بسم الله الرحمن الرحيم،الحمد لله والصلاة والسلم على رسول الله..واله وصحبه والتابعين لهم بإحسان وبعد
اللهم ارزقنا صلاح القصد والنية وسدد اقوالنا وافعالنا واهدنا واهد بنا واغفر وارحم واستجب لمن دعا لنا دعوة غائب لغائب.
نسمع من بعض المتشيعين مقولة ياعلي او ياأبا الفضل او ياحسين.
وهذه الكلمة ( ياعلي )
تهدم التوحيد من اساسه وتقوض بناينه .
ووجب اولا ان نعرف اهمية التوحيد حتى نعرف لماذا نخشى من تقوض بناينه.
التوحيد ضده الشرك ومن اشرك فقد حرم الله عليه الجنه
لان الشرك وهو ضد التوحيد اظلم الظلم
وان الشرك لظلم عظيم
والشرك جعل لله ندا في الربوبية او في الالوهية او في الاسماء والصفات
(ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء)
اذا مات المشرك بدون التوبة لان بالتوبة يغفر الشرك لان كثير اسلموا بعد شرك وعبادة اصنام
فكون الله لايغفر الشرك اذا لم يتب منه دليل على عظيم خطره واهمية الاتيان بالتوحيد لم اراد التجاة من العذاب الشديد.
من قال ( ياعلي)
فقد اشرك في التوحيد بانواعه الثلاثه:
الربوبية والالوهية والاسماء والصفات كيف؟
الربوبية : لان فعل الرب هو وحده الخالق الرازق المدبر المالك ومن طلب من علي النفع او الضر او التدبير فقد اشرك في توحيد الربوبيه ونحن نسأل ماذا يريد الا العون والنفع والتوفيق وهذه افعال للرب خاصه .
الالوهية : لان الدعاء عبادة لاتصرف الا لله وحده لاشريك له :الدعاء(لن ندعوا من دونه الها) من دعي فقد صّيَر إله من دون الله لأن الدعاء لايكون الا طلب من الحي القيوم السميع المجيب الذي ليس كمثله شئ المالك للملك القائل(( وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين) ودعاء الله وحده فيما لايقدر عليه الا هو امر واجب مسلّم به منصوص عليه بقوله تعالى(فلاتدعوا مع الله أحدا) وقال تعالى(ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) وهذا دعاء متحتم ولاخيار غيره لأنه يدعوه كل مسلم ولم يكن احدا مستغني عن الله بل كلهم فقير اليه ولم يجعل بين عباده وبين واسطه
الاسماء والصفات: لان الله وحده الذي وسع سمعه الاصوات وهو الحي القيوم اما من مات ومن كان بينك وبينه الاف الكيلمترات فلن يسمعك ولو وقفت على شفير قبره ولو سمعك مماساتجاب لك ولاينبئك مثل خبير فليس لاحد مطلق لسمع الا لله وهذه صفات لايشترك معه فيها احد من الاحياء او الاموات
03-12-11, 02:26 AM
العرض الشجري