زرارة بن الأعين من غلاة الرفض مشبه مجسم على ذمة الأمين نقلاً عن المقريزي

[المهندس احمد السامرائي]

نفعنا الله بك وبعلمك اخي تقي الدين
لقد القمته حجرا

[تقي الدين السني]

وفيك بارك الله مثلُ هذا أخي الحبيب السامرائي لا يفقهُ ما يقول .. فقط حاملُ أسفار ..

[كاوا محمد]

مشكـــــــــــــور أخي

[شمري طي]

اقتباس: فلو تأخرتم قليلا وراسلتمونا على الخاص لبينا لكم ما اشكل عليكم ، والحال انك ( مشرف ) ومحترم عند القوم ، ويرد عليك رافضي من عوام الشيعة لم يتجاوز عمره العشرين ربيعا ، ويبين لك انك لا تقرأ جيدا

طيب عندك أنشودة يا ضراطلهو


جايب لي قصة حياتك عشان ضراط
ولكن ماذا قال المحقق الكرباسي !

اقتباس: هذه نبذة من حياة هذا العالم الكبير ( الـكـشـي ) الذي مدحه العلماء و أقل ما قالوا فيه أنه ثقةٌ بصير بالأخبار . أما الأعداء فلا استغراب في معاداتهم لعلمائنا الأعلام و رميهم بمختلف التهم و الإفتراءات فهذا ما إعتادوه و تربوا عليه .هذا و ليس الكشي هو الوحيد الذي لاقى من هذا النمط من الإشاعات و الإتهامات ، نعم قد يكون أوفر حظاً من غيره في هذا الأمر

طبعاً كل يوم نرى تسفيه لأقوال وكتب الكشي
من أحباب الضراطين .
( فإذا عرف السبب بطل العجب )

1 - ذكره لإبن سباء وأن عقيدة الرافضة إمتداد له .
2 -ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع .
3 - لعن الضراطين والملعونين المجسمة وفضحه لهم .

ومع توثيق المتقدمين ونقلهم لآرائه
وتفاني المتأخرين لتبرير هذه الفضائح
نجد أن الكشي " متهم من الضراطين فقط " عندما يتم صفعهم بكتبه .
أما بينهم فهو أشهر من نار على علم .

7
7

اقتباس: بسمه تعالى ،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، 1_ قول السيد العسكري رحمه الله "ان اصحاب المجاميع الحديثية المعتبرة عند الشيعة لم يخرجوا الروايات الخمس المذكورة فلا نجدها في الكافي ....يدل هذا على انهم لم يعتمدوا تلك الروايات مع شهرة رجال الكشي عندهم". فاولاً : كم من رواية لم يخرجها الكليني في الكافي .؟ فماهو دليل ان الكليني لا يعتمد على اي رواية لم يدخلها في الكافي .!؟ ثانياً: السيد نفسه يعترف بشهرة رجال الكشي عند الطائفة فكيف يكون غير معتبر؟! كيف والنجاشي ينقل عنه .؟ والشيخ الطوسي يقول عنه انه ثقة بصير بالرجال والاخبار .؟! ثالثاً: اذا كان مجرد وقوع التصحيف في كتاب ما يجعله دون الحجية فيجب ان تسقط كتب كثيرة ومنها ايضا رجال وفهرست الطوسي ... رابعاً: الكلام يقع حول قول النجاشي ان الاصل فيه " اغلاط كثيرة " . وهذه الاغلاط او الأخطاء على ثلاثة مراتب : المرتبة الاولى : هي الاخطاء الفنية كالتداخل بين الاوراق او التكرار او عدم التطابق بين المعنون وعنوانه . المرتبة الثانية : الاخطاء اللفظية كالتصحيف والسقط . المرتبة الثالثة : الاخطاء المعنوية .التي تكمن في معاني بعض الكلمات . وكل هذه المراتب تجدها متوفرة في اي كتاب بل زعم صاحب الحدائق انه قلما يخلو حديث في التهذيبين من خطأ . فهل مجرد وقوع التصحيف في الكتاب يؤدي الى سقوطه عن الحجية .!! كما ان السيد علي الخامئنييعتقد بان الشيخ الطوسي قام بتهذيب رجال الكشي حتى اخرجه بصورة اختيار رجال الكشي . خامساً: السيد العسكري يقول "اضف الى ذلك تصريح العلماء مدى القرون بعدم اعتمادهم على رجال الكشي وتضعيفهم لهذا الكتاب".!!!!! والسؤال من هم هؤلاء العلماء .؟! 7 7 نحن نرى النجاشي ينقل عن الكشي في كتابه الرجال . نحن نرى الطوسي ايضا ينقل عنه في رجاله وفهرسته. نحن نسمع من فقهاء واساطين المذهب انهم يعدون رجال الكشي من الاصول الرجالية . // قول السيد الأستاذ قدس الله نفسه في معجمه 95:1 بعد أن ذكر الأصول الرجالية ومنهم رجال الكشي ما صنه : " وهذه الكتب - عدا رجال البرقي - من الكتب المعروفة التي تناولتها الأيدي طبقة بعد طبقة ، ولا يحتاج ثبوتها إلى شئ ، ومع ذلك فقد ذكرها العلامة في إجازته الكبيرة ، وذكر طريقه إليها . " المحقق السبحاني كذلك ذكر كتاب رجال الكشي في الأصول الرجالية ، راجع دروس موجزة و كليات في علم الرجال .

[ريالينهو]

بسمه تعالى


قال :

اقتباس: الأصل في المرء إن أراد الدفاع عن دينهِ أن يرد الشبهات التي تنسب إلي دينهِ ... ولكن هنا إمامُ الرافضة ( محسن الامين ) في كتاب أعيان الشيعة ينقل عن المقريزي .. الكلام حول فرق الشيعة , وذكرَ الزُرارية , وحال زُرارة بن الاعين .. ولكن الغريب في الأمر يا أحبة .. أن العلامة ( محسن الامين ) لم يعقب ويفند الكلام ..

السيد محسن الامين قدس سره لم يدافع عن زرارة يقول

ولكن عندما بينا له سخف مقالته اخذ يضرب يمينا وشمالا

لي عودة على ردك إن شاء الله

[تقي الدين السني]

أنا أنتظركَ وما أشدَ بغضي لكم في الله ..

تقي الدين السني

[قاهر الباطل]

بارك الله فيك شيخنا الكريم ... اسأل الله العظيم ان يحفظك ويزدك علماً وورع

[ريالينهو]

ساعدك الله على ما ابتلاك

ولكن لم تعقب على ما قلته

هل السيد محسن الامين قدس سره لم يعقب على الكلام ؟؟

[تقي الدين السني]

أضحكني حالكَ بقدر ما أبكاني غبائكَ زميلنا أنا وبفضل الله تعالى ( صبورٌ ) لكنكَ ( أضلُ من الأنعام ) .. !!

فماذا أفعلُ لمثلك قد عقبتُ وبينتَ القول من الأمر زميلنا الكريم فإنظر مشاركتي السابقة ( ولنرى المبتلى ) .. !!

أنا أم أنت أيها الطفلُ الصغير ... وحي الله أخي ( قاهر الباطل ) ونفع الله بك ما أنا بشيخ ...

تقي الدين السني

[تقي الدين السني]

يرفعُ لحمار أهلهِ , ريالينهو .