الأخ ( وميض ) يزلزل أركان الإباضية فيستنصرون بالمقبالي،، ولا نصر

[النيسابوري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه


فتحية إجلال وتقدير لهذا الأخ المجاهد ( وميض ) على جهوده الطيبة في تقرير عقيدة أهل السنة والجماعة في حارة الإباضية ،ورده طعونات القوم في معتقد أهل السنة والجماعة ، وإلجامهم في مسألة القول بخلق القرآن ، وإثبات الصفات كما جاءت بذلك الأدلة من غير تشبيه ولا تكييف ولا تمثيل ولا تحريف، وقد تابعت ردوده ومشاركاته ومواضيعه فوجدتها كالبنيان ثابتة، مقنعة لكل ذي عقل أو دين ، مستندة على قال الله تعالى وقال رسوله صلى الله عليه وسلم، فكانت كالشمس ناصعة في رائعة النهار لمن أراد الحق بإخلاص نية وانتصف من نفسه أولاً واتقى الله ربه .

كما رأيت بحمد الله تفاعل طيب من عقلاء الإباضية - الباحثين عن الحق حقا وصدقا -مع مشاركات ( وميض ) عسى الله أن ينفع بها ويهديهم إلى معرفة الحق بإذنه .


فالحمد لله أن جعل من عباده من يصون القرآن باتباع سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ، ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين


همم الأحرار تحيي الرمما **** ونفخة الأبرار تحيي الأمما


وبعد انقطاع بعض الإباضية بمحاولا ت عدة لوقف سيل ( وميض ) الجارف في عدة مواضيع ، وامتناع آخرين ،،، استنجدوا بشيخ الضلال المقبالي تعصباً للباطل

فهذا المسمى ( أيوب بن العباس ) الذي كان قد حجه الأخ ( وميض ) في موضوع ( الدليل القطعي ) وغيره كموضوع خلق القرآن ، فولى ولم يعقب يعلنها مدوية في منتداهم قائلاً

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيوب بن العياس     الحمدلله - وبعد ،، فحسما للنزاع وإحقاقا للحق وإزهاقا للباطل وحفظا للوقت فإنني عرضت على أخينا المكرم مسعود المقبالي مشاغبات العضو وميض وتكذيبه له وتطاوله على أهل الحق فأبدى أتم الاستعداد لمناظرة وميض هذا وتصوير المناظرة ورفعها على المواقع والمنتديات- فإن كان وميض يرى نفسه أهلا للمناظرة ويرى أنه على الحق وغيره ونحن على الباطل كما يتواقح هنا فليقبل المناظرة مع الشيخ وإلا فليعلن إفلاسه وجبنه وهروبه-والسلام

فكانت عندي - وعند كل عاقل منصف - أكبر دليل على قوة الأثر الذي تركه ( وميض ) في منتداهم من رد شبهاتهم وهدم أركان معتقدهم الفاسد وتقرير العقيدة الصحيحة على ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم .





يقول الإمام أحمد في أول كتابه «الرد على الجهمية والزنادقة» : «الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم، يدعون من ضل إلى الهدى، ويصبرون منهم على الأذى، يحيون بكتاب الله الموتى، ويبصرون بنور الله أهل العمى؛ فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه، وكم من ضال تائه قد هدوه، فما أحسن أثرهم على الناس، وأقبح أثر الناس عليهم».





فجزى الله تعالى أخي ( وميضَ ) كل خير ، وأحسن المولى إليه ، ورفع ذكره في الدارين ، وأجزل له الأجر والمثوبة ، وأعلى مقامه في الدارين ، وأناله ما يريد ، ونفع بعلمه وقوله وعمله ، وغفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين والمسلمات

[ابـن الإسلام]

حفظكما الله وبارك فيكما
ولا أذكر أنه نصرهم هنا

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=137740

[الحق أحق أن يُتَبع]

بارك الله في الجميع و نصر الله دينه و شريعته فالحق أبلج

و مسعودهم قد قضى نحبه و استبان أمره ليس عند أهل السنه فقط لأنه لم يقدر عليهم من هو أشرس و أدهى لأن حقهم أدمغ و أنصع فكيف بمسعود الإباضية الذي لم يقوى على إيجاد حجة تنجي سمعته و عقيدته ، بل تبين أمره و أهم من هذا أمر عقيدة الإباضية بعجزه عن الإجابة عن معضلات تناقضات عقيدته كما قررها هو و أجازه عليها أتباعه التي جعلتهم يقفون وقفة صدق في البحث عن الحقيقة الغائبة !!!!

و حقيقة لم أتابع ما جرى بعد الرد الرابع تقريبا بموضوع استنباط مسعود الخرافي على أن ابن عثيمين يقر بالخلق كما يعتقد بحجية فهمه على كل شاردة و واردة كما يحب أن يكون الدين بهذه الطريقة بفرية مقتضى و هو الذي يعتقد بالقطعي خداعاً و بهتانا مع أن مقتضاه الذي زعم ليس إلا هروباً من مواضيع عدة طلبت الحق الذي عنده و لم يجد سبيلاً لنجاة !!!!

سأعود للموضوع الذي لا أشك أنه يزخر بمعرفات مسعود الدليل الظني الوهمي المتعددة للمتابعة

[العبري]

الحمد لله الذي جعل للحق رجال في كل عصر وزمان . بارك الله في اخي الحبيب وميض الرجل متواضع جدا, زاده الله علما وفضلا وقد رد على صاحب الموضوع في الحارة العمانية.

[مسلم من عموم المسلمين]

الحارة العمانية > المسجد إليك يا من أحسنت الظن بوميض اسم العضوحفظ البيانات؟كلمة المرور التسجيلمجلة الفلقالتقويممشاركات اليومالبحث

البحث في المنتدى

عرض المواضيع عرض المشاركات


البحث في العبارات الدلاليةالبحث المتقدم

الذهاب إلى الصفحة...


إليك يا من أحسنت الظن بوميض

المسجد

أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع

#1

اليوم, 06:50 AM


وميض


عميد الحارة


تاريخ التسجيل: Sep 2009


الدولة: قلبي


الجنس: ذكر


المشاركات: 3,018

إليك يا من أحسنت الظن بوميض


البارحة وعند الواحدة بعد منتصف الليل اتصل بي أحد الأحبة وقال لي تم طرح موضوع باسمك قلت له لماذا وما دخلي أنا وقال لي أدخل على المنتدى الفلاني فقمت بالولوج إلى الشبكة ورأيت الموضوع ويا ليتني ما رأيته، فاضل من الأفاضل ممن أحسن الظن بوميض طرح موضوعا يمتدح فيه وميض وأنه ألجم فلان وهدم الأركان والله المستعان ورد على الإباضية وإلخ من ذاك الكلام الذي ضاق صدري به فوالله ما كان نقاشي معهم إلا من باب التبيان الذي أمرنا الله عزوجل به ولم أفكر لا في هدم ولا نسف ولا غيره والله الذي لا إله إلا هو ما كان قصدي إلا التبيان والتوضيح عل الله عزوجل يقذف في قلوبهم نورا ينير أبصارهم،،

فأردت أن أعلق على ما قيل فما ذكر بالعلن يرد عليه بالعلن، فأقول أخي في الله عسى أن تمر هنا وتقرأ كلماتي، أريد أن أخبرك عن وميض هذا فأقول عنه:

وميض عامي من العوام لا يفرق بين المد والقصر وميض أجهل من في هذا المنتدى وإن رأيته يردد كلمات فتلك من نعم الرحمن عليه التي تفضل بها عليه من باب المنة، وميض يا أخي الكريم حفظك الله ورعاك سمع قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)) ووالله إنه يحب الجنة ويسأل الله أن يسكنه فيها وإنه ليقينه أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى يحب الجنة لأهل السنة والجماعة وللإباضية والشيعة وغيرهم ويسأل الله عزوجل أن يتقبل من صالحهم ويتجاوز عن طالحهم، وميض يا أخي الذي يكبرني عقلا وحكمة هو أحقر في نفسه من كل من إيتلاهم الله سبحانه وتعالى بالحيادة عن طريق الحق والإعتقاد بالعقيدة التي من الله عزوجل عليه بها، وميض يا أخي الكريم لما قرأ كتاب الله عزوجل وجد فيه آية تقول: ((ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا)) فخاف على نفسه من الكبر والتكبر على الناس لأنه أيقن أن إعتقاده بهذه العقيدة هي من فضل الله عليه ولا فضل له في ذلك وهو يعلم يقينا أنه إنسان مقصر مفرط لحق الله عزوجل ولولا أن الله رحم عباده وستر ذنوبهم عن الخلائق لكان وميض من المفضوحين الذين لا يتشرف الخلق بالنظر حتى إلى وجوههم، وميض يا أخي الحبيب الذي أسأل الله عزوجل أن يظلك بظله يوم لا ظل إلا ظله عندما أراد الحوار مع الإخوة الإباضية زرع في قلبه حب الخير لهم والإشفاق عليهم والحرص على أن يأخذ بأيديهم إلى الجنة، وميض يا أخي الغالي يقول لك الإباضية إخواني جمعتني بهم ثلاثة أمور،،


جمعني بهم إيمان برب واحد،،


جمعتني بهم أرض واحدة ننام عليها،،


جمعني بهم دم يجري في عروقي،،


فيا أخي قل لي أأبتر هذه الصلة بيننا بسبب سوء فعل فرد أو فردين أو ثلاثة،،


أأفرح يا أخي أنني إستطعت أن أنتصر عليهم في نقاش عقدي في مسألة أو مسألتين،،


أهذا هو نتاج الحرص على هدايتهم؟؟


أليس الأجدر أن أتضرع إلى الله أن يلين قلوبهم لما أراه من الحق ويزرعه فيهم؟؟


أليس الأجدر يا أخي أن أتألم لأن إخوتي حادوا عن الصواب؟؟


أليس الأجدر يا أخي أن أشفق عليهم لأنهم إخوتي الذين شهدوا بالوحدانية لله عزوجل وغابت عنهم أمور؟؟

أخي الحبيب أتعرف ما هو الإنتصار؟؟


الإنتصار هو أن يشعر مخالفوك بحرصك على دخولهم للجنة!!


الإنتصار هو أن يشعر مخالفوك أنك تحمل شغفا في قلبك ورغبة صادقة في تبليغهم للجنة!!


الإنتصار يا أخي أن تحتسب الأجر في كل حرف تكتبه وفي كل ذرة صبر تبذلها من أجل تبيان الحق!!


الإنتصار يا أخي أن تتألم في داخلك عندما تفكر آه كيف تمضي ليلة وإخوتي الذين أحب لهم الخير كما أحبه لا نفسي جانبوا طريق الخير!!


الإنتصار يا أخي عندما تختار الكلمة اللينة وتهديها لهم مع باقة دعاء معطرة بالإستغفار لهم!!

واسمح لي يا أخي بكلمة بهمسة أمام العلن أقولها،،


والله الذي لا إله إلا هو الحق لا يحتاج إلى مشجعين ولا مصفقين ولا غير ذلك،،


الحق واضح للكل ولكن هناك نفوس يبتليها الله عزوجل فيثقل عليها الحق وقد يخادعها الشيطان فيغررها بما هي فيه فأصبر عليهم ولا تعاملهم بمثل منهجهم فوالله إن فرد أو فردين منهم أساؤا في حقنا فالحمدلله أن لنا ربا لا يضيع حقوق عباده ولا يرضى بالظلم ووالله الذي لا إله إلا هو لو تأملت قليلا في كتاب الله عزوجل لوجدت أن الله عزوجل يأمر رسوله بالتبليغ ويوصيه بلين الخطاب ولطيف الحديث ويصبره ويصبره ويصبره فلماذا لا نقتدي برسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم رسولنا كان يتعامل مع كفار بلين وحسن خلق وذاك نبي الله موسى يقول له الله عزوجل بعد أن أمر بدعوة فرعون ((فقولا له قولا لينا)) أليس الأولى بنا يا أخي الحبيب أن نقتدي بهؤلاء المعصومين أليس الأولى أن نتخلق بأخلاق صفوة الله،،

أذكرك وأذكر نفسي بهدي النبي صلى الله عليه وسلم عندما فتح مكة ومكنه الله من قريش ومن قريش، هم الذين فتنوا المؤمنين وقتلوهم وعذبوهم فلما مكنه الله منهم ماذا فعل ماذا قال لهم؟؟


قال اذهبوا فأنتم الطلقاء!!


أليس الأجدر بنا يا أخي إن مكننا الله عزوجل من غيرنا أن نلين الجانب معهم ونلاطفهم في الحديث ونصبر عليهم!!؟؟


كل من خالفنا هم إخوة لنا يقول الله عزوجل في النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة ((رحماء بينهم)) أفلا نكون رحماء فيما بيننا ونقتدي بهدي النبي صلى الله عليه وسلم؟؟

سامحني على كلامي وأتمنى أن تتقبله مني بصدر رحب، وأوصيك يا من أحسنت الظن بي بالرفق فإن الرفق ما جاء في شيء إلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه وأتمنى منك المعذرة والسماح،،

[النيسابوري]

جزى اللهُ الأخَ وميض وإياكم خيراً