حالة الشك التي يعيشها الشيعة !

[أبو هاجر الفضلي]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل المرسلين أما بعد:
فإن كثيرا من الشيعة يجدون في أنفسهم -ضرورةً- عشرات الأسئلة الحائرة التي تتجلجل في صدورهم تشككا في مذهبهم ! وهذه ليست مبالغة ولا فرية ، بل هو واقع الكثير من الشيعة ، وبعضهم صرّح بذلك ممن أعرف بأن الفرد الشيعي في حيرة من أمره ! ويعيش في بحر من التيه! ولا عجب من هذا التشكك لأن الديانة الشيعية قائمة على إلغاء النقل والعقل ! فما الذي بقي؟!! فما من ديانة باطلة كانت أو صحيحة إلا وهي تقوم على أحد الأمرين إما العقل وإما النقل ، بينما مثل هذا المذهب الخليط قائم على إلغاء الأمرين ! فحُق لمعتنقيه أن يتزعزعوا فكريا وعقديا.
والله الهادي.

[حجازية 1]

الله المستعان..

[لوميه]

هذا من كيسك عالاقل عشان يكون موضوعك علمي
حط الاحصائيه كم عدد المشككين ولو كذب عالاقل انقووول
اووووه ماشالله كل ذولا مشككين
بكره واحد يكتب السنه مشككين وتايهين مساكين من راسه زيك ويصير موضوع
ويجي واحد ثاني متحمس يرد وكانه قرأ معلومه علميه مبهره
ويكتب .. الله المستعان. ..! (( تسليك ))

[mamz2006]

الشك الاكبر عندهم هو عدم وجود مصدر لعقيدتهم من اساسها

فلم يثبت لهم مصدر قرآني ولا مصدر نبوي

فأجل مالديهم هي بعض الروايات التي في فضائل علي رضي الله عنه ورغم انهم زادوا فيها من جيوبهم كما زادوا في بعض ايات القرآن من جيوبهم لعل وعسى يثبت لهم عقيده لكنها ليست عقيده يبنى عليها دين فهي فقط فضائل كفضائل بقية ال البيت والصحابه رضي الله عنهم اجمعين

فهذا هو الشك الاكبر عندهم وهم يتساءلون من اين جاءت هذه العقيده الينا ؟

وانا لي مده طويله اطالبهم بما يثبت عقيدتهم ولكنني لم اجد اجابه الى الان

فهم للاسف غرر بهم ببعض الكتابات والتاويلات والخرافات والخزعبلات وسموها لهم عقيده
واخر ما يقول لك اننا نتبع اهل البيت وهم لا يحبون اهل البيت اكثر منا نحن اهل السنه

ولما تقول لهم طيب اعطونا اقوال اهل البيت في عقيدتهم، لا تجد شئ

وهذا يدل ويؤكد على ان عقيدتهم ابتدعها ناس يريدون الدمار للدين ولهم باسم اهل البيت حيث كذبوا على الائمه بتلفيق روايات وقصص ظلما وعدوانا
ومفترض ان اهل العقول من الشيعه يعرفون ذلك
فما هو موقف من يعرف ان حاخاماتهم اقروا ان الكافي وهو الكتاب الحديثي الاول عندهم اغلب رواياته لا تصح ومكذوبه وموضوعه ؟

فعقيدتهم لا دليل قرآني ولا دليل نبوي. فمن اين ياترى نزلت عليهم هذه العقيده ؟
نفسي اجد جوابا

[لوميه]

انت مقالك ايضا مضحك جيب لنا كتاب كتبه عمر او عثمان او حتى اخر خليفه عثماني
طيب او الرسول

[mamz2006]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لوميه     انت مقالك ايضا مضحك جيب لنا كتاب كتبه عمر او عثمان او حتى اخر خليفه عثماني طيب او الرسول

اليس لكم عقول تفكرون بها ؟

هههههههههههههههههههههههههه

1- الرسول صل الله عليه وسالم اتى باعظم كتاب في التاريخ وهو كتاب الله الكريم



2- نحن لم نعتقد بابو بكر او عمر او عثمان او علي رضي الله عنهم جميعا او ايا كان انه معصوم وانه ولي واسلامنا لا يصح الا بالاعتقاد به وان لنا ركن في الاسلام اسمه الولايه وبنينا عليه عقيده كعقيدتكم المزيفه المصنوعة لكم

فهل فقهت ام بعد ؟

انتم بنيتم عقيده غير عقيدة الاسلام على من تسمونهم ائمه، لهذا نحن نطالبكم ونسألكم من اين اخذتم عقيدتكم ان لم يعلموكم اياها الائمه بانفسهم ؟

الذي موجود لديكم روايات وقصص الف ليله وليله الفها لكم حاخامات الشر والائمه منها براء ونقلها لكم مثل زراره وعفير وغيره

[لوميه]

يعني الرسول هو اللي كتب القران او منزل من الله
طيب وهل عند اهل البيت شي غير القران ولو كتبوا كتاب
صدقني راح تفتح موضوع وبتساال ياشيعة عندكم قران غير القران المنزل
مثل مصحف فاطمه تستميتون الا تخلوه قران غير القران
يعني كتبوا ولا ماكتبوا بتضل تستشكل علينا لا لاجل العلم فقط للصيد في الماء العكر
واذا كتبوا هل تضمن بقاء كتبهم الى الحين في ضل الدول الظالمه مثل الدوله الامويه والعباسيه
هم فقط احاديث ودمرت واخفيت واحرقت وحُربت وقتل ناقلوها

[mamz2006]

اقتباس: يعني الرسول هو اللي كتب القران او منزل من الله

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ياجماعة الخير من يعالج عقول الشيعه ؟
طيب بافهمك حبه حبه
الله سبحانه وتعالى استحدث دين الاسلام في ملكوته سبحانه وتعالى واختار ان يجعله خاتم الأديان
وأختار رسول الله صل الله عليه وسلم ليكون رسولا ونبيا لدينه الجديد وخاتما للرسل والأنبياء
فبدأ يوحي الى رسوله بالقرآن كتاب الله الذي فيه بين عقيدة الدين واركانه وواجباته ونواهيه وكل امور حياة الناس الى ان تقوم الساعه
وهذا الكتاب هو الذي حمله رسول الله ونشره بين الناس ليبين لهم من خلاله ما هو الدين والعقيده والاسلام بكل اركانه

فالرسول لما بعث فينا بعث بكتاب فيه تبيان لكل شئ للعقيده الجديده

عسى ان تكون فهمت الان

فانا الذي طالبت به هو كتاب يبين فيه الائمه عقيدتهم ودينهم كما فعل رسول الله لأن دينكم وعقيدتكم ليست كما جاء به الرسول

فاردت ان اعرف تلك العقيده واركانها وكل ما يتصل بها

ستقول لي ان دينكم الاسلام
وساقول لك كلا ليست من الاسلام في شئ

لانكم تقولون ان الولايه ركن من اركان الاسلام - وهو لم يذكر في كتاب الله الكريم الذي اتى به رسول الله

وعقائد اخرى تعملون بها اتحدى ان تكون في كتاب الله او سنة نبيه عليه الصلاة والسلام

فمن اين جاءت عقيدتكم ؟

صدقني يا لوميه نحن لا نريد شكرا ولا مقابل الا من الله ، نحن نريد لكم ان تفكروا ما هو الصح من الخطأ
شيوخكم قالوا بتحريف القرآن والفوا كتب كلها كذب في كذب عن الاسلام والرسول والصحابه وحتى اهل البيت

افليس لديكم عقول تفرق بين الصح والخطأ والحق والباطل

ام انكم سائرون على ما وجدتم ابائكم ؟

[بحار400]

شك الشيعي في دينه
الامام محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف الشيعة شكاكين حمقى
(( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي

هل هناك شك اكبر من القول ان القرآن محرف
لان من نقله الصحابة باعتبار ان الصحابة كفار عند الشيعة

==========

عقيدة الطينة

عقيدة الطينة عند الشيعة الإمامية

وملخص هذه العقيدة كما ذكرها الشيخ القفاري-حفظه الله - : (أن الشيعي خلق من طينة خاصة والسني خلق من طينة أخرى ، وجرى المزج بين الطينتين بوجه معين، فما في الشيعي من معاصي وجرائم هو من تأثره بطينة السني، وما في السني من صلاح وأمانة هو بسبب تأثره بطينة الشيعي ، فإذا كان يوم القيامة فإن سيئات وموبقات الشيعة توضع على أهل السنة، وحسنات أهل السنة تعطى للشيعة ) [أصول مذهب الشيعة الإمامية : 2/956] .
ولم يوافق على هذه العقيدة بعض عقلاء الشيعة المتقدمين، وأنكروها وقالوا ما وجد في كتب الشيعة من أخبارها، إنما هي أخبار آحاد تخالف الكتاب والسنة والإجماع فيجب ردها [انظر: الأنوار النعمانية : 1/293] . ولكن شيخهم نعمة الله الجزائري أبى ذلك وقال بأن النصوص قد استفاضت واشتهرت ولم يبقى مجال للإنكارها والحكم عليها بأنها أخبار آحاد [انظر: الأنوار النعمانية : 1/293] .
وهذه العقيدة مذكورة في أهم كتب الشيعة ، فقد بوب الكليني في كافيه بقوله : باب . طينة المؤمن وطينة الكافر . وأدرج تحته سبعة أحاديث [انظر : أصول الكافي : 2/2-6]. وعقد المجلسي في بحار الأنوار باباً وعنونه ب : باب الطينة والميثاق . وأدرج تحته سبعة وستين حديثاً [بحار الأنوار : 5/225-276] . ولذلك فإن منكر هذه العقيدة من الشيعة الإمامية إما مكذب بكتب شيعته أو متقي ، فهما أمران أحلاهما مر ! .
بقي أن يقال ما سبب ظهور هذه العقيدة ؟ والجواب: أن كثرة الشكاوي من بعض الشيعة الإمامية لما يجدونه من الموبقات التي يرتكبها كثير من الشيعة، وفي المقابل كثرة الأعمال الصالحة والحسنات التي يعملها أهل السنة، أوجد لديهم شكوك حيال شيعتهم ، فكان منهم أن أحدثوا القول بالطينة لأجل تسكين ما في قلوبهم من شك وحيرة ! .
مشكلة اللواط قديمة في المجتمع الشيعي وهنا انقل روايات من كتب الشيعة وما قصة قيم مسجد توبلي في البحرين الا نقطة في بحر من الرذيلة في دين الشيعة
ولنستمع إلى بعض هذه الأسئلة المثيرة التي تكشف واقع المجتمع الشيعي المغلق:
(روى ابن بابويه بسنده:عن أبي إسحاق الليثي قال:قلت لأبي جعفر محمد بن علي الباقر _ عليه السلام_ يا ابن رسول الله أخبرني عن المؤمن المستبصر (8) إذا بلغ في المعرفة وكمل هل يزني؟قال: اللهم لا ،قلت:فيشرب الخمر؟قال:لا ، قلت: فيأتي بكبيرة من الكبائر أو فاحشة من هذه الفواحش ؟ قال:لا..،قلت: يا ابن رسول الله إني أجد من شيعتكم من يشرب الخمر ،ويقطع الطريق ويخيف السبل ، ويزني ،ويلوط، ويأكل الربا ويرتكب الفواحش ويتهاون بالصلاة والصيام ،والزكاة ويقطع الرحم ،ويأتي الكبائر فكيف هذا ولم ذاك؟ فقال: يا إبراهيم هل يختلج صدرك شيء غير هذا ؟ قلت :نعم يا ابن رسول الله أخرى أعظم من ذلك،فقال:وما هو يا أبا إسحاق ؟ قال: فقلت يا ابن رسول الله وأجد من أعدائكم ومناصبيكم(9)من يكثر من الصلاة والصيام ويخرج الزكاة ويتابع بين الحج والعمرة ،ويحرص على الجهاد ،ويأثر _ كذا _ على البر ،وعلى صلة الأرحام ،ويقضي حقوق إخوانه ،ويواسيهم من ماله ،ويتجنب شرب الخمر والزنا واللواط،وسائر الفواحش فما ذاك؟ ولِمَ ذاك؟ فسّره لي يا بن رسول الله وبرهنه وبينه، فقد والله كثر فكري وأسهر ليلي ،وضاق ذرعي"(10)
.
هذا واحده من الأسئلة والشكاوي التي تكشف انزعاج الشيعة من واقعهم المليء بالمعاصي والموبقات بالمقارنة بواقع سلف هذه الأمة ،وأئمة أهل السنة ومعظم عامتهم من تقى وأمانة وصلاح ، وقد أجيب السائل بمقتضى عقيدة الطينة وهي أن المعاصي الموجودة عند الشيعة بسبب أهل السنة ،والأعمال الصالحة التي تسود المجتمع السني بسبب طينة الشيعي .
ويأتي سائل آخر يدعى إسحاق القمي فيقول لأبي جعفر الباقر :" جعلت فداك أرى المؤمن الموحد الذي يقول بقولي ، ويدين الله بولايتكم ،وليس بيني وبينه خلاف ، يشرب السكر، ويزني، ويلوط، فآتيه في حاجة واحدة فأصيبه معبس الوجه ،كالح اللون ، ثقيلاً في حاجتي ،بطيئاً فيها ،وقد رأى الناصب المخالف لما أنا عليه ويعرفني بذلك(11) ،فآتيه في حاجة ،فأصيبه طلق الوجه ،حسن البشر ،متسرعاً في حاجتي ،فرحاً بها ،يحب قضاءها،كثير الصلاة ،كثير الصوم،كثير الصدقة ،يؤدي الزكاة ،ويُستودع فيؤدي الأمانة"(12).
فهذا السائل يزيد عن سابقه بشكواه من سوء معاملة أصحابه،وجفاء طبعهم ،وقلة وفائهم_ على حين يجد أهل السنة وهم خصومه أحسن له من أصحابه وأقضى للحاجة ، وأفضل للخلق والمعاملة والعبادة.
(8) يعني الرافضي.
(9) يشير إلى أهل السنة .
(10) علل الشرائع :ص606- 607، بحار الأنوار:5/228-229
(11) أي يعرف بأنه رافضي.
(12) علل الشرائع :ص489-490 ، بحار الأنوار :5/246-247.
4- الولاية شرط دخول الجنة فمن امن بعلي يدخل الجنة حتى لو عصى الله
و السني الصالح العابد يعذب و لا يعذب الشيعي الموالي حتى لو كان ظالم مسيء
انه شيك مفتوح لارتكاب المحرمات للشيعة
بل انهم قالوا ان من يعصي الله ويطيع علي بن ابي طالب يدخل الجنة حتى لو ارتكب الذنوب

==============

كتاب كشف اليقين في فضائل امير المؤمنين


فأوحى الله - تعالى - إليه (1): حمدتني (2) عبدي وعزتي وجلالي لولا عبدان أريد أن أخلقهما في دار الدنيا ما خلقتك.
قال: إلهي فيكونان مني؟
قال: نعم يا آدم ارفع رأسك وانظر.
فرفع رأسه فإذا هو (3) مكتوب على العرش لا إله إلا الله محمد (4) نبي الرحمة على (5) مقيم الحجة. (6) ومن عرف حق علي زكا وطاب. ومن أنكر حقه لعن وخاب. أقسمت بعزتي أدخل الجنة من أطاعه وإن عصاني. وأقسمت بعزتي أدخل النار من عصاه وإنأطاعني.
____________
1 - من المصدر.
2 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: حمدني.
3 - من المصدر.
4 - المصدر: محمد رسول الله.
5 - م: وعلي.
6 - من المصدر.
===============

من منكرات الاثناعشرية

الله سبحانه العدل نسبوا اليه الظلم يعذب اهل السنة حتى لو قاموا بالاعمال الصالحة
و الشيعي لا يعذب حتى لو كان مجرم
انها عقيدة ماخوذة من النصرانية حيث يعتبر النصارى ان المسيح سيغفر ذنوب النصارى حتى
لو كانوا مجرمين لانه مات وصلب ليتحمل ذنوب البشر
غيبة النعماني ص 132 عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (ع) انه قال :
ان الله لا يستحي أن يعذب أمة دانت بامام ليس من الله وان كانت أعمالها برة تقية ،
وان الله يستحي أن يعذب أمة دانت بامام من الله وان كانت في اعمالها ظالمة مسيئة .
((عمل العامي بلا تقليد باطل وغير مجزي ))المنهاج الواضح مسالة 5
========
لو فرضنـا أن أحّد أطاع الله و عصى علي ، يدخل الجنة ، أم تُحرّم عليه الجنة؟
ما جوابك يا شيعي قل نعم يدخل الجنة ،
أو لا ، تُحرم عليه
=======


شك الشيعة مقارنة بين الصحابة والشيعة علاج اللواط عند الشيعة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blog...-post_301.html

عندما يحتار دليل الرافضي والرافضية.. موضوع هام
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=17856


السيرة النبوية كما يراها الشيعة

http://aljazeeraalarabiamodwana.blog...g-post_68.html

تناقضات الشيعة الاثني عشرية
http://aljazeeraalarabiamodwana.blog...g-post_99.html

[أبو هاجر الفضلي]

جزاكم الله خيرا.
واللوميه اسم على مسمى ! هههههههه