ألفية العراقي في سيرة ذو الدين المنصور المهيمن الباقي

[نجلاء الاحساء]

https://www.youtube.com/watch?v=z9t065Vx9Eg

[محمد السباعى]

جزاك الله خيرا

[Muhamad Sulaiman]

الأخت الفاضلة/نجلاء الاحساء، وفقنا الله وإياكِ لما يحب ويرضى.

اقتباس: عنوان الموضوع: ألفية العراقي في سيرة ذو الدين المنصور المهيمن الباقي

هل هناك تأويل مقبول لوصف وإطلاق اسم: "الباقي" على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى أزواجه وذريته؟


96 - الباقي هو الله تعالى المستأثر بالبقاء وكتب على خلقه الفناء وهو خالق الفناء والبقاء
(تفسير أسماء الله الحسنى – الزجاج، ص64).

ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ۩۞۩ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ



ذو الدين: أي: صاحب الدين.

المنصور: اسم مفعول (اسم مصوغٌ يدل على ما وقع عليه الفعل)، ومصدره الفعل الثلاثي "نَصَرَ"

اسم "المهيمن": ومن معانيه: القيام على الشيء، المؤتمن أو الأمين، الشهيد

اسم "الباقي": والباقي ضد الفناء والذي لا يقبل الفناء هو الله عز وجل وحده، وسائر الخلق إلى فناء.



اسم المهيمن:

اسم الله المهيمن هو اسم جامع يجمع أوصاف الفضل والكمال، وينقض أوصاف النقص، ويتضمّن معانٍ جليلة، وصفاتٍ جميلة، تدخل كلّها في دائرته، وهي:
الشهادة، والحفظ، والعطاء، والمنع، والرقابة على الخلق، والقيام على شئون العالمين.
ويضيف الحافظ ابن حجر قائلاً:
"وأصل الهيمنة الحفظ والارتقاب، تقول: "هيمن فلان على فلان إذا صار رقيبا عليه فهو مهيمن".

والهيمنة لها عدة معانٍ:
القيام على الشيء، المؤتمن أو الأمين، الشهيد
المصدر:
http://articles.islamweb.net/media/i...ng=A&id=180659


وعلى هذا يجوز إطلاق اسم المهيمن على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى أزواجه وذريته.



اسم الباقي:

والله عز وجل هو الحيُّ الباقي على الدوام، الذي لا ابتداء لوجوده، والذي لا يقبل الفناء، فهو سبحانه الموصوف بالبقاء الأزلي من أزل الأزل إلى أبد الأبد.

- الأزلي: الذي لا بداية له.

- الأبدي: الذي لا نهاية له.

- الأمدي: ما بين بداية ونهاية.

- السرمدي: الذي لا بداية ولا نهاية له.


والبقاء ضد الفناء وشأن الخلق الفناء وشأن الله عز وجل البقاء

فلا يجوز إطلاق اسم "الباقي" على أحد من الخلق كائن من كان ولو كان النبي صلى الله عليه وعلى أزواجه وذريته، أشرف الخلق وسيد ولد آدم وأحبهم وأكرمهم على الله عز وجل.

قال سبحانه:
۩ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27) ۩
۩ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (28) ۩ سورة الرحمن.


ولا بأي من نعمائك ربنا نكذب.

[نجلاء الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhamad sulaiman     الأخت الفاضلة/نجلاء الاحساء، وفقنا الله وإياكِ لما يحب ويرضى. هل هناك تأويل مقبول لوصف وإطلاق اسم: "الباقي" على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى أزواجه وذريته؟

جزاك الله خير وكثر الله امثالك من الناصحين ،

اقصد بقاء دينه بدليل قولي ( ذو الدين المهيمن الباقي )
واعني البقاء بقاء الدنيا للحديث المشهور والذي رواه معاوية وعمر وعمران بن حصين والمغيرة رضي الله عنهم وارضاهم عن النبي : (لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم ، حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك ) وفي لفظ (حتى يقاتل آخـرهم المسيح الدجال) وفي لفظ( حتى تقوم الساعة ) والهيمنة اي لادين حق متفرد بعد بزوغ شمس الإسلام سواه حتى قرب اخر الزمان، اما البقاء المطلق والهيمنة المطلقة فهي لله وحده لاشريك له ،

جزاك الله والاخوة كل خير

القصيدة لمن يريد القراءة لا الاستماع
http://islamport.com/w/ser/Web/3591/1.htm