العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-11-09, 07:25 PM   رقم المشاركة : 21
ارم سعد
عضو






ارم سعد غير متصل

ارم سعد is on a distinguished road


الرسول لم يبلغ خوفاً من المنافقين هذا معتقدهم ..
هداهم الله ,,







 
قديم 03-11-09, 10:39 PM   رقم المشاركة : 22
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri مشاهدة المشاركة
   الاخوة الاعزاء السلام عليكم
الاخ تقي الدين السني حياك الله .....

يقول الحق تبارك وتعالى في كتابه العزيز :
(

سأجيبك ومن خلال مبا************م ......



http://www.egyig.com/public/articles...03852313.shtml

لكن هنا استوقفني الحديث النبوي الشريف والصحيح عندكم ( الخلفاء من بعدي اثناعشر ......).....
اقول ......هل هذا الحديث بتبليغ من الله سبحانه ؟ اذا كان هكذا فلماذا لم يُسمِهم النبي صلى الله عليه واله ؟؟؟؟
وهل قَصر النبي صلى الله عليه واله في عدم ذكر الاسماء ام اصاب وما الدليل ؟؟؟؟؟
ام ان الله سبحانه اخفى الاسماء على نبيه صلى الله عليه واله ؟ اذن لماذا هذا الحديث ( المُشفّر .... ان صح التعبير )؟؟؟؟
استغفر الله لي ولكم
وتحياتي لكم حميعا


الزميل العزيز الصدري هل أنا كلامي غير واضح هداكَ الله

من قال لك أن حديث الاثنى عشر خليفة له دخل في موضوعي

وهل أنا أتحدث عن السنة أم عن القرآن ؟؟

لا تخرج عن صلب موضوعٍ انتَ دخلته فطرحت لكَ سؤالاً فأجب

لكي تعم الفائدة فأنا سألت :

ما الذي أمر الله تعالى به الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم بتبليغه ؟؟؟

أعتقد أنه لن يكون صعباً عليكَ أن تجيبني على سؤالي

فأجبني ودع عنكَ الخروج عن صلب الموضوع

وبارك الله في الأحبة الذين أبقوا الموضوع كما هو عليه







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الادلة القاطعة لافضلية ابا بكر ثم عمر رضي الله عنهما
»» صفعة / لئلا يكون للناس حجة أقرأوا هذا الدين مني السلام يا رافضة فقد سقط عن بكرة أبيه
»» هل نام علي رضي الله عنه في فراش النبي يا رافضة
»» شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب ليس مجسما
»» لماذا تتداوون في المستشفيات يا رافضة إن كان عندكم العلاج لكل مرضٍ مسبقاً ؟
 
قديم 04-11-09, 09:51 AM   رقم المشاركة : 23
al_sadri
اثني عشري






al_sadri غير متصل

al_sadri is on a distinguished road


لاخوة الاعزاء السلام عليكم جميعا
الاخ الفاضل تقي الدين السني حياك الله

انا لم اخرج عن الموضوع ابدا ولكن تفاسيركم ....تجعلني اطرح استفسارات
فمثلا تفسير ابن كثير نرى فيه:

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ

يَقُول تَعَالَى مُخَاطِبًا عَبْده وَرَسُوله مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِاسْمِ الرِّسَالَة وَآمِرًا لَهُ بِإِبْلَاغِ جَمِيع مَا أَرْسَلَهُ اللَّه بِهِ وَقَدْ اِمْتَثَلَ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاة وَالسَّلَام ذَلِكَ وَقَامَ بِهِ أَتَمَّ الْقِيَام قَالَ الْبُخَارِيّ عِنْد تَفْسِير هَذِهِ الْآيَة حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُوسَى حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ إِسْمَاعِيل عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ مَسْرُوق عَنْ عَائِشَة - رَضِيَ اللَّه عَنْهَا - قَالَتْ : مَنْ حَدَّثَك أَنَّ مُحَمَّدًا كَتَمَ شَيْئًا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّه عَلَيْهِ فَقَدْ كَذَبَ وَهُوَ يَقُول " يَا أَيّهَا الرَّسُول بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْك مِنْ رَبّك " الْآيَة هَكَذَا رَوَاهُ هَاهُنَا مُخْتَصَرًا وَقَدْ أَخْرَجَهُ فِي مَوَاضِع مِنْ صَحِيحه مُطَوَّلًا وَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِم فِي كِتَاب الْإِيمَان وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فِي كِتَاب التَّفْسِير مِنْ سُنَنهمَا مِنْ طُرُق عَنْ عَامِر الشَّعْبِيّ عَنْ مَسْرُوق بْن الْأَجْدَع عَنْهَا - رَضِيَ اللَّه عَنْهَا - وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْهَا أَيْضًا أَنَّهَا قَالَتْ : لَوْ كَانَ مُحَمَّد - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَاتِمًا شَيْئًا مِنْ الْقُرْآن لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَة " وَتُخْفِي فِي نَفْسك مَا اللَّه مُبْدِيه وَتَخْشَى النَّاس وَاَللَّه أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di....asp?nType=1&b
m=&nSeg=0&l=arb&nSora=5&nAya=67&taf=KATHEER&tashke el=0

وهذا الذي لونته بالاحمر يستوقفني ايها الافاضل ..... وهو حديث الخلفاء الاثنا عشر

تحياتي لكم







التوقيع :
قال امام الموحدين وسيد الاوصياء الامام علي عليه السلام


(( ان الله زوى الدنيا عن المؤمنين ....ولم يبخل بها على الكافرين ))
من مواضيعي في المنتدى
»» كيف تسمحون للرافضة بدخول الحرمين ؟
»» زملائنا الافاضل صحيح مسلم عندكم من اصح الكتب عندكم بعد كتاب الله تفضلوا
»» الاخت الفاضلة fatima تفضلي هنا وحسب موافقتك الكريمة
»» الاخوة الزملاء السنة ما هو رأيكم بما تفضل به شيخنا الهاوي وهل توافقونه ؟
»» وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ سؤال الى الزملاء السنة
 
قديم 04-11-09, 06:15 PM   رقم المشاركة : 24
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri مشاهدة المشاركة
   لاخوة الاعزاء السلام عليكم جميعا
الاخ الفاضل تقي الدين السني حياك الله

انا لم اخرج عن الموضوع ابدا ولكن تفاسيركم ....تجعلني اطرح استفسارات
فمثلا تفسير ابن كثير نرى فيه:

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ

يَقُول تَعَالَى مُخَاطِبًا عَبْده وَرَسُوله مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِاسْمِ الرِّسَالَة وَآمِرًا لَهُ بِإِبْلَاغِ جَمِيع مَا أَرْسَلَهُ اللَّه بِهِ وَقَدْ اِمْتَثَلَ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاة وَالسَّلَام ذَلِكَ وَقَامَ بِهِ أَتَمَّ الْقِيَام قَالَ الْبُخَارِيّ عِنْد تَفْسِير هَذِهِ الْآيَة حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُوسَى حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ إِسْمَاعِيل عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ مَسْرُوق عَنْ عَائِشَة - رَضِيَ اللَّه عَنْهَا - قَالَتْ : مَنْ حَدَّثَك أَنَّ مُحَمَّدًا كَتَمَ شَيْئًا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّه عَلَيْهِ فَقَدْ كَذَبَ وَهُوَ يَقُول " يَا أَيّهَا الرَّسُول بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْك مِنْ رَبّك " الْآيَة هَكَذَا رَوَاهُ هَاهُنَا مُخْتَصَرًا وَقَدْ أَخْرَجَهُ فِي مَوَاضِع مِنْ صَحِيحه مُطَوَّلًا وَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِم فِي كِتَاب الْإِيمَان وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فِي كِتَاب التَّفْسِير مِنْ سُنَنهمَا مِنْ طُرُق عَنْ عَامِر الشَّعْبِيّ عَنْ مَسْرُوق بْن الْأَجْدَع عَنْهَا - رَضِيَ اللَّه عَنْهَا - وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْهَا أَيْضًا أَنَّهَا قَالَتْ : لَوْ كَانَ مُحَمَّد - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَاتِمًا شَيْئًا مِنْ الْقُرْآن لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَة " وَتُخْفِي فِي نَفْسك مَا اللَّه مُبْدِيه وَتَخْشَى النَّاس وَاَللَّه أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di....asp?nType=1&b
m=&nSeg=0&l=arb&nSora=5&nAya=67&taf=KATHEER&tashke el=0

وهذا الذي لونته بالاحمر يستوقفني ايها الافاضل ..... وهو حديث الخلفاء الاثنا عشر

تحياتي لكم


زميلي الكريم رغم أني قلت لك أني كلامنا خارج عن الإثنى عشر خليفة لكن

ما دمت استدليت بتفسير ابن كثير لنرى ما يقوله ابن كثير رحمه الله في الآية

هذه الترجمة للبخاري يبين بها الفرق بين كلام الله وأنه كلام الله المتلو والفرق بين أفعال العباد وكلامهم قال: ثم قال البخاري باب قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ) بلغ هو الشاهد والتبليغ هو تبليغه بفعل نفسه بقوله، فهو يبلغ كلام الله، كلام الله هو المقروء يقرأه الرسول ويبلغه بكلام نفسه.

فالمبلَِّغ غير المبلَّغ، فالمُبَلَّغ كلام الله، والمبلِّغ هو الرسول بلغه بفعل نفسه؛ فدل على أن الأفعال تضاف إلى العباد، فالعباد حينما يقرءون القرآن، فهذه أصواتهم وهذه قراءتهم وهذه فعلهم وأكسابهم، والمقصود كلام الله.

ولذا قال الزهري: من الله الرسالة وعلى رسوله البلاغ وعلينا التسليم. الشاهد وعلى الرسول البلاغ، يبلغ الرسول بأي شيء؟ يبلغ بصوت نفسه بكلام نفسه، يبلغ كلام الله.

وقال: ( لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ ) إذا: الرسل بلغوا رسالات ربهم بكلام أنفسهم وقال: ( لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي ) وقال : ( وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ ) .

قلت بغض النظر الي تفسير ابن كثير رحمه الله فإن الأية واضحة وهي تبليغ النبي صلى الله عليه وسلم لما أمره الله تعالى به وهي رسالة الله فقد أرسل الله تعالى الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ليبلغ كلامه وينقل البشر من الظلمات الي النور وسبحان الله هل حصل غير هذا !!!

فقلتم أن الله أرسل محمداً ليبلغ بولاية علي

الله أمر الحبيب بتبليغ كلامه وكلامه الحق فأين ولاية علي يا الصدري فالأية ليست فيها بيان لحال الاثنى عشر خليفة أو النص عليهم فإن سؤالي خفيف لطيف قلنا ما الذي أمر الله تعالى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بتبليغه !!!

إما أن تقول لي الرساله أو تقول لي ولاية علي

وهما خيرايين أحلاهما مر






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» آية الولاية وخرافة الإمامة المزعومة !
»» إستدراك لموضوع الأخ الحبيب الجمال محصنين غير مسافحين
»» هدم دين الرافضة على لسان مشائخهم لسعة قاتلة
»» للضحك على غباء [ شبكة البق المستفحل ] إنظروا إلي جهل هذا السفيه
»» يا شيعه هل يوجد
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:33 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "