وكأنهم المخاطبون بفحوى الآية الكريمة التي تحكي قول أهل الكهف: " وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً"، وذلك بالفعل هو ما حصل لهؤلاء الفتية في الكهف عندما أرسلوا رسولهم ليأتي لهم بطعام، وأمروه باتخاذ الحيطة والحذر واستعمال السرية "ولا يشعرن بكم أحدا"، لماذا؟ لأنهم لو شعروا بهم لاستأصلوا شأفتهم ولبترت الدعوة من أصولها وانقطعت عن بكرة أبيها.

فالسرية إذن ليست عنوان الضعف كما يحلو للجهال أن يصفوها، وليست علامة الجبن، إنما هي مصلحة من المصالح، ومرحلة من المراحل تمر بها معظم الحركات، عندما يكون للباطل صولة وللظالمين جولة، فليست هي بدعا إذن. وقد يقول قائل: لماذا نسر بالدعوة مع إننا على حق؟ ظنا منه أن السرية سمة الباطل والمجاهرة سمة الحق؟ فنقول إن الحق شيء والأسلوب الموصل إليه شيء آخر، ويجب أن لا نخلط الأوراق، ونداخل المفاهيم بقصد أو بغير قصد.

فمعلوم أن الحركة الإسلامية كان ولا زال هدفها الرئيس هو إحقاق الحق، لكن الوصول إلى هذا الهدف المنشود تتعدد وسائله وتتنوع صوره، وتختلف وسائله بحسب اختلاف مراحله وتباين ظروفه. فالسرية احدى الوسائل المتاحة للوصول إلى الهدف المنشود، كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان"، وليس أدل على ذلك من فعل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم نفسه، ودار الأرقم بن أبي الأرقم أكبر شاهد على ذلك. وأصحاب الكهف مثلا يتأسى بهم لأن الله عز وجل مدحهم وأثنى على أسلوبهم، قال جل من قائل: " إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى".

فبالعكس مما يقوله المغرضون من أن السرية سمة الباطل، لكن الأولى أن نقول أنها ضمان لأفراد الجماعة من تسلط الظالمين، قال الله عز وجل: "وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ"، لماذا يكتم إيمانه؟ لأنه يعيش في جو مليء بالكفر والضلال، فلو أظهر إيمانه لوجد من التنكيل والتعذيب ما لا يحتمله، فكانت مصلحته في الكتمان والسرية، ولم ينكر الله عليه فعله ذلك.

ومن فوائد السرية أيضا حفظ الخطط والتحركات حتى لا تنكشف وتفسد، وقد كان من هدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أراد أن يغزو يكني بخروجه ويخبر أنه يريد وجها غير الوجه الذي يقصد كي يباغت العدو ويعمي عليه الأنباء.

والحديث عن السرية يجرنا إلى ذكر متطلباتها ومقوماتها:

وأولها عدم إشاعة الخبر السيء، لأن القلوب كالأرض بعضها أصلب من بعض، فبعضها يتشرب الماء، وبعضها يحفظه، وبعضها يلفظه. والقلوب كذلك بعضها يحتمل الخبر ويتعامل معه بالأمر المطلوب، وبعضها يفتتن بذلك. ومن هذا المعنى ما حدث في غزوة الخندق عندما تنامى إلى علم النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن بني قريظة قد نقضوا العهد، فأمر بعض أصحابه أن ينظروا في الأمر، وقال لهم: إن كان حقا فلحنوا إلى لحنا أعرفه، أي إشارة أفهمها وحدي، ولا تصرحوا بخيانتهم، لئلا تفتوا في عضد الناس فيدخلهم بسبب ذلك الوهن والفشل والخذلان، وتضعف عزائمهم، وإن كانوا لا يزالون على الوفاء فيما بيننا وبينهم، فاجهروا به بين الناس.

ثانيا: عدم إفشاء سر الجماعة بتسريب المعلومات قبل أوانها، وقصة حاطب بن بلتعة في فتح مكة دليل شاهد على أن إفشاء السر يعتبر خيانة قبيحة، وأمر خطير على الجماعة. والمحافظة على سر الجماعة وكتمانه دائما يصب في مصلحة الدين والحق ويساعد في تحقيق الهدف المنشود بأسرع ما يمكن.

ثالثا: العمل بحذر في حدود نطاق السرية، وهذا ما فعله رسول أهل الكهف عندما دخل المدينة لجلب الطعام فأمروه أن يتلطف في الوصول دون أن يشعر أحدا من الناس بهم.

رابعا: ترك السذاجة والغفلة، فمن المسؤولية المناطة بعاتق كل من ينتمي إلى مجموعة أو حركة ما أن يعرف أهدافها ويتخذ أقصى درجات الحيطة والتحفظ، ويستخدم اللباقة اللازمة في التعامل مع الآخرين، دون أن يكشف دون قصد ما حرص زعماء الحركة على كتمانه والتحفظ من تسريب الأسرار قبل وقت أوانها لئلا يهدم في لحظه ما بناه القادة في سنين كثيرة.

أكثر فقراته مقتبسة ومستوحاة من مقال بعنوان "وقفات في سورة الكهف – السرية" لعبد الله القصار – مجلة المجتمع، العدد 1026.

الرافضي أي كان يلوي أعناق النصوص لتوافق هواه ..


سوف تقوم القيامة وأنتم مستترين مهانين في ذلة وصغار ...

والذي فلق الحب وأنبت الأب وذرى كل مامشى ودب أنكم في غيبوبة تامة بل ميتون دماغياً .

ماذا فعلتم لنشر الإسلام ؟؟؟؟

طبعاً لن تستطيعوا فإمامكم غائب .ودعوتكم سرية ...

من يفتيكم في المسائل العصرية ؟؟؟

طبعاً لايوجد فإمامكم غائب ..

من يقيم الحدود على زناتكم وسراقكم ؟؟؟

لن تستطيعون فإمامكم غائب .

مافائدة هذا الديناصور الوهمي ؟؟






التوقيع :
من خطب المعز العبيدي الزنديق : أنا صاحب الأفلاك وسدرة المنتهى . أنا الأول , أنا الآخر , أنا الظاهر , أنا الباطن , أنا على كل شيء قدير .

من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا ..... ولماذا
»» السقوط والبطلان للمذهب الإسماعيلي على يدي القاضي النعمان
»» مسلسل ( النص الضائع )
»» تعرف على إمام الزمان لمحمد عليه السلام .. وكيف تعلم الشرائع فضيحة عيار ثقيل
»» مجادل يتهم زوجات رسول الله بالفاحشة
 
قديم 30-07-11, 10:27 PM   رقم المشاركة : 24
الملك محمد
اسماعيلي إنشائي بلا دليل






الملك محمد غير متصل

الملك محمد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد مشاهدة المشاركة
   يقول الاخوة السلفية ، لو كنتم على حق يا اسماعيليه فلم لا تظهرون دينكم ، فهل دين الحق يبقى مستترا ،وغيره من هذه الاسئلة التي اختلط فيها الحق بالباطل ...
نقول وبالله التوفيق /السرية ليست عقيدة بقدر ماهي مرحلة من المراحل حسب الظروف، اما ما يتعلق بامور العبادة والشريعة والعلوم الباطنة ، فالامر فيها مرتب حسب نظام التدرج والاستفادة على يد معلم ، وليست امور عبثية ترمى عشوائيا هنا وهناك ،وهذ من الابجديات في العلم وآدابه وطريقة تعلمه...

لن اطيل عليكم ، اترككم مع هذا المقال ففيه ما يرد على هذه الشبهة / هدية للاخوة السلفية .

السـرية بين أوهـام المغـرضـين وتحـليلات المحققـين


قال الله عز وجل: " وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً"

يعمد كثير من المغرضين بقصد التشويه والتشنيع في دعوة الحق إلى نسبة الباطل إليها بسبب السرية والتقية التي اتخذتها في كثير من مراحلها عبر تاريخها الطويل. ولأجل توضيح المعنى الحقيقي للسرية، أقدم للمنصفين من القراء هذا المقال:

تمر الحركات عموما بمراحل عديدة، فمنها مراحل الحذر والخوف، ومراحل الأمن والطمأنينة، ومراحل الترقب. ولا شك أن مرحلة السرية والحذر من المراحل المهمة لكل دعوة وحركة. ولقد مرت الحركة الإسلامية الأولى بقيادة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بهذه المرحلة في بداياتها عندما كان الكفر محيطا بهم، والخطر مطبقا عليهم، فكان الاجتماع سريا والدعوة سرية والتحركات سرية، وحتى الهجرة إلى المدينة كانت في غاية السرية، حتى وكأنهم المخاطبون بفحوى الآية الكريمة التي تحكي قول أهل الكهف: " وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً"، وذلك بالفعل هو ما حصل لهؤلاء الفتية في الكهف عندما أرسلوا رسولهم ليأتي لهم بطعام، وأمروه باتخاذ الحيطة والحذر واستعمال السرية "ولا يشعرن بكم أحدا"، لماذا؟ لأنهم لو شعروا بهم لاستأصلوا شأفتهم ولبترت الدعوة من أصولها وانقطعت عن بكرة أبيها.

فالسرية إذن ليست عنوان الضعف كما يحلو للجهال أن يصفوها، وليست علامة الجبن، إنما هي مصلحة من المصالح، ومرحلة من المراحل تمر بها معظم الحركات، عندما يكون للباطل صولة وللظالمين جولة، فليست هي بدعا إذن. وقد يقول قائل: لماذا نسر بالدعوة مع إننا على حق؟ ظنا منه أن السرية سمة الباطل والمجاهرة سمة الحق؟ فنقول إن الحق شيء والأسلوب الموصل إليه شيء آخر، ويجب أن لا نخلط الأوراق، ونداخل المفاهيم بقصد أو بغير قصد.

فمعلوم أن الحركة الإسلامية كان ولا زال هدفها الرئيس هو إحقاق الحق، لكن الوصول إلى هذا الهدف المنشود تتعدد وسائله وتتنوع صوره، وتختلف وسائله بحسب اختلاف مراحله وتباين ظروفه. فالسرية احدى الوسائل المتاحة للوصول إلى الهدف المنشود، كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان"، وليس أدل على ذلك من فعل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم نفسه، ودار الأرقم بن أبي الأرقم أكبر شاهد على ذلك. وأصحاب الكهف مثلا يتأسى بهم لأن الله عز وجل مدحهم وأثنى على أسلوبهم، قال جل من قائل: " إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى".

فبالعكس مما يقوله المغرضون من أن السرية سمة الباطل، لكن الأولى أن نقول أنها ضمان لأفراد الجماعة من تسلط الظالمين، قال الله عز وجل: "وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ"، لماذا يكتم إيمانه؟ لأنه يعيش في جو مليء بالكفر والضلال، فلو أظهر إيمانه لوجد من التنكيل والتعذيب ما لا يحتمله، فكانت مصلحته في الكتمان والسرية، ولم ينكر الله عليه فعله ذلك.

ومن فوائد السرية أيضا حفظ الخطط والتحركات حتى لا تنكشف وتفسد، وقد كان من هدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أراد أن يغزو يكني بخروجه ويخبر أنه يريد وجها غير الوجه الذي يقصد كي يباغت العدو ويعمي عليه الأنباء.

والحديث عن السرية يجرنا إلى ذكر متطلباتها ومقوماتها:

وأولها عدم إشاعة الخبر السيء، لأن القلوب كالأرض بعضها أصلب من بعض، فبعضها يتشرب الماء، وبعضها يحفظه، وبعضها يلفظه. والقلوب كذلك بعضها يحتمل الخبر ويتعامل معه بالأمر المطلوب، وبعضها يفتتن بذلك. ومن هذا المعنى ما حدث في غزوة الخندق عندما تنامى إلى علم النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن بني قريظة قد نقضوا العهد، فأمر بعض أصحابه أن ينظروا في الأمر، وقال لهم: إن كان حقا فلحنوا إلى لحنا أعرفه، أي إشارة أفهمها وحدي، ولا تصرحوا بخيانتهم، لئلا تفتوا في عضد الناس فيدخلهم بسبب ذلك الوهن والفشل والخذلان، وتضعف عزائمهم، وإن كانوا لا يزالون على الوفاء فيما بيننا وبينهم، فاجهروا به بين الناس.

ثانيا: عدم إفشاء سر الجماعة بتسريب المعلومات قبل أوانها، وقصة حاطب بن بلتعة في فتح مكة دليل شاهد على أن إفشاء السر يعتبر خيانة قبيحة، وأمر خطير على الجماعة. والمحافظة على سر الجماعة وكتمانه دائما يصب في مصلحة الدين والحق ويساعد في تحقيق الهدف المنشود بأسرع ما يمكن.

ثالثا: العمل بحذر في حدود نطاق السرية، وهذا ما فعله رسول أهل الكهف عندما دخل المدينة لجلب الطعام فأمروه أن يتلطف في الوصول دون أن يشعر أحدا من الناس بهم.

رابعا: ترك السذاجة والغفلة، فمن المسؤولية المناطة بعاتق كل من ينتمي إلى مجموعة أو حركة ما أن يعرف أهدافها ويتخذ أقصى درجات الحيطة والتحفظ، ويستخدم اللباقة اللازمة في التعامل مع الآخرين، دون أن يكشف دون قصد ما حرص زعماء الحركة على كتمانه والتحفظ من تسريب الأسرار قبل وقت أوانها لئلا يهدم في لحظه ما بناه القادة في سنين كثيرة.

أكثر فقراته مقتبسة ومستوحاة من مقال بعنوان "وقفات في سورة الكهف – السرية" لعبد الله القصار – مجلة المجتمع، العدد 1026.

ركزوا في صلب الموضوع هداكم الله واصلحكم..






التوقيع :
دعا ابراهيم عليه السلام ربه فقال : {وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ }الشعراء84 فاستجاب الله له بقوله تعالى :
{وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً }مريم50
ولسان صدق في المعجم هو سيد القوم ووافدهم. والمقصود في الاية هو الامام علي بن ابي طالب عليه السلام.
من مواضيعي في المنتدى
»» وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً ......
»» صلاة التراويح وقيام شهر رمضان جماعة بين البدعة والسنة
»» ###################
»» خطبة في يوم عيد الاضحى للامام الفاطمي المنصور بالله....( 10 ذي الحجة 335 هجرية )
»» ################
 
قديم 30-07-11, 10:49 PM   رقم المشاركة : 25
الهميسع
اسماعيلي يسعى للفتنة منذ سنوات






الهميسع غير متصل

الهميسع is on a distinguished road


مشكلتهم ياأخ محمد أنهم يظنون أن مذهبنا هو دين مستقل بذاته !!!
الدين ياسادة الذي انزله الله على نبيه وفي قرآنه لم يعد موجوداً منه إلا ظواهر هنا وهناك
أما روحه وأتباع رسوله الأتباع الحق لم يعد موجودا ً....فلاتظنوا أنكم قد امتلكتم القوة أنتم إذا على الحق المبين .







 
قديم 31-07-11, 01:16 AM   رقم المشاركة : 26
AL-TAMIMI_
عضو ذهبي






AL-TAMIMI_ غير متصل

AL-TAMIMI_ is on a distinguished road




ارايتم يااهل السنه نحن كفار وزنادقه

قال ان الرسول صلى الله عليه وسلم حينما بعثه الله كانت الدعوة سرية

خوفا من المخاطر وانتبه ومن كفار قريش الان هل يوجد كفار في الجزيره العربيه

بمعنى اننا كفار يخاف مننا الامام المستور

لكن لن ناخذ عليه هذا الامر وليحكم كل اسماعيلي صاحب عقل وتفكير

الان الداعي بينكم والامام بينكم كما تزعمون

ان كان على حق وهوا امام منصب من الله يخرج امام الناس سوا كان

تسجيل فيديو او عبره اي قناة ويدعوا الا دين لله ويقول انا المنصب من الله

وانا امام العصر والزمان ويدعوا الا دين لله

ومعه من الاتباع يطلب مناظره عبر اي قناة ومن مكانه في نجران

وعبر الاقمار الصناعيه يناظر ومن مكانه وحوله اتباعه

وياتي بادلته وببراهينه ويطرحها

وانتهت القضيه لماذا هذه السريه وكل هذا الخوف

ويطرح كتبه امام الجميع ان كانت توافق كتاب الله وسنة رسوله

وان كان الامام لايستطيع الخروج خوفا على حياته او انه لم ياتي امر الله

الا الان بالخروج

اذا فاداعي الذي يستقي علمه من الامام يدعوا الا دين لله عبر اي وسيله تقنيه

ويطرح كتبه امام الجميع ويناظر اي شيخ يريده هوا

وانتهت القضيه ونرى من على حق ومن على باطل

وان كان الداعي لا يريد المناظره يفوض من يراه اهل للعلم لكي يدعوا ويناظر

ويطرح الكتب المخفيه عن انظار الامه التي لااحد يعلم مايوجد فيها

وانتهت القضيه ويقمون علينا الحجه ام الله وامام الخلق

ام انه مستور وكتب مستوره ولا احد يريد ان يدعوا الا دين لله

اي دين هذا

اليهود والنصارى يدعون الا دينهم امام الملا

وانتم على حق ولا تدعون الا دين لله ومعكم امام العصر والزمان المعصوم

والمنصب من الله

اتمنى ان لا ياتي من يسمي نفسه بالملك محمد ويقول انه على حق

واختم كلامي

يقوله تعالى لنبيه الكريم صلى الله عليه وسلم

( فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين )

ويقول الله عزوجل لنبيه

يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنذِرْ (2)










 
قديم 31-07-11, 10:44 PM   رقم المشاركة : 27
الملك محمد
اسماعيلي إنشائي بلا دليل






الملك محمد غير متصل

الملك محمد is on a distinguished road


الموضوع للعقلاء فقط !

اي انسان عاقل يستوعب الموضوع ويفهمه لن يرد مثل الردود السطحية الهشة لدى بعض الاعضاء هداهم الله !

الموضوع فيه ادلة وبراهين كافية جدا لترد حول ههذ الشبهه الملصقة بنا بلا فهم ولا تفريق !
انتهى !







التوقيع :
دعا ابراهيم عليه السلام ربه فقال : {وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ }الشعراء84 فاستجاب الله له بقوله تعالى :
{وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً }مريم50
ولسان صدق في المعجم هو سيد القوم ووافدهم. والمقصود في الاية هو الامام علي بن ابي طالب عليه السلام.
من مواضيعي في المنتدى
»» فتوى مرة تقود الى الجنة ومرة تقود الى النار من نصدق بالله ؟؟!!!
»» رسالة من الامام الفاطمي المعز لدين الله تثبت براءة الفاطميين من القرامطة...
»» كتاب مؤلف ضد اسماعلية نجران من قبل احد اتباعكم!
»» سؤال لتحرير العقول موجه للاخوة السلفية هداهم الله...
»» حلبة مصارعة بين ائمة المذاهب الاربعه ...!!
 
قديم 31-07-11, 11:43 PM   رقم المشاركة : 28
AL-TAMIMI_
عضو ذهبي






AL-TAMIMI_ غير متصل

AL-TAMIMI_ is on a distinguished road




سنرى من العاقل بعد هذه الوثيقه واني والله انصحك بان تطلع على

مافي كتبك قبل ان تاتي وتناقش

في كتاب دعائم الاسلام الجزء الاول

باب ذكر الرغائب في العلم والحض عليه

يقول الائمه عليهم الاسلام

فمن ذلك ما رويناه عنهم صلوات الله عليهم عن رسول الله (صلى

الله عليه وآله وسلم) أنه قال أربعة تلزم كل ذي حجى و عقل من

أمتي
قيل يا رسول الله و ما هي قال استماع العلم و حفظه و العمل

به و نشره .

اربعه ايها الفاضل يجب ان تلتزم به الاسماعيلية من ضمنها

نشر العلم

هل قمت بنشره ام وضعت الكتب في الدواليب واغلقتم عليها

وضيعتم الامه

ويقولوا ايضا الائمه في هذا الباب

و عنهم (عليهم السلام) أنه خطب الناس في مسجد الخيف فقال رحم

الله عبدا سمع مقالتي فوعاها و بلغها إلى من لم يسمعها فرب حامل

فقه و ليس بفقيه و رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه

هل قمتم بهذا الامر ايها العاقل ام انكم خفيتم هذا العلم



وعلى فكره لاتقل لي الكتاب مزور وربي السماوات والارض انني

قد حملته من منتدى اساتذة نجران ومثقفيها

تفضل هذه الوثيقه في المرفقات

اتمنى ان تتطلع عليها جيدا







الصور المرفقة
 
 
قديم 01-08-11, 12:06 AM   رقم المشاركة : 29
الملك محمد
اسماعيلي إنشائي بلا دليل






الملك محمد غير متصل

الملك محمد is on a distinguished road


الموضوع للعقلاء وليس كل من وجد نفسه مناقشا وهو لا يفهم ولا يستوعب !







التوقيع :
دعا ابراهيم عليه السلام ربه فقال : {وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ }الشعراء84 فاستجاب الله له بقوله تعالى :
{وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً }مريم50
ولسان صدق في المعجم هو سيد القوم ووافدهم. والمقصود في الاية هو الامام علي بن ابي طالب عليه السلام.
من مواضيعي في المنتدى
»» تأملات في تحديـــد ليلـــة القـــدر الشـــريفة
»» ################
»» وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً ......
»» وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أ
»» المكارمة واليامية وعلاقتهم بمذهب أهل البيت !
 
قديم 01-08-11, 12:34 AM   رقم المشاركة : 30
AL-TAMIMI_
عضو ذهبي






AL-TAMIMI_ غير متصل

AL-TAMIMI_ is on a distinguished road




افهمنا انت ايها العاقل واشرح لنا هذا الحديث

فمن ذلك ما رويناه عنهم صلوات الله عليهم عن رسول الله (صلى

الله عليه وآله وسلم) أنه قال أربعة تلزم كل ذي حجى و عقل من

أمتي
قيل يا رسول الله و ما هي قال استماع العلم و حفظه و العمل

به و نشره .


وهذا ايضا

و عنهم (عليهم السلام) أنه خطب الناس في مسجد الخيف فقال رحم

الله عبدا سمع مقالتي فوعاها و بلغها إلى من لم يسمعها
فرب حامل

فقه و ليس بفقيه و رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه


تفضل واشرح لنا ايها العاقل حتى نستوعب ونفهم












 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:21 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "