محمد هو الله ذاتاً وصفة عند الرافضة والصوفية

[البرقعي]

يقول الدكتور عبد المنعم الحفني في كتابه الموسوعة الصوفية :

الوجود الإلهي عند الصوفية له أطوار ، أولاها " العماء " وفيها لا يوصف الوجوب الإلهي بوصف ، ولا يسمى باسم ، ولا يعرف بحد ولا رسم ، ولكي يُعرف لابد أن يتعين بصفة ، وأول التعيينات علمه بذاته ، وهذه الصفة تتنزَّل من الحضرة الإلهية الذاتية التي لا نعت لها إلى الحضرة الواحدية التي هي حضرة الأسماء والصفات وقد يُسمى الربّ عند صوفية في تلك المرتبة " الوجود المطلق ".

وهذا الوجود المطلق أو العماء يقولون أنه يتعين صورة ليُعرف ويَعرِف نفسه ، ويكون تعيينه في صورة ما يسمونه : " الحقيقة المحمدية " وهي التعيين الأول للذات الإلهية ، أو هي " الفتق بعد الرتق " أو مِعْبَر الوجود المطلق إلى المقيّد ، ومن العماء إلى الأحدية ثم الواحدية.

" والحقيقة المحمدية " في قولهم هي الذات مع التعيين الأول ، ولها الأسماء الحسنى ، ومنها اسم الله الأعظم ، [mark=FFFF00]يعني أن صورة الله هي الصورة التي تتحصل لنا نحن البشر ، ومحمدٌ هو صورة ربه ، فمن أراد أن يعرف الربَ في صفاته فليعرف محمداً في صفاته.[/mark]

[mark=FFFF00]ومحمد في التصوف الشيعي ليس بشراً ولا رسولاً وإنما هو الذات الإلهية في أسمى مراتبها [/mark]، وهو حقيقة الحقائق والمرتبة الإنسانية الكمالية الإلهية الجامعة لسائر المراتب وهي المسماة بحضرة الجمع ، وبأحدية الجمع ، وهي أول مرتبة تعيّنت في تعيّنات الذات الإلهية.

ومحمد عند صوفية الشيعة هو صورة الحق ، لأن محمداً قد تحقق بالحقيقة الأحدية والواحدية.

ومحمد في التصوف الشيعي هو الاسم الأعظم ، وهو الاسم الجامع لجميع الأسماء ، أو هو اسم الذات الإلهية من حيث هي هي أي الذات المطلقة.

[mark=FFFF00]ومحمد في تصور صوفية الشيعة هو محمد الأحدية ، ومجلي الذات الإلهية ، وهو الواحدية ومجلي ظهور الذات فيها.[/mark]

[mark=66FF99]والفرق بين الأحدية والواحدية أن الأولى لا تظهر فيها الأسماء والصفات ، والثانية تظهر فيها الأسماء والصفات ، فكأن الصوفية الذين يقولون بذلك يعتقدون أن محمداً هو الله ذاتاً وصفات !!![/mark]

هذا هو محمد في نظرية التصوف الشيعي ، وأما محمد الإسلام خاتم النبيين فهو كما قال عنه الله جل شأنه : { إنما أنا بشر مثلكم يوحى إليّ إنما إلهكم إله واحد } الكهف : 11 .

وأقول أنا البرقعي :

أن كل ما ذكره الدكتور حنفي هو موجود في كتب كل الصوفية وسأثبته بإذن الله بعد أن نتم كلام الدكتور عبد المنعم حنفي ..!!

الطريف أن الدكتور يثبت أن ابن عربي شيعي رافضي ..!!

للموضوع بقية ..!!