العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-03-10, 04:09 PM   رقم المشاركة : 61
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


باركك المولى أخي الفاضل أبا إلياس .. حقاً صدقت فالزميل إما أنه لم يدرك الموضوع ومايعنيه وإما أنه يتجاهله لأنه آسقط بيده وهو الأقرب للصوآب .. فهدآه الله ورزقه بصيرة الحق ..



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المعرفه مشاهدة المشاركة
   هذا مزنق اخر تخيل نك تتحدث مع احدهم ويقول لك لننهي الحوار بيننا هيا اصفعني كفا على وجهي او سبني حتى اكون قد خصمتك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المعرفه مشاهدة المشاركة
  
انت ياسيدي لم تات بدليل للان انما الذي اتيت به اية فرددنا عليك بقول نبي فقلت لي هذا اقتباس سمج ولو كنت مثلك لقلت لك انت بدأت بهذا يالعين فخذ
واوردت لك اية اخرى مع فعل عمر اليس هو خليفة
كان الاجدر بك والاولى ان تثبت دليلك اولا بدلا من كلام ليس له معنى وهدف فمثلك لايرقى الى ان يعدل على نبي الله فكيف تعترض على كتاب الله
وهذا من جهلك مع الاسف
-----
نعود
قلنا ان الاية قوا انفسكم واهليكم نارا هذا لولي الامر الراعي يكون الاب او الزوج او حتى الابن الكبير على اخوته القصر
لكن هذه الوقاية هل تدوم ام تنقطع بوفاة الولي او الراعي
انا لازلت اقول انها تنقطع لانه قد مات وهذه الاية خير مثال
(وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى)
هل الامر هنا للاحياء مع الاموات ام للاحياء فقط
لتجعل لكلامك معنى دلل على ان الاية التي اتيت بها تفيد الديمومة بدلا من الاصرار على باطل لم يصح اساسه



* ما الدآعي لكل هذا الرد ؟ هل أخطأت بحق لك أم تجاوزت بشيء فيه هدآك الله , لم أرآك مظطرب بردك ؟ هل آلمك الرد والحق المبين فوضعت جام غضبك بهذا الرد ؟

ثم مادخل ردك بديمومة الحال أو تبدلها ؟

* أنا أثبت من قول شيوخك أن الأهل الوآرده بالآية هي تعني الزوجة فقمت أنت وأنكرت وقلت لأ ليست من أهل البيت لأنها ربما لاتبقى معه !
وعندما آتيتك بآيات ورروآيات وتعريف معنى الأهل من اللغة قمت وترآجعت وقلت نعم هن من أهل البيت ثم ترآجعت وقلت لأ فشيوخنا ليسوا بمعصومين بتعريفهم وقولهم عن الأهل أو رأيهم بزوجات النبي !!

فلماذا التناقض بكل رد لك ؟ أنت رددت الأيات والروآيات وكلام أهل اللغة وشيوخك ! وتريدنا أن نقبل برأيك فهل هذا من الحق أو الإنصاف أو العقل ؟

أين حجتك ؟

الموضوع هو /

* أننا أثبتنا أن الأهل هم الزوجة وبإثبات من القرآن والسنة واللغة ..

* الأمر الآخر أن شيخك قال أن الله أدب نساء النبي .. ومن بعد ذلك ذهب ليحث المسلمون على تأديب نساؤهم بأمرهن بكل ما يبعد عن النار التي وقودها الناس والحجارة ..

فأنت متلخبط لاتدري مالمطلوب منك هدآك الله ..

وبعد آن قلت أنت بأن نساء النبي لم يحافظن ويلتزمن بالعهد والدين أي إشارة إلى إرتدآدهن عنه وعن الدين

وعليه فأنا أطالبك
* بإثبات إرتدآدهن وأن تذكر لي موقف المعصوم ممن إرتد عن الدين ,,وللمرة العاشرة أطالبك فمتى ستثبت لنا ذلك ؟؟

تفضلــــ







التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» أنا كافرة وملحدة بالإمامة والعصمة فهل تعديت حداً من حدود الله ؟ إذن أريد دليلاً
»» تنبيه بخصوص هذا القسم رعاكم الله / للطرفين
»» حِوِآر مُفصل حَول العِصمة الزملاء اليمَاني والبقية ’هُنا كرَماً
»» سؤال للزملاء الإسماعيلية عن آية في كتاب الله
»» ضيوفنــا الشيعه أريدكم هنا قليلا ؟
 
قديم 04-03-10, 04:43 PM   رقم المشاركة : 62
يونس1
مشرف سابق








يونس1 غير متصل

يونس1 will become famous soon enough


بسم الله الرحمن الرحيم

يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا، وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما‏}‏

نساء النبي صلى الله عليه واله وسلم سلام الله عليهن
اردن الله ورسوله والدار الاخرة
والا لسرحهن النبي صلى الله عليه
فلم يردن الحياة الدنيا ولا زينتها
وهذه شهادة من الله لهن
فلا جدال في قول الله

ومن يرد قول الله فهو المرتد

والحمد لله

-------
ملاحظة :
حتى لايدندن الرافضي بكلمة (منكن )
فهي للجنس وليس للتبعيض
ومع هذا فهي تعود على المحسنات قبلها
والمحسنات متعلقة بارادتهن
وارادتهن هي الله والرسول والدار الاخرة .






التوقيع :
رضي الله عن
امير المؤمنين الشهيد قاهر المجوس
عمر بن الخطاب اول شهيد للمحراب
وعن الصحابة اجمعين
------------------------------------------------------------
هل يثبت الشيعة الامامية الجعفرية الاثني عشرية انهم اخذوا دينهم من اهل البيت ؟ وعن طريق المعصوم حصرا ؟؟
سؤال لم يجبني عليه شيعي امامي موالي !!
مناظرة من لها ؟
وسقط الدين الشيعي ولله الحمد
من مواضيعي في المنتدى
»» رزية الخميس : سؤال من وجهة اخرى وجديدة ؟
»» لماذا حرم الله على زوجات النبي النكاح من بعده يا رافضة ؟
»» خطاب للمرجع العراقي الكبير الدكتور السعدي للحكومة العراقية : قد اعذر من انذر
»» خاصية محرك البحث للشبكة لا تعمل
»» دعوة للزميل الفاضل الاشتر النحعي 55 للحوار في صفات الله
 
قديم 04-03-10, 04:46 PM   رقم المشاركة : 63
يونس1
مشرف سابق








يونس1 غير متصل

يونس1 will become famous soon enough


شفى الله لك جدتك وعافاها وغفر الله واطال في عمرها اختنا نصيرة الصحابة
وبارك الله فيك






التوقيع :
رضي الله عن
امير المؤمنين الشهيد قاهر المجوس
عمر بن الخطاب اول شهيد للمحراب
وعن الصحابة اجمعين
------------------------------------------------------------
هل يثبت الشيعة الامامية الجعفرية الاثني عشرية انهم اخذوا دينهم من اهل البيت ؟ وعن طريق المعصوم حصرا ؟؟
سؤال لم يجبني عليه شيعي امامي موالي !!
مناظرة من لها ؟
وسقط الدين الشيعي ولله الحمد
من مواضيعي في المنتدى
»» صحيفة الامام الرضا ومن سب صاحب نبي جلد
»» للشيعة الامامية سؤال حول جمع خمس المكاسب وقيمة الزكاة ؟
»» لاينال عهدي الظالمين لماذا الله اعطى عهده لمن ظلم ؟
»» شبهة تباين القران في اللوح المحفوظ وما بين الدفتين
»» مذبحة الهلوكوست محرمة النقاش عليها والرسول محمد (صلى ) موضوع حوار ورسوم مضحكة!!!
 
قديم 04-03-10, 04:54 PM   رقم المشاركة : 64
أبو إلياس
عضو ماسي







أبو إلياس غير متصل

أبو إلياس is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 مشاهدة المشاركة
  
شفى الله لك جدتك وعافاها وغفر الله واطال في عمرها اختنا نصيرة الصحابة
وبارك الله فيك

اللهُمَّ آمينُ ...


جزاكُم اللهُ خيرًا إخوتِي ، أسألُ اللهَ أن يعِين الجَمِيعَ ...






التوقيع :
قال القاسم بن سلام :

عاشرت الناس ، وكلمت أهل الكلام ، وكذا ، فما رأيت أوسخ وسخا ،

ولا أقذر قذرا ، ولا أضعف حجة ، ولا أحمق ، من الرافضة .

[ أخرجه الخلال في السنة 1 / 499 ]

معرفِي بالبالتُوك :
abou_ilyass0163

هذِه أخلاقُنَا يَا أعضاء شبكَة الدِّفاعِ عَن السُّنَّة

اللهُمَّ اشفِ أمِّي ياااا ربُّ ...
من مواضيعي في المنتدى
»» كذِب مِن أكاذِيب الرَّافِضَة علَى الله وعلَى أنبيائه وآل البيتِ
»» أينَ نحنُ منهُم ؟ ضَاعتِ الهِممُ
»» فإن تنازعتُم فِي شيء فردُّوهُ إلَى الأئمَّة المعصُومِين خُرافَة
»» رسالةُ من أخيكُم تقيُّ الدِّين السنِّي إلى أحبابهِ
»» صورة لشيخ الإسلام بن تيمية وهو يلقي دروسه !
 
قديم 04-03-10, 07:00 PM   رقم المشاركة : 65
الأحسائية
عضو نشيط







الأحسائية غير متصل

الأحسائية is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 مشاهدة المشاركة
  
شفى الله لك جدتك وعافاها وغفر الله واطال في عمرها اختنا نصيرة الصحابة


وبارك الله فيك


اللهم امين

ونحن من المتابعين






 
قديم 04-03-10, 07:05 PM   رقم المشاركة : 66
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 مشاهدة المشاركة
  
شفى الله لك جدتك وعافاها وغفر الله واطال في عمرها اختنا نصيرة الصحابة


وبارك الله فيك

اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الي الزملاء الشيعة موحدة , ومحتاج , وابطال التاويلات وجميع الشيعة تحدي
»» لماذا الإباضية عالة على أهل السنة والجماعة .. ؟
»» الفاضلة [ الباحثة عن الحق ] إن تكرمتِ وتكرمَ الأخوة ..!!
»» العاملي / صفة الكلام صفة فعلية وليست ذاتية فعلية والقرآن [ كلام الله مخلوق ] .. !!
»» إقتدوا باللذين من بعدي أبا بكر وعمر صحيح بجموع شواهدهِ وطرقه
 
قديم 05-03-10, 12:30 AM   رقم المشاركة : 67
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


آساتذتنا الكرآم .. شيخنا يونس وأبو إلياس وتقي الدين السني

جزآكم المولى خيراً على دعوآتكم لا آراكم الله بأساً ولا هماً ..

وجزآك خيرا أختي الحبيبة الأحسائية وشكر المولى لك ...






التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» مَرة أُخرَى / إلى هُنا زميلنا اليامِي كَرماً " اسْتفِهَام ؟
»» هل الإرهاب نبتــة سلفيـة / مقال رآئع للشيخ الفاضل الكبير عادل الكلباني
»» إلى الزملاء الإماميه خاصة تفضلوا
»» إغتيال البراءه باسم الكربلائي صغير آه ياخساره
»» سؤال للزملاء الإسماعيلية بخصوص
 
قديم 05-03-10, 02:12 PM   رقم المشاركة : 68
محب المعرفه
موقوف






محب المعرفه غير متصل

محب المعرفه is on a distinguished road


اقتباس:
تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق ..
المعنى: لما أدَّب سبحانه نساء النبي صلى الله عليه وسلم أمر عقيبه المؤمنين بتأديب نسائهم فقال مخاطباً لهم { يا أيها الذين آمنوا قوا } أي احفظوا واحرسوا وامنعوا { أنفسكم وأهليكم ناراً } والمعنى قوا أنفسكم وأهليكم النار بالصبر على طاعة الله وعن معصيته وعن اتباع الشهوات وقوا أهليكم النار بدعائهم إلى الطاعة وتعليمهم الفرائض ونهيهم عن القبائح وحثهم على أفعال الخير وقال مقاتل بن حيان: وهو أن يؤدّب الرجل المسلم نفسه وأهله ويعلمهم الخير وينهاهم عن الشر فذلك حق على المسلم أن يفعل بنفسه وأهله وعبيده وإمائه في تأديبهم وتعليمهم.

في الكافي عن الصادق عليه السلام لمّا نزلت هذه الآية جلس رجل من المسلمين يبكي وقال عجزت عن نفسي كلّفت اهلي فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله حسبك ان تأمرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عمّا تنهى عنه نفسك.




المعلم بالازرق قولك وليس قولي ولكن هل تعرف الفرق بين نسأ وزوجات

طبعا لاء
ولكن من وسائل التأديب الهجر
خذ بالك هنا لنرى من المؤدب والمربي
اقتباس:
52 - ‏(‏1759‏)‏ حدثني محمد بن رافع‏.‏ اخبرنا حجين‏.‏ حدثنا ليث عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛ انها اخبرته‏:‏
ان فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسلت الى ابي بكر الصديق تساله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ مما افاء عليه بالمدينة وفدك‏.‏ وما بقي من خمس خيبر‏.‏ فقال ابو بكر‏:‏ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏(‏لا نورث ما تركنا صدقة‏.‏ انما ياكل ال محمد ‏(‏صلى الله عليه وسلم‏)‏ في هذا المال‏)‏‏.‏ واني والله‏!‏ لا اغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن حالها التي كانت عليها، في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ ولاعملن فيها، بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ فابى ابو بكر ان يدفع الى فاطمة شيئا‏.‏ فوجدت فاطمة على ابي بكر في ذلك‏.‏ قال‏:‏ فهجرته‏.‏ فلم تكلمه حتى توفيت‏.




لماذا هجرته
لماذا هجرته
لماذا هجرته
اتعلم لهذا ردا






 
قديم 05-03-10, 02:42 PM   رقم المشاركة : 69
(جهينه احفاد الصحابه )
عضو







(جهينه احفاد الصحابه ) غير متصل

(جهينه احفاد الصحابه ) is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المعرفه مشاهدة المشاركة
  
المعلم بالازرق قولك وليس قولي ولكن هل تعرف الفرق بين نسأ وزوجات

طبعا لاء
ولكن من وسائل التأديب الهجر
خذ بالك هنا لنرى من المؤدب والمربي



لماذا هجرته
لماذا هجرته
لماذا هجرته
اتعلم لهذا ردا


صلي على خير المرسلين

اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد وصحبه ومن تبعه

صاحبه ووزيره وكاتم اسراره

ابو بكر الصديق

اخبره محمد ان الانبياء لايورثون ركز

الانبياء لم ياتو لجمع الدرهم والدينار

انتبه الانبياء لم ياتو ليكون لهم املاك

فكل مايتركه الانبياء صدقه
كل شيء صدقه

لكن فيه شيء يورثونه الا نبياء وهو العلم فقط العلم

(ياجارنا الشيعي لو كان ابو بكر لديه طمع بالدنيا لكن ابسط شيء ان ولى ابنه الخلافه من بعده كما يعمل الحكام في كل زمان ومكان)

الصديق نفذ الوصيه

نعم نفذها

واذا كانت سيدة نساء العالمين زعلت قدتكون لاتعرف عن وصية محمد وليس في زعلها

ادانه لابو بكر الصديق فالخلاف وارد

فاقرا قصة اخوة يوسف فلم يذمهم الله ولم يكفرهم بالرغم من اختلافهم الشديد

مع سيدنا يوسف

واللهم احشرني مع الصديق ااااااااااااااااااااااااااااااامين






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
 
قديم 05-03-10, 02:46 PM   رقم المشاركة : 70
(جهينه احفاد الصحابه )
عضو







(جهينه احفاد الصحابه ) غير متصل

(جهينه احفاد الصحابه ) is on a distinguished road


اختي نصيرة الصحابه

اكملي راااااااااااااااااااااااائع كل كلمه

ونحن نتابع







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:17 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "