العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 31-12-11, 05:20 PM   رقم المشاركة : 1
اوود بير
عضو ماسي






اوود بير غير متصل

اوود بير is on a distinguished road


Question لماذا انتم يارافضة ...؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
احترت من أين ابداء سطور موضوعي وتساؤلاتي راجيا من الله ان يهبـ لي شيعياً مجاوباً بإمانة ..
....لماذا انتم فقط الطائفة الوحيدة التي فرطت في شرفها وعرضها وكرامة نسائها وبناتها بالمتعة مع الرجال مقابل بعض الريالات او الدولارات ..........!!
....ولماذا انتم الطائفة الوحيدة التي ضيعت دينها بالتقية
حتى كان خوفكم من البشر اكبر من خوفكم من الله ونسبتم الخوف والنفاق لائمتكم فهم اهل تقية لا يثق في قولهم لأن دينهم التقية فهم كذابون عندكم..!!







 
قديم 31-12-11, 06:02 PM   رقم المشاركة : 2
سوالف ليل
عضو فعال






سوالف ليل غير متصل

سوالف ليل is on a distinguished road


وحتى الريالات تراهم ماخذينها منهم ثم يرجعون يتمتعون منهم ببعضها






 
قديم 31-12-11, 08:12 PM   رقم المشاركة : 3
الجودي=1
موقوف







الجودي=1 غير متصل

الجودي=1 is on a distinguished road


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوود بير مشاهدة المشاركة
   بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
احترت من أين ابداء سطور موضوعي وتساؤلاتي راجيا من الله ان يهبـ لي شيعياً مجاوباً بإمانة ..
....لماذا انتم فقط الطائفة الوحيدة التي فرطت في شرفها وعرضها وكرامة نسائها وبناتها بالمتعة مع الرجال مقابل بعض الريالات او الدولارات ..........!!
....ولماذا انتم الطائفة الوحيدة التي ضيعت دينها بالتقية
حتى كان خوفكم من البشر اكبر من خوفكم من الله ونسبتم الخوف والنفاق لائمتكم فهم اهل تقية لا يثق في قولهم لأن دينهم التقية فهم كذابون عندكم..!!

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين
===
عفوا:كلامك غير صحيح ومردود عليك
---
--
الترمذي حدثنا علي بن المنذر كوفي حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما"( 1).
- الحاكم حدثنا أبوالحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا أبوقلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا يحيى بن حماد وحدثني أبوبكر محمد بن بالويه وأبوبكر أحمد بن جعفر البزار قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد وثنا أبونصر أحمد بن سهل ا لفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد الحافظ البغدادي ثنا خلف بن سالم المخرمي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبوعوانة عن سليمان الأعمش قال : ثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال "لما رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقمن فقال : كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله عز وجل مولاي وأنا مولى كل مؤمن ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وذكر الحديث بطوله"( 2).
-

-----
( 1) رواه الترمذي رقم 3788 ج 5 ص 663 وقال: وهذا حديث حسن غريب. وقال الألباني : صحيح.
(2 ) رواه الحاكم ج3ص118رقم4576 وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بطوله وشاهده حديث سلمة بن كهيل عن أبي الطفيل أيضا صحيح على شرطهما وسكت عنه الذهبي في التلخيص.

-

محمد بن الحسن الصفار في بصائر الدرجات: حدثنا العباس بن معروف عن حماد بن عيسى عن حريز عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر ع قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من سر أن يحيا حياتي و يموت مماتي و يدخل جنة ربي جنة عدن منزلي قضيب من قضبانها غرسها الله ربي بيده فليتول عليا و الأئمة من بعده فإنهم أئمة الهدى أعطاهم الله فهما و علما فهم عترتي من لحمي و دمي إلى الله أشكو من عاداهم من أمتي و الله ليقتلن ابني لا أنالهم الله شفاعتي. ( 1)

-مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْن في عيون الأخبار قال حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن غياث بن إبراهيم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي ( ع ) قال سئل أمير المؤمنين ( ع ) عن معنى قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي من العترة فقال أنا و الحسن و الحسين و الأئمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم و قائمهم لا يفارقون كتاب الله و لا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله ( ص
لى الله عليه وآله وسلم ) حوضه. ( 2)-
----=
-(1) بصائر الدرجات – صفحة 49.
حديث نبوي شيعي إسناده حسن.
-(2) عيون اخبار الرضا للشيخ الصدوق صفحة [57].
حديث نبوي شيعي إسناده موثق.-


وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كأفضل ما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد








 
قديم 31-12-11, 08:41 PM   رقم المشاركة : 4
مزلزل الشيعه
عضو ذهبي







مزلزل الشيعه غير متصل

مزلزل الشيعه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1 مشاهدة المشاركة
  
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين
===
عفوا:كلامك غير صحيح ومردود عليك
---
--
الترمذي حدثنا علي بن المنذر كوفي حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما"( 1).
- الحاكم حدثنا أبوالحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا أبوقلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا يحيى بن حماد وحدثني أبوبكر محمد بن بالويه وأبوبكر أحمد بن جعفر البزار قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد وثنا أبونصر أحمد بن سهل ا لفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد الحافظ البغدادي ثنا خلف بن سالم المخرمي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبوعوانة عن سليمان الأعمش قال : ثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال "لما رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقمن فقال : كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله عز وجل مولاي وأنا مولى كل مؤمن ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وذكر الحديث بطوله"( 2).
-


-----
( 1) رواه الترمذي رقم 3788 ج 5 ص 663 وقال: وهذا حديث حسن غريب. وقال الألباني : صحيح.
(2 ) رواه الحاكم ج3ص118رقم4576 وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بطوله وشاهده حديث سلمة بن كهيل عن أبي الطفيل أيضا صحيح على شرطهما وسكت عنه الذهبي في التلخيص.
-


محمد بن الحسن الصفار في بصائر الدرجات: حدثنا العباس بن معروف عن حماد بن عيسى عن حريز عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر ع قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من سر أن يحيا حياتي و يموت مماتي و يدخل جنة ربي جنة عدن منزلي قضيب من قضبانها غرسها الله ربي بيده فليتول عليا و الأئمة من بعده فإنهم أئمة الهدى أعطاهم الله فهما و علما فهم عترتي من لحمي و دمي إلى الله أشكو من عاداهم من أمتي و الله ليقتلن ابني لا أنالهم الله شفاعتي. ( 1)


-مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْن في عيون الأخبار قال حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن غياث بن إبراهيم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي ( ع ) قال سئل أمير المؤمنين ( ع ) عن معنى قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي من العترة فقال أنا و الحسن و الحسين و الأئمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم و قائمهم لا يفارقون كتاب الله و لا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله ( ص
لى الله عليه وآله وسلم ) حوضه. ( 2)-
----=
-(1) بصائر الدرجات – صفحة 49.
حديث نبوي شيعي إسناده حسن.
-(2) عيون اخبار الرضا للشيخ الصدوق صفحة [57].
حديث نبوي شيعي إسناده موثق.-


وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كأفضل ما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد





تستشهد علينا بكتبك ....؟

ثم أين العتره التي تتمسكون بها والقرآن محف حسب معتقدكم ..؟

ووالسنه ضاعت ياجودي وتقول روايه صحيحه السند هل عندكم روايات صحيحه السند ...؟

وايضا العتره غائبه مع الامام الغائب الهارب ... فكيفتدعون انكم تتسمكون بالعتره وهي مع مهديكم المسردب .؟
  1. ثم ياجودي شرط الامامة ان يكون
    الامام حي ظاهر حتى يفزع إليه في حلاله وحرامه و يسمع له و يطاع
    فاين هو ذلك الامام الحي الظاهر ؟
    و اين بايعته؟
    و متى بايعته ؟
    ما هو الدليل على وجوده
    وهل امامك الذي بايعته يؤم أحدا من المسلمين او الشيعة ؟
    وهل يوجه الامام الغائب الشيعة في أمر من الأمور؟
    او يفسر لهم القرآن الكريم؟ او يقوم بأي عمل لهم؟
    واذا كان هو امام الزمان فلماذا يحتاج الناس الى انتخاب أئمة آخرين؟
    ولماذا لا يرجع الشيعة الي الامام الغائب واستشارته في اي امر من الامور؟


    لا بد من امام حي ظاهر يعرفه الناس ويرجعون اليه
  2. فأين عترتك التي تدعي ياجودي وقد ذهبت مع مهديك المسردب .؟







 
قديم 31-12-11, 09:14 PM   رقم المشاركة : 5
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1 مشاهدة المشاركة
  
عفوا:كلامك غير صحيح ومردود عليك



الحمد لله
بل كلامكي أنتي يا مكينة هو المردود ومن ضرط عليه شيوخك





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1 مشاهدة المشاركة
  
-(1) بصائر الدرجات – صفحة 49.
حديث نبوي شيعي إسناده حسن.




قال العلامة الكبير والمحقق الشهير معالي الأستاذ السيد هبة الدين الشهرستاني :
غير أنني لا أعتمد على هذا الكتاب " بصائر الدرجات " إذ هو مشترك بين رجلين
وفيه روايات عن الغلاة والضعفاء . ([ 1 ])

([ 1 ]) أوائل المقالات - المفيد : ص 225









اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1 مشاهدة المشاركة
  
كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي



ماذا قال : كتاب الله

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136295


" و حملة كتاب الله "
أي : عندهم تمام الكتاب على ما نزل

[ من غير نقص و تغيير ] و معناه و تأويله و بطونه . ([1])

([1]) بحار الأنوار 99 ص 136
http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar99/b10.htm





وهذا الروايات من الأنوار النعمانية















http://www.youtube.com/watch?v=W-FYZEKpaKI













اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1 مشاهدة المشاركة
  
-مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْن في عيون الأخبار قال حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن غياث بن إبراهيم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي ( ع ) قال سئل أمير المؤمنين ( ع ) عن معنى قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي من العترة فقال أنا و الحسن و الحسين و الأئمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم و قائمهم لا يفارقون كتاب الله و لا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله ( ص
لى الله عليه وآله وسلم ) حوضه. ( 2)-

----=
-(2) عيون اخبار الرضا للشيخ الصدوق صفحة [57].
حديث نبوي شيعي إسناده موثق.-








اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1 مشاهدة المشاركة
  
قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه







التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» ( 1000 ) إمـام !! أليست الروايات بـبـلآش .
»» كعادته القمي الكذوب يـُضحي بالعلامة .
»» لا نحتاج لمعرفة ( إبن عباس ) فالتوقف فيه أولـــى .
»» شيخ المحدثين يقول بنجاسة كتاب ( من لا يحضره الفقيه )
»» غواصة ( عجل )
 
قديم 31-12-11, 09:46 PM   رقم المشاركة : 6
اوود بير
عضو ماسي






اوود بير غير متصل

اوود بير is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1 مشاهدة المشاركة
  
بسم الله الرحمن الرحيم

===
عفوا:كلامك غير صحيح ومردود عليك
---




غير صحيح ..!!
هل تريد ان تقول لي انكم لاتتمتعون في دينكم
او انكم لاتتعاملون في التقية في دينكم ..
وتقول ان كلامي مردود علي ..بماذا ..؟؟
اطالبك هذه النقطة ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1 مشاهدة المشاركة
  
الترمذي حدثنا علي بن المنذر كوفي حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما"( 1).
- الحاكم حدثنا أبوالحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا أبوقلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا يحيى بن حماد وحدثني أبوبكر محمد بن بالويه وأبوبكر أحمد بن جعفر البزار قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد وثنا أبونصر أحمد بن سهل ا لفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد الحافظ البغدادي ثنا خلف بن سالم المخرمي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبوعوانة عن سليمان الأعمش قال : ثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال "لما رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقمن فقال : كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله عز وجل مولاي وأنا مولى كل مؤمن ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وذكر الحديث بطوله"( 2).
-

-----
( 1) رواه الترمذي رقم 3788 ج 5 ص 663 وقال: وهذا حديث حسن غريب. وقال الألباني : صحيح.
(2 ) رواه الحاكم ج3ص118رقم4576 وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بطوله وشاهده حديث سلمة بن كهيل عن أبي الطفيل أيضا صحيح على شرطهما وسكت عنه الذهبي في التلخيص.
-






لا رد خطيــــــــــر
تغرد خارج موضوعي .. :d
لم اطالبك في حديث الثقلين .. ..
ولم اطالبك في اثبات انكم تتبعون آل البيت .. الذي هم براء منكم ..
ولاتحظر لي من كتبكم التي سندها غير موثوق بة ...


اذكرك بصلب موضوعي ..
ربنا هب لنا من الشيعة الصادقين الغير مراوغين في اجاباتهم ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوود بير مشاهدة المشاركة
   بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
احترت من أين ابداء سطور موضوعي وتساؤلاتي راجيا من الله ان يهبـ لي شيعياً مجاوباً بإمانة ..
....لماذا انتم فقط الطائفة الوحيدة التي فرطت في شرفها وعرضها وكرامة نسائها وبناتها بالمتعة مع الرجال مقابل بعض الريالات او الدولارات ..........!!
....ولماذا انتم الطائفة الوحيدة التي ضيعت دينها بالتقية
حتى كان خوفكم من البشر اكبر من خوفكم من الله ونسبتم الخوف والنفاق لائمتكم فهم اهل تقية لا يثق في قولهم لأن دينهم التقية فهم كذابون عندكم..!!







 
قديم 31-12-11, 09:52 PM   رقم المشاركة : 7
اوود بير
عضو ماسي






اوود بير غير متصل

اوود بير is on a distinguished road


-مزلزل الشيعة
-شمري طي
اشكر ردودكم وأهتمامكم ..ورزقكم الله الفردوس الأعلى ...







 
قديم 08-02-12, 12:06 PM   رقم المشاركة : 8
اوود بير
عضو ماسي






اوود بير غير متصل

اوود بير is on a distinguished road


لا إله إلا الله ...







 
قديم 08-02-12, 12:11 PM   رقم المشاركة : 9
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


مُحاورك يا أخي مجردُ تكرار لكلام سبق أن تم الرد عليه .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الكاشف الحثيث لكفر الرافضي " ياسر الخبيث " شبهات كتابه [ الفاحشة والوجه الآخر ]
»» آية التطهير وحديث الكساء نقمة على الرافضة
»» سَلامٌ على المُجاهدين وعُلماء الأمة النَافعين مِنْ أرض الرباطِ فلسطين
»» وورث سليمان داود وفدك المزعومة
»» هل للإباضية منهجية (( خاصة بالفقه )) .. ؟
 
قديم 08-02-12, 12:19 PM   رقم المشاركة : 10
اوود بير
عضو ماسي






اوود بير غير متصل

اوود بير is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني مشاهدة المشاركة
   مُحاورك يا أخي مجردُ تكرار لكلام سبق أن تم الرد عليه .

حياك الله اخي تقي الدين ,,
محاوري رد رد خارد موضوعي ,مع انه مكرر وكثيراً مارد علية ,,
ولاكن الهدف من موضوعي ,,
ان يتفكرو في حالهم ,,الذي لايرثى له ..
علماً انه قال كلامي مردود علي ..ولايستطيع ان يثبت ماقاله ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوود بير مشاهدة المشاركة
   بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
احترت من أين ابداء سطور موضوعي وتساؤلاتي راجيا من الله ان يهبـ لي شيعياً مجاوباً بإمانة ..
....لماذا انتم فقط الطائفة الوحيدة التي فرطت في شرفها وعرضها وكرامة نسائها وبناتها بالمتعة مع الرجال مقابل بعض الريالات او الدولارات ..........!!
....ولماذا انتم الطائفة الوحيدة التي ضيعت دينها بالتقية
حتى كان خوفكم من البشر اكبر من خوفكم من الله ونسبتم الخوف والنفاق لائمتكم فهم اهل تقية لا يثق في قولهم لأن دينهم التقية فهم كذابون عندكم..!!

من الممكن ان نجد الأن رافضي يحاور بصدق ,,
لا رد فقط ..






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:21 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "