العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-01-10, 07:23 PM   رقم المشاركة : 11
نورا
مشرفة شؤون الأسرة وقضايا المجتمع







نورا غير متصل

نورا is on a distinguished road


جزاكـ الله خيراً مشرفي الفاضلـ ..






التوقيع :
... اللهم أرحم من ذابت روحي شوقاً لـ لقياهم وهم تحت الثرى ...
من مواضيعي في المنتدى
»» من يقنعني أن قدرات الأئمة الخياليه ليست فقط أستعراضية
»» للإماميه ما الحكمة من نزول القرآن على رسول الله صلِّ الله عليه وآله وسلم ؟
»» للزميل أبو عبيده ولأخوانه في العقيده / ماحكم منكر ركن الإمامه ؟
»» للإماميه سؤال بسيط يحمل في معانيه الكثير
»» متى يكون التوسل أمراً مشروعاً ومتى يكون شرك
 
قديم 23-01-10, 09:56 PM   رقم المشاركة : 12
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


بارك الله فيكم أخواني جميعاً ونفع الله بكم ورزقكم الله تعالى الجنه ,,

يرفع للرافضة والإمامة المزعومة في خطر ,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» ( ما أنزل الله فينا من شيء ) وأحلام الرافضة بهذا الإستدلال تنهدم
»» القول الوثيق في لقب أبي بكر ( الصديق )
»» أكان النبي يعتقد [ بنسخ الأرواح ] وهل ثبت عن [ الأئمة ] بسند صحيح إعتقادهم بهذا .. ؟
»» الله هو الذي يحي ويميت والرافضة تقول الائمة يحيون الموتى
»» ناصر سنة النبي تفضل
 
قديم 23-01-10, 11:00 PM   رقم المشاركة : 13
فتاة واقعية
إباضية متسترة وموقوفه






فتاة واقعية غير متصل

فتاة واقعية is on a distinguished road


للرفع رفع الله قدر استاذنا الكريم تقي الدين







 
قديم 23-01-10, 11:04 PM   رقم المشاركة : 14
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


وقدركِ أختنا ونفع الله بكِ ولكِ بمثلها وأكثر ,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» ما حكم الخروج على المعصوم ؟
»» الأشتر النخعي / متى كان إهتمام الرافضة بعلم الحديث ...؟
»» أراد الطعن في بن المبارك فنفى التدليس عن سفيان الثوري وهو لا يدري اللامرادي
»» هديةُ عودتنا / نسيمُ المحبين برد حديث " غدر الأمة بأمير المؤمنين "
»» يا رافضة هل الإمامة لطفٌ عام أم لطفٌ خاص ؟
 
قديم 24-01-10, 10:11 AM   رقم المشاركة : 15
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لا إله إله الله ,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» أيكون التمسك بأهل البيت أكثر عصمة من الضلال من كتاب الله يا رافضة ؟
»» سؤال للرافضة بخصوص علي رضي الله عنه
»» في دين الرافضة : الحق من عند الائمة وكل شيء لم يخرج من عندهم فهو باطل
»» دراسة علمية لحديث (( الداجن )) سنداً
»» لسعة خفيفة النبي صلِّ الله عليه وسلم هي من أهلي
 
قديم 24-01-10, 02:36 PM   رقم المشاركة : 16
محاور الروافض
عضو ماسي







محاور الروافض غير متصل

محاور الروافض is on a distinguished road


بارك الله فيك شيخنا تقي الدين السني ولي وقفة مع الآية :

(الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )

زعم المبطلون أنها وردت في علي رضي الله عنه وفي قصة التصدق بالخاتم فأقول .

1- الذين ... لفظ أتى بصورة الجمع ..وعلي رضي الله عنه مفرد .. ولو قال أصحاب الأهواء أنها للتبجيل والإكرام فمارأينا آية قرآنية تبجل الأنبياء أو تخاطبهم بصورة الجمع .

2- أورد أخونا تقي الدين السني معنى راكعون ( بمعنى التذلل والخضوع في العبادة ) وهو الأقرب والأنسب فيصبح معنى الآية كالتالي : نصيركم هو الله ورسوله والمؤمنون الذين من صفاتهم أنهم يقيمون ويمارسون العبادة من صلاة وزكاة وهم خاضعون متواضعون متذللون لله في عبادتهم .

3- يتحجج الروافض بقصة التصدق بالخاتم ... والآية أوردت لفظ الزكاة ... وفرق بين الزكاة والصدقة ... فالزكاة أمر مشروع يتوجب على المسلم أداؤه ..فعبر الله عنها بكلمة ( يؤتون ) أما الصدقة فليست أمر ملزم وإنما يثاب فاعلها ولايعاقب تاركها .

4- لو تصدق علي رضي الله عنه على السائل كما يقولون وهو يصلي لأفسد خشوع صلاته .. ولأصبح التصدق في الصلاة على مبناهم يستحب والإنسان يصلي .


لدي نقطة دائما أسأل فيها الروافض فيما يخص قوله تعالى : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا .

فأقول لهم لو سلمت جدلاً بأن الآية نزلت في علي وأن لفظ ( المؤمنون ) يقصد بها علي .

نعود إلى ( إنما ) فهذا الأسلوب يسمى في العربية أسلوب حصر وقصر .... بمعنى حصرت الولاية في ( علي رضي الله عنه ) وقصرتها عليه ..
فمن يلزمني أن أتولى الأحدى عشر إماماُ وقد اقتصرت الآية على علي رضي الله عنه .







 
قديم 24-01-10, 07:05 PM   رقم المشاركة : 17
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لله درك حبيبنا الغالي أجدت وأفدت يالحبيب ,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الي اخواني واحبتي اهل السنة دعواتكم لي
»» إلي الخوارج من أين تاخذون دينكم ؟
»» الأسماء والصفات
»» يا رافضة : المعصوم يقول تارك الصلاة كافر فهل تصلون كما أمركم
»» القنبلة الحديثية : تخريج حديث الثقلين من كتب الرافضة .. [ تحقيق حديثي لرواياتهم ]
 
قديم 24-01-10, 08:28 PM   رقم المشاركة : 18
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لا إله إلا الله ,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» محقُ (( الطالب313 )) في مناظرة البالتك حول الموضوع الذي إختارهُ هو ..
»» صفعة / المجلسي يخرج حديث الإفك وتبرئة أم المؤمنين وأنها من أهل بيته
»» أراد الطعن في بن المبارك فنفى التدليس عن سفيان الثوري وهو لا يدري اللامرادي
»» سلسلة النحديات اليامية هل ذكر أئمتكم أيها الباطنية بنص صريح بالقرآن ؟ / 8
»» فصل الخطاب في إثبات إمامة إبن الخطاب ومنزلته
 
قديم 25-01-10, 12:35 AM   رقم المشاركة : 19
Fatima*
عضو فضي







Fatima* غير متصل

Fatima* is on a distinguished road


إلى متى يا شيعـة تمـدكم الشيـآطين في غيـِّـكم ..!

أقوى حجج الإمامية هي هذه الآية الكريمة من الذكر الحكيم
{ إنمـا وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ... }

سُبحان الله , لماذا تقتطِعون الآية عمَّا سبقها ؟

لو أخذنا بسياق الآيات قبلها والتي تلتهـا وكذلك سبب النـزول لعلمت أن لا شأن لها بهذه الإمامة والخلافة التكوينية لا من قريب ولا من بعيـد .. وإنما عن مودة المؤمنين ومؤازرتهم والنصرة والمـوالاة في الدين والبراءة من وَلاية المشركين ..
استغرب أين عقـولكم يا شيعة هداكــم الله ؟
الكلام واضحٌ في سياق النهي عن موالاة الكفَّـار والأمر بموالاة المؤمنين

وإلا فما معنى "ولــي" في هذه الآية إذاً يا إمـامية !
وهذه الآيات أيضاً كمثال
{ وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولـــيُّ المتقين }
{ والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أوليــاء بعض }
{ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أوليــاء إن استحبوا الكفر على الإيمان }
{ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء }


نأتي للحجة الثانية الحديث الشريف
{ من كنت مولاه فهذا عليٌ مولاه }
-اللهم إنا نُـــشهدك أننا نُــوالي علياً ونحبـُه وننصره -

هل تعرفون ما سبب قول الرسول لهذا الحديث ..؟
وما معنى مولى هنـا يا شيعة ..؟
هذه أمثلة لكلمة "مولى" من كتاب الله لنعرف هل تعني الإمام أم المُـحب والنـاصر والقريب
{ ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم }
{ بل الله مــولاكم وهو خير النــاصرين }
{ فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين }


بـــآركـ الله فيك شيخنا تقي الدين وسدّد الله خُـطاك؛
لا أعرف لمَ كُل هذا الإصرار على العِنـاد والحجود من الشيعة هداهم الله !






التوقيع :

~
لا إله إلا أنت سبحــانك إني كنت من الظالمين
~
من مواضيعي في المنتدى
 
قديم 25-01-10, 06:41 AM   رقم المشاركة : 20
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


ما شاء الله تبارك الله أحسن الله إليكِ اختنا وغفر الله لكِ ذنبكِ ,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» أعاد علي بن ابي طالب أم المؤمنين في حرب الجمل معززة مكرمة ؟
»» يَا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱبْتَغُوۤاْ إِلَيهِ ٱلْوَسِيلَةَ
»» في دين الرافضة : أنه لا يجوز التمتع الا بالعفيفة أين ذهب عفافها نداء للمواليات
»» يطيق التقية في ركن الإمامة ولا يطيقها بالنبيذ والمسح على الخفين
»» ضيوفنا الاباضية اثبتوا ان مرتكب الكبيرة في النار بنص صريح من القران
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:06 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "