افلاطون هل عائشه ام المؤمنين امك ومانوع خطأها ؟

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     عائشة ام المؤمنين نسأل الله أن يعفوا عنها فكل إبن آدم خطاء ويكفي إكرام أمير المؤمنين لها حين ردها معززة مكرمة الى بيتها كما أوصاه بذلك إبن عمه نبي الله عليه الصلاة والسلام . تحياتي أخي خادم أهل البيت

افلاطون ماعقيدتك في عائشه رضي الله عنها

هل هي امك ام ليست امك كما هي ليست ام مجادل ومجادل اسماعيلي ليس من المؤمنين ...؟

ومانوع خطأها الذي تدعيه هل ارتكبت كبيره ام صغيره ام خطأ ليس له دخل في الدين ...؟؟



الاجابه تقرن بالدليل


ننتضر

[تركي الأشعري]

يرفع؟.....

[محاور العقول]

لن ياتي يااخي تركي فهو كبير المراوغين والمدلسين

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور العقول     لن ياتي يااخي تركي فهو كبير المراوغين والمدلسين

ان لم يأتي فهذا حجه عليه وان اتى نسأل الله ان ينير بصيرته ويجعله يعلم ان من الغباء استخدام المنطق والفلسفه مع الثوابت المسلم فيها

[أفلاطون]

[

اقتباس: quote=تركي الأشعري;997508] افلاطون ماعقيدتك في عائشه رضي الله عنها هل هي امك ام ليست امك كما هي ليست ام مجادل ومجادل اسماعيلي ليس من المؤمنين ...؟

هذا يعتمد على معرفة هل الأمر مطلق أم مقيد

فإن كان مقيد في حال حياتها فقط , فلا

وإن كان مطلقا الى قيام الساعه , فنعم هي امي .

اقتباس: ومانوع خطأها الذي تدعيه هل ارتكبت كبيره ام صغيره ام خطأ ليس له دخل في الدين ...؟؟

يازميلي خطأها أعترفت به هي ولا داعي لكثرة التكرار
فقد قالت غفر الله لها ::

((وددت أني كنت غصنا رطبا ولم أسر مسيري هذا ))

وقال شيخك الألباني ::

السلسلة الصحيحة المجلد الاول رقم الحديث 474 يقول الالباني مانصه:

و لا نشك أن خروج أم المؤمنين كان خطأ من أصله و لذلك همت بالرجوع حين علمت بتحقق نبؤة النبي صلى الله عليه وسلم عند الحوأب , و لكن الزبير رضي الله عنه أقنعها بترك الرجوع بقوله “ عسى الله أن يصلح بك بين الناس “ و لا نشك أنه كان مخطئا في ذلك أيضا . و العقل يقطع بأنه لا مناص من القول بتخطئة إحدى الطائفتين المتقاتلتين اللتين وقع فيهما مئات القتلى و لا شك أن عائشة رضي الله عنها المخطئة لأسباب كثيرة و أدلة واضحة , و منها ندمها على خروجها , و ذلك هو اللائق بفضلها و كمالها



تحياتي

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     [ هذا يعتمد على معرفة هل الأمر مطلق أم مقيد فإن كان مقيد في حال حياتها فقط , فلا وإن كان مطلقا الى قيام الساعه , فنعم هي امي .

اي منطق في ثابت هل انت بعقلك اهل المنطق والفلسفه لايتمنطقون في دينهم المحرف

اقتباس: يازميلي خطأها أعترفت به هي ولا داعي لكثرة التكرار فقد قالت غفر الله لها ::

اقتباس: ((وددت أني كنت غصنا رطبا ولم أسر مسيري هذا )) وقال شيخك الألباني :: السلسلة الصحيحة المجلد الاول رقم الحديث 474 يقول الالباني مانصه: و لا نشك أن خروج أم المؤمنين كان خطأ من أصله و لذلك همت بالرجوع حين علمت بتحقق نبؤة النبي صلى الله عليه وسلم عند الحوأب , و لكن الزبير رضي الله عنه أقنعها بترك الرجوع بقوله “ عسى الله أن يصلح بك بين الناس “ و لا نشك أنه كان مخطئا في ذلك أيضا . و العقل يقطع بأنه لا مناص من القول بتخطئة إحدى الطائفتين المتقاتلتين اللتين وقع فيهما مئات القتلى و لا شك أن عائشة رضي الله عنها المخطئة لأسباب كثيرة و أدلة واضحة , و منها ندمها على خروجها , و ذلك هو اللائق بفضلها و كمالها تحياتي

مانوع خطأها الذي تدعيه

هل هو كبيره ام صغيره ام خطأ ليس له دخل في الدين ...؟؟؟

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     [ هذا يعتمد على معرفة هل الأمر مطلق أم مقيد فإن كان مقيد في حال حياتها فقط , فلا وإن كان مطلقا الى قيام الساعه , فنعم هي امي . [/color] [/color][/font][/center]

[السباعى]

الصديقة بنت الصديق رضى الله عنهما ام المؤمنين وليست ام المشركين من اسماعيلية واثنى عشرية

[مجادل]

مارايك يا اشعري ان تجعلها خامس الخلفاء الراشدين

[تركي الأشعري]

الان ياسر الحبيب مجادل افلاطون اخوان من واحده واحباب جمعهم الله في مكان واحد

ننتضر الاجابه على السؤال الاخر