العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-05-11, 12:48 AM   رقم المشاركة : 1
بايــــــــــــــــــعقوب
مشترك جديد






بايــــــــــــــــــعقوب غير متصل

بايــــــــــــــــــعقوب is on a distinguished road


(صور)الرفض - التشيع- صور لدين ليس من الإسلام ( علمائهم) ج3

http://y-y-y-y-y.blogspot.com/2011/05/3.html







 
قديم 14-05-11, 01:08 AM   رقم المشاركة : 2
حربية
عضو ذهبي






حربية غير متصل

حربية is on a distinguished road


حسبي الله ونعم الوكيل

وين الشيعه يشوفون اسيادهم يشوفون وش يسوون

الحمدلله يارب حمداً كثيراُ اني من اتباع سنة نبيك الكريم

الحمدلله اني وهابية

قسم بالله قذارة فئه كلها شاذه هذولي الشيوخ اجل العاديين وشو

اللهم شتتهم وفرقهم وانزل عليهم غضبك وسخطك







التوقيع :
قال ابــن القيم
(اذا اردت ان ترى ظلمة المعصيه فأنظر في وجوه الرافضه))
من مواضيعي في المنتدى
»» هل انتم موافقين ايها الشيعة
»» إعتصام ( 21 محرم 1433 هـ )كلمة حق يراد بها باطل
»» سعاد الشمري تأجيل حملة يوم 17 يونيو درءاَ للفتنه
»» خالد الشطي يعترف......
»» اخواني سؤال في الميراث
 
قديم 14-05-11, 01:21 AM   رقم المشاركة : 3
العقل نعمه بعد الاسلام
عضو فضي






العقل نعمه بعد الاسلام غير متصل

العقل نعمه بعد الاسلام is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بايــــــــــــــــــعقوب مشاهدة المشاركة
   http://y-y-y-y-y.blogspot.com/2011/05/3.html

بارك الله فيك أخي الفاضل على فضحك لهم ...


صورة مع التحية لبهيمة الأنعام 313






التوقيع :
العلمانيــه فصلت بين الديــن والحيــاة

الروافـض الشيعــه فصـلوا بين الدين والعقل والمنطـق


أما دين الله وسنة محمد صلى الله عليه وسلم فربطت بين خمسة أشيــاء

الدين والعقل والحيــاة والخلق والإعتــدال



الحمــدلله على نعمة العقل بعد نعمــة الإســلام والهــدايه

من مواضيعي في المنتدى
»» سقــوط العصمه والإمامه معاً في آيه واحده فقط من كتاب الله .. أعرف أنكم لن تجيبوا
»» أربع آيات من القرآن الكريم تطيح بالإمامه عن بكره أبيها.. من لها يا شيعه ..
»» لغز محير أتمنى من السنة والشيعه بالذات ان يفكوا شفرته ؟؟
»» للنقاش ماهو الهدف الحقيقي من المناظرة ؟
»» أربع سنوات كانت شاقه ومؤلمـه .. كيف إهتديت .. قصه هدايه
 
قديم 14-05-11, 01:27 AM   رقم المشاركة : 4
ميس
عضو فعال






ميس غير متصل

ميس is on a distinguished road


اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

صراحه شىء مقرف لعنة الله عليهم الى يوم الدين







 
قديم 14-05-11, 03:00 AM   رقم المشاركة : 5
حسين الهوازني
عضو







حسين الهوازني غير متصل

حسين الهوازني is on a distinguished road


لاحول ولا قوه الا بالله

شذوذ جنسي أيضا ياخمينية







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» حقيقة المذهب الرافضي بعد التشريح ؟
»» مارايكم ياأثنى عشرية في هذه الكتب هل هذا ماتبطنونه للسنة ؟أما تتبرى منها؟
»» يا اسماعيلي مارايك أن تتزوج أختك !!
 
قديم 16-05-11, 10:57 PM   رقم المشاركة : 7
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


أجل لو كان فيه تصوير في زمن شيوخ الحشيشة القدماء !!








التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» السهو ( عــادة ) في قلم شيخ الطائفة .
»» ما جاء في زهرة الربيع لنعمة الجزائري - مع الرابط -
»» للمرة الألف المسعودي صاحب مروج الذهب رافضي
»» الإشارة في مدرسة آل زرارة
»» شيخ المحدثين : ابن أبي الحديد شيعي كما صرح بذلك وهذا هو الظن به .
 
قديم 16-05-11, 11:31 PM   رقم المشاركة : 8
إيمي
عضو ذهبي






إيمي غير متصل

إيمي is on a distinguished road


أعوذ بالله أعوذ باالله حسبي الله عليهم ويدعون الإسلام الله لايبارك فيهم






التوقيع :
من أطاع الهـوى .. هوى
+

https://www.youtube.com/shared?ci=gS9Bt1aHAUI
من مواضيعي في المنتدى
»» إيران تعلن بدء تشغيل محطة "بوشهر...
»» الداخلية الكويتية تمنع إقامة "ملتقى النهضة الثالث"
»» نجاد يحذر من أي اعتقالات في صفوف حكومته
»» صحيفة: خامنئي مستعد لتقديم 5 مليار دولار لنظام بشار
»» المفتي يناقش طارق الحبيب حول حديثه عن "الرسول"
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:23 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "