المنيب = اين الآيات محكمة الدلاله في امامة علي والائمة

[نجلاء الاحساء]

انت قلت هنا
مشاركة 8
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...95#post1880195

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب     أني على ثقه بوعي القارئ بعد ما جلبت الآيات محكمة الدلاله في ثبوت إيمان اليهود والنصارى. المنيب

دع عنك اليهود والنصارى
دعنا في سؤال مفصلي
اين الآيات محكمة الدلاله في امامة علي والائمة


اياك ان تترك التناقض هنا كما التزمت به هناك

[المنيب]

قد ألفت كتاباً كاملاً في الإمامة على ضوء القرآن والسنه

نشرت منه هنا 3 فصول..


تستطيعين نقده هنا..


ولامانع من نشرة لاحقاً



المنيب

[نجلاء الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب     قد ألفت كتاباً كاملاً في الإمامة على ضوء القرآن والسنه نشرت منه هنا 3 فصول.. تستطيعين نقده هنا.. ولامانع من نشرة لاحقاً المنيب

اين الجواب ياعلامة

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب     قد ألفت كتاباً كاملاً في الإمامة على ضوء القرآن والسنه نشرت منه هنا 3 فصول.. تستطيعين نقده هنا.. ولامانع من نشرة لاحقاً المنيب

الأخوة المتابعون الرجاء البحث معنا عن الجواب ...

[المنيب]

حسناً هربتم من الحوار وتفتحون عشرات المواضيع..

خوفاً من الحوار وعندما نحشركم في زاوية تهربون لموضوع آخر


قال تعالى إني جاعل في الأرض خليفة


وقال الرسول.. صلى الله عليه وآله من مات وليس في عنقة بيعة إمام مات ميتتة جاهلية


ولكن علي ابن ابي طالب عندكم لايستحق الإمامة

المنيب

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب     حسناً هربتم من الحوار وتفتحون عشرات المواضيع.. خوفاً من الحوار وعندما نحشركم في زاوية تهربون لموضوع آخر قال تعالى إني جاعل في الأرض خليفة وقال الرسول.. صلى الله عليه وآله من مات وليس في عنقة بيعة إمام مات ميتتة جاهلية ولكن علي ابن ابي طالب عندكم لايستحق الإمامة المنيب

بدأ أسلوب اللطم والنياحة واتباع وسيلة خذوهم بالصوت...

صحيح نحن نهرب والدليل واضح ...

لازلنا ننتظرك في تلك المواضيع والقائمة طويلة ..

ولاعليك سأطلب من الأخت نجلاء الرفق والرأفة بك كما طلبت منها ذلك سابقا

أين الجواب

[المنيب]

قال تعالى إني جاعل في الأرض خليفة هذا الدليل الأول


وقال الرسول من مات وليس في عنقة بيعة إمام مات ميتتة جاهلية هذا الدليل الثاني


وقال الرسول من كنت مولاه فهذا علي مولاه هذا الدليل الثالث

لكنكم تقولون ليس شرط تنصيب الرسول من غلب فهو الإمام


ولكن الله يقول..وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ


وهذا الدليل الرابع


فهل يزيد بن معاوية يهدي بأمر الله


إليك الميكرفون..

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب     قال تعالى إني جاعل في الأرض خليفة هذا الدليل الأول

طيب أين الدليل هنا؟؟؟؟؟

اقتباس: وقال الرسول من مات وليس في عنقة بيعة إمام مات ميتتة جاهلية هذا الدليل الثاني

طيب أين الدليل هنا ؟؟؟؟؟

اقتباس: وقال الرسول من كنت مولاه فهذا علي مولاه هذا الدليل الثالث

طيب من نفس كأسك وأشد وأقوى ...

دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم الذي بدىء به فيه فقال ادعى لي أباك وآخاك حتى أكتب لأبي بكر كتابا ثم قال يأبي الله والمسلمون إلا أبا بكر وفي لفظ فلا يطمع في هذا الأمر طامع

لما ثقل رسول الله قال ادعى لي عبد الرحمن بن أبي بكر لأكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس ثم قال معاذ الله أن يختلف المؤمنون في أبي بكر البخاري عن جبير بن مطعم قال أتت امرأة إلى النبي فأمرها أن ترجع إليه فقالت أرأيت إن جئت فلم أجدك كأنها تريد الموت قال إن لم تجديني فأتى أبا بكر

سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : الخلافة ثلاثون سنة ثم يكون بعد ذلك ملكا . قال سفينة : فخذ ، سنتين أبو بكر ، وعشرا عمر ، واثنتي عشرة عثمان ، وستا علي رحمهم الله . ))

قال رسول الله اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر

لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبى بكر وابنه فأعهد ، أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون ، ثم قلت : يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله ويأبى المؤمنون

وروى مسلم عنها أيضاً أنها قالت : " قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه : ادعى لي أبا بكر أباك وأخاك حتى أكتب كتاباً ، فإنى أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل أنا أولى ، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر "


تريد زيادة أخبرني ...

اقتباس: لكنكم تقولون ليس شرط تنصيب الرسول من غلب فهو الإمام ولكن الله يقول..وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ وهذا الدليل الرابع فهل يزيد بن معاوية يهدي بأمر الله إليك الميكرفون..

ما رأيك أن آتيك بدليل على صحة خلافة أبي بكر رضي الله عنه من القرآن

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ)


أرد عليك من نفس كأسك ومن نفس منطقك ...

[المنيب]

أحتج علي من كتبنا..



لإن كتب الأمويون لا ندين بها..


كلاً يؤلف من راسه..


المنيب

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب     أحتج علي من كتبنا.. لإن كتب الأمويون لا ندين بها.. كلاً يؤلف من راسه.. المنيب

وأين محلها من الإعراب في كتاب الله ....وكيف تستدل يكتب الأمويين حينا وتتركها أحيان أخرى ..وأين كتب العبيديين والفلاسفة الإغريق ...

ا]ن الآيات المحكمات التي طليتها الأخت نجلاء..


لادليل إنما الصراخ حين العجز وسلك أقرب المخارج ..

كيف ستحاجون الله حينما يسألكم .....الله المستعان..


تصر على إحراج نفسك دائما...