الامام علي هل رايت الله ؟

[بسيم]

عقائد غريبه في تجسيد وتجسم الذات الآلهيه وهو الذي يقول
جلت قدرته( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ )
ويقول سبحانه(لا تُدْرِكُهُ الأَبْصارُ)
ويقول لموسي عليه السلام حين طلب رؤيته (لن تراني)

فكيف يقبل (اهل السنه والجماعه) بالاحاديث الصحيحه في
البخاري ومسلم ..بأن الله سبحانه يتجلي لخلقه ويرونه
كما يُرى القمر ليلة البدر !!

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6886&doc=0

وانه ينزل الي السماء الدنيا كل ليلة ويضع رجله في النار فتمتلئ
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=7134

وانه يوم القيامه يكشف عن (ساقه) لكي يعرفه المؤمنين ..

http://hadith.al-islam.com/Display/D...oc=0&Rec=11028

وانه تعالي ..يجرى ويهرول

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6982&doc=0

وانه تعالي ..يضحك

http://hadith.al-islam.com/Display/D...oc=0&Rec=11027

وان له دار يَسُكن فيها وستأذن النبي محمد في الدخول اليه فيؤذن له

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6886&doc=0

تجدها في السطر العاشر من اسفل الصفحه ..


.................................................. .................................

بعد هذا اقول ..ليس هذا كل شي وانما هناك الكثير من الروايات والاحاديث

(فسبحان الله عما يصفون ).....(وماقدروا الله حق قدره)*

والآن لمحبكم في الله ان تستمعوا الي كلام أمير النهج والبلاغه
وان تتركوا منكم هذه الاحاديث المجسمه والموصفه للذات الآلهيه

سأل ذعلب اليماني الإمام علي عليه السلام : هل رأيت ربك يا أمير المؤمنين ؟
فقال عليه السلام : أفأعبد ما لا أرى ؟
فقال : وكيف تراه ؟
فقال عليه السلام : ويلك يا ذعلب :

( لا تراه العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقائق الإيمان
معروف بالدلالات منعوت بالعلامات لا يقاس بالناس ولا يدرك بالحواس .
يا ذعلب : إن ربي قريب من الأشياء غير ملامس
بعيد عنها غير مباين.. متكلم لا برؤية ظاهر لا بتأويل المباشرة
منجل لا باستهلال رؤية بائن لا بمسافة قريب لا بمداناة مريد
لا بهمة صانع لا بجارحة دراك لا بخديعة لطيف لا يوصف بالخفاء
كبير لا يوصف بالجفاء عظيم العظمة لا يوصف بالعظم
جليل الجلالة لا يوصف بالغلظ.. سميع لا يوصف بآلة
بصير لا يوصف بالحاسة ..رحيم لا يوصف بالرقة ..
قبل كل شي فلا يقال شيء قبله وبعد كل شيء فلا يقال له بعده
هو في الأشياء كلها غير متمازج بها ولا بائن عنها ,
موجود لا بعد عدم , فاعل لا باضطرار , مقدر لا بحركة
لا تحويه الأماكن ولا تضمنه الأوقات ولا تحده الصفات ولا تأخذه السنات
سبق الاوقات كونه’’ والعدم وجوده والإبتداء أزله
كان ربا إذ لا مربوب ’’وإلها إذ لا مألوه ’’وعالما إذ لا معلوم,,
وسميعا إذ لا مسموع ,,تعنو الوجوه لعظمته وتجل القلوب من مخافته
وتتهالك النفوس على مراضيه)




وصلي الله على سيدنا محمد وال محمد وبارك وسلم



بسيم

[الصحابة احبابي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا بالنسبة لقوله تعالى لموسى (لن تراني ) هذا مقصود به في الدنيا لأن الدنيا إمتحان للعبد


وأريد ان أشير هنا لأمر مهم جدا جدا الا وهو أن من نقل لنا القران الكريم والايات التي اشتشهدت بها هو نفسه من نقل لنا الاحاديث الشريفة التي تقول كيف تقبلون بها

فإذا طعنت بهذه الاحاديث لزم منك أن تطعن في الايات ( وهذا ما فعله علمائك ) لأن الذين نقلوا لنا القران الكريم والسنة النبوية هم الصحابة رضوان الله عليهم جميعا


أما بالنسبة لما أوردته من أحاديث فهي كلها بأسانيد صحيحة متصلة يالنبي صلى الله عليه وسلم نقلها لنا من نقل القران الكريم

ولو طلبت منك انت حديثا واحدا فقط بسند صحيح متصل بالنبي صلى الله عليه وسلم على شروط دينك لعجزت عن ذلك لان أغلب أحاديثكم مكذوبة ومدسوسة بلاسند ....فلو أتيت أنا ووضعت رواية ونسبتها لجعفر الصادق رضي الله عنه مثلا فستنطلي عليكم لأنه لاسند لديكم ولاعلم للرجال

أما بالنسبة لكلمة داره فقد قال ابن حجر :
والإذن له إنما هو في دخول الدار وهي الجنة وأضيفت إلى الله تعالى إضافة تشريف , ومنه (والله يدعو إلى دار السلام) على القول بأن المراد بالسلام هنا الاسم العظيم وهو من أسماء الله تعالى .

__________________________________________________ __________________________


لننظر الان في الملحدين

:"فلا يقال عليه حياً، ولا قادراً، ولا عالماً، ولا عاقلاً، ولا كاملاً، ولا تاماً ولا فاعلاً، لأنه مبدع الحي القادر العالم التام الكامل الفاعل، ولا يقال عنه ذات لأن كل ذات حاملة للصفات" (كنز الولد 13،14
الله تعالى يقول ( الله لا اله الا هو الحي القيوم ) من اصدق ابراهيم الحامدي أم الله سبحانه ؟؟؟
"الحمد لله المتعالي عن السماء والاسماء، والمتقدس أن يكون له تعالى حد أو رسم" (مزاج التسنيم: 5). ويقول الداعي الكرماني:"إنه تعالى لا ينال بصفة من الصفات" (راحة العقل 135)
الله تعالى يقول ( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (180) من أصدق السليماني ضياء الدين أم الله سبحانه وتعالى ؟؟؟؟




احترموا عقولنا !!!

[شيعي رافضي موالي]

السلام عليك يا سيدي و مولاي يأمير المؤمنين يا علي بن ابي طالب

[الصحابة احبابي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي رافضي موالي     السلام عليك يا سيدي و مولاي يأمير المؤمنين يا علي بن ابي طالب

لن ينفع النصارى حبهم لعيسى لأنهم لم يتبعوا منهجة


وكذلك لن ينفعك حبك للامام علي إن لم تتبع منهج أهل السنة الذي هو منهج الامام علي

[شيعي رافضي موالي]

صحيح كلامك و هذا منهج الشيعة اتباع سنة المصطفى و اهل بيته

[الصحابة احبابي]

وين رحت يابرسيم

[بسيم]

اول شي انت ليش ناشب للرجال هو قال شي غلط

كل اللي قاله ..
. السلام عليك يا سيدي و مولاي يأمير المؤمنين يا علي بن ابي طالب !!

وانت ناشب له على هذه ياسبحان الله !!

قد قالوا .. ان الحب في حيدرة عصيييييييييييب !!

اقتباس: وكذلك لن ينفعك حبك للامام علي إن لم تتبع منهج أهل السنة الذي هو منهج الامام علي

والله والله .. لو يدخلنا حب الحيدر الكرار النار !! فلن نتخلي عنه

ياخي وش ذنبنا اذا طغى حب آل محمد على قلوبنا
مابقي لأحبابك شي في قلوبنا !!

نجيب لهم قلب ثاني منين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وبعدين مجنون انت نتخلى عن دين قائم له اربعة عشر قرن
ونتمسك بمذهب عمره مائه عام !!
قبل كم سنه محتفلين بالمئويه !! اتق الله يارجل ...

اقتباس: وأريد ان أشير هنا لأمر مهم جدا جدا الا وهو أن من نقل لنا القران الكريم والايات التي اشتشهدت بها هو نفسه من نقل لنا الاحاديث الشريفة التي تقول كيف تقبلون بها

وبعد مهم جداً جداً ...

( إنا أَنزلنا الذكر وانا له حافظون)


ومارأيك فيمن نقل لك الحديث الضعيف والمُرسل والحسن
ومارأيك بعلم الجرح والتعديل !!
اللي ماسلم منه لا عالم ولا فقيه من علماؤكم
هل هؤلاء ثقه ..حتى يكون لهم من امر المعجزه
الآلهيه الخالده شي !!

هذا هو الغلو بعينه ..واقسم لو قلنا فرضاً نحن الشيعه
انا من نقل القرآن من اربعة عشر قرناً حتى اليوم
انهم آل البيت عليهم السلام لتقولوا شوفوا الشيعه المغالون
اشركوا آل بيت في امر معجزه القرآن !!

وها انت تلفظ بها وكأنها سهله يسيره
لرجال ماتوا منذ زمن بعيييييييييييييييييييييييييييد جداَ

لم يحافظون على اجسادهم لكي يحافظوا على القرآن
وينقلوه لك صحيحاً كاملاً مكملاً عبر العصور والازمان
ليصلك لك اليوم كما هو !1
ولم يكتب لهم الله العمر الابدي ليواجهوا كل اعداء الاسلام
الذين يتربصون بالدين والقران في الاوقات والازمان!!

انما هي معجزه من الله سبحانه هم من تكفل بها وحده لاشريك له

والعياذ بالله من الشرك الذي انت به الآن



ثم اخبرني ياهذا لمَ نسوا (آيه الرجم *) و(آية رضاع الكبير)

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=5&Rec=2583

الذين اكلها الداجن من بيت عائشه !!

حسبي الله علي هذا الداجن الذي اكل قرآن القوم !!

اقول ان هذا الداجن كان متربي في بيت واحد شيعي
وقام وارسله لكي يهدم الاسلام والمسلمين ...

انت تشوف فعايل الشيعه المجوووس يااخي المكبعي

انظر هداك الله !! انهم يكيدون للأسلام والمسلمين

اقتباس: أما بالنسبة لما أوردته من أحاديث فهي كلها بأسانيد صحيحة متصلة يالنبي صلى الله عليه وسلم نقلها لنا من نقل القران الكريم

يعني صحيح ان الله سبحانه وتعالي عن ذلك علوا كبيراً

يظهر للمؤمنين يوم القيامه فلايعرفونه ويقول الملائكه
هل عرفتموه يقولوا لا ..!! فيكشف عن ( ساقه) فيعرفوه!!



والعياذ بالله من قول يسخط الرب سبحانه !!

والسلام على امير المؤمنين علي ابن ابي طالب حين قال ..


عظيم العظمة لا يوصف بالعظم
جليل الجلالة لا يوصف بالغلظ.. سميع لا يوصف بآلة
بصير لا يوصف بالحاسة ..رحيم لا يوصف بالرقة ..
قبل كل شي فلا يقال شيء قبله وبعد كل شيء فلا يقال له بعده
هو في الأشياء كلها غير متمازج بها ولا بائن عنها ,
موجود لا بعد عدم , فاعل لا باضطرار , مقدر لا بحركة
لا تحويه الأماكن ولا تضمنه الأوقات ولا تحده الصفات ولا تأخذه السنات
سبق الاوقات كونه’’ والعدم وجوده والإبتداء أزله
كان ربا إذ لا مربوب ’’وإلها إذ لا مألوه ’’وعالما إذ لا معلوم,,
وسميعا إذ لا مسموع ,,تعنو الوجوه لعظمته وتجل القلوب من مخافته
وتتهالك النفوس على مراضيه



والصلاة والسلام على محمد وال محمد وبارك وسلم

[المغربي_عز]

هؤلاء الإثنى عشرية مخالفون حتى لأئمتهم ـ ألا يعرفون أن الإمام السجاد رحمه
الله في رؤية الله تعالى على عقيدة أهل السنة قال في دعاء المتوسلين : ( وأقررت أعينهم بالنظر إليك يوم لقائك ) . وقال في دعاء آخر وهو دعاء المحبين : ( ولا تصرف عني وجهك ) . وفي دعاء آخر وهو : ( وشوقته إلى لقائك وضيته بقضائك ومنحته بالنظر إلى وجهك ). وفي دعاء آخر وهو مناجاة الزاهدين : ( ولا تحجب مشتاقيك عن النظر إلى جميل رؤيتك ) . وفي دعاء آخر وهو مناجاة المفتقرين : ( واقدر أعيينا يوم لقائك برؤيتك ) . وفي دعاء آخروهو في استكشاف الهموم ( رغبتي شوقاً إلى لقائك ..) الصحيفة السجادية الكاملة ص: 317

[بسيم]

طيب وبعد النظر اليه لايعرفه المؤمنين ..فتقول الملائكه لم تعرفوه ؟؟
فيضطر الي كشف (ساقه) ليعرفه المؤمنين !!

هذا عندكم في كتبكم وفي صحاح احاديثكم !!!

يااخي اتقوا الله سبحانه وربي قول كف قطر السماء

( سبحان الله عما يصفون ) !!

[البرقعي]

يا بسيم من خواء دينك أنك تأتي بروايات من كتب السنة تسخر بها منا وهي موجوة في كتب الإثنا عشرية ..!!

فناقشنا في دينك دين الاسماعيلية ..!!

لو كان لك دين إسلامي حقيقي لما أخفاه ملاليك ولم تخف أن تسميها لنا ..!!

فدعك من هذه الروايات لأنها موجودة في كتب الإثنا عشرية التي لا يقرأها أحد منهم وأولهم الموالي الرافضي الذي بكل استهبال يطبر معك وهو لا يعرف ما في كتبه ..!!

إذا أردت أن تناقشنا في الذات الإلهية فعليك أولاً أن ترد عن ملاليك الذين يقولون بأن من خلقك هو القمر وزحل والمشتري ومعها كوكبم الشمس ..!!

ورد على إيمانكم بعقيدة الصليب والتثليث ..!!



ألا يعني هذا بأنكم نصارى تسمون أنفسكم مسلمين ..!!