بشرى لكل وهابي في ارض الجزيرة الطاهرة وفي الحجاز خاصة بانه مشمول بهذه الاية وانهم باذ

[محب العباس أبو الفضل]

الرافضة أوليااااااااء بيت الله ؟؟!!!!!!!
وهم يقولون في رواياتهم المكذووبه عن آل البيت عليهم السلآم .. إن كربلاء أفضل من مكة
وإن الله تعالى يعااتب مكة .. !!!!

موتواا بغيظكم أيها الرواااافض

أوليااااااااااء بيت الله سبحانه هو كل موحد من عهد ابراهيم عليه السلآم إلى عهدنا آلحآضر
فهي تشمل في نظري كل من يعظم شعااائر الله سبحانه وتعالى ومقدساااته ..
وكل من يؤمن في قلبه بأن مكة أفضل مكااااااان على وجه الارض

اقتباس: لا أبدا ، الآية تنطبق على المتّقين في كلّ مكان وعبر كلّ الأحقاب ، فمَن أخبركم بأنها تعني الوهّابيين ؟ وماذا عن الملايير من الذين سكنوا المدينة ومكة من قبل شيخكم ابن عبد الوهاب ؟ وماذا عن مسلمي الدنيا الباقين ؟ ثمّ من الذي أخبركم بأنكم متّقين ؟ أتزكّون أنفسكم بأنفسكم ؟ عجبا لعقليات مثل هذه تدّعي هداية الخلق إلى صراط الله وهي لا تحسن حتّى أدنى واجبات التأدّب مع حضرته عزّ وجلّ . إتّقوا الله في أنفسكم قبل الأمّة.

نعرف ذلك يا ايمان بلا ايمان
لكن نأخذكم بـ قد عقولكم فأنتم تعتبرون من ينهج سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وهابي
ومن المضحك أيضا إنكم تنعتون ابن تيمية بـ الوهابي وهو مات قبل مولد محمد بن عبدالوهاب بمئات السنين ..
نحن نتكلم على قد تفسرياتكم .. وعقولكم التي أضحكت الكثير ..

الله سبحانه وتعالى رضي أن يكون بيت الله في ولاية معظمي الحرمين والبيت الحرام ..
ليس في يد من يقلل من قدسيته ويتمنى أن يكون في يد اليهوود ياا روااافض الحق ..

[المهندس احمد السامرائي]

جزاكم الله خيرا اخواني الافاضل
ليمت الرافضة بغيضهم
ان الله عز وجل وضع امانته بايدنا نحن اهل السنة
لك الحمد والمنة يا الله

[][ الحـرـبـيـهـ ][]

هل من متفكر ومتدبر في هذه الايه
وليست هذه الايه فقط بل القرآن باكمله

يا شيعه


اه نسيت ان عقولكم مقفل عليها بالضبه والمفتاح وتحتاج من يمسح عنها غبار الجهل

بارك الله فيك اخي ونفع بك

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن اليمن     (وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ) (لأنفال:34) لمعلوماتك الأية نزلت في الكفار الذين كانوا يحكموا مكة في ذلك الوقت و فعلا الاية تنطبق على الحاضر و ما يحصل الان

( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29)

وهذه نزلت فيكم ....

[مؤمن اليمن]

لا اريد أن اتكلم هنا عن ولاة أموركم خلي الطابق مستور
و لكني اذكر هنا كلام ابن عثيمين في شرحة للعقيدة الواسطية ص 657 659
فأهل السنة يخالفون أهل البدع فهم يرون أقامة الحج مع الامراء و ان كانوا فساقا حتى و أن كانوا يشربون الخمر في الحج و لا يقولون هذا امام فاجر لا نقبل امامتة لأنهم يرون طاعة ولي الأمر و ان كان فاسقا الا أذا أظهر لكفر بواح

هذا راي أحد ائمتكم و استغرب اليس شرب الخمر في الحج كفر بواح
لان فية تعطيل للحدود
و لكن هذة هي حرمة البيت الحرام عندكم
و أشهد الله تعالى أنكم لستوا باوليائة

[عطر الوطن]

إذا أنت ترى ان الخمر تعطيل للحدود ..
فلماذا أئمتكم يحششون قبل مقابلة مهدي السرداب ؟؟؟

[عطر الوطن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن اليمن     أقامة الحج مع الامراء و ان كانوا فساقا حتى و أن كانوا يشربون الخمر في الحج و لا يقولون هذا امام فاجر لا نقبل امامتة لأنهم يرون طاعة ولي الأمر و ان كان فاسقا الا أذا أظهر لكفر بواح هذا راي أحد ائمتكم و استغرب اليس شرب الخمر في الحج كفر بواح

من كان بيته من زجاج لا يحذف الناس بالطوب ..

هل قلتم لأئمتكم الفجار شاربين الخمور والزنا واللواط وما أنت اعلم به مني من المعاصي ..
هل قلتم لهم ( هذا فاجر لا نقبل امامته ؟؟؟؟ كما تقول ؟؟؟
علما بأننا لا نأخذ ديننا من الأمراء
بينما أنتم تأخذون دينكم من أهل المعاصي

[المهندس احمد السامرائي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن اليمن     لا اريد أن اتكلم هنا عن ولاة أموركم خلي الطابق مستور و لكني اذكر هنا كلام ابن عثيمين في شرحة للعقيدة الواسطية ص 657 659 فأهل السنة يخالفون أهل البدع فهم يرون أقامة الحج مع الامراء و ان كانوا فساقا حتى و أن كانوا يشربون الخمر في الحج و لا يقولون هذا امام فاجر لا نقبل امامتة لأنهم يرون طاعة ولي الأمر و ان كان فاسقا الا أذا أظهر لكفر بواح هذا راي أحد ائمتكم و استغرب اليس شرب الخمر في الحج كفر بواح لان فية تعطيل للحدود و لكن هذة هي حرمة البيت الحرام عندكم و أشهد الله تعالى أنكم لستوا باوليائة

هذا راي علماء السنة في ما تقول رده بلقران والحديث الصحيح ان استطعت
نقل ابن حجر رحمه الله الإجماع على عدم جواز الخروج على السلطان الظالم : فقال قال ابن بطال :د((وفى الحديث حجة على ترك الخروج على السلطان ولو جار وقد اجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه وأن طاعته خير من الخروج عليه لما فى ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء)) فتح البارى 13/7 ونقل الامام النووى -رحمه الله - الإجماع على ذلك فقال في ((واما الخروج عليهم وقتالهم فحرام باجماع المسلمين وإن كانوافسقة ظالمين وقد تظاهرت الاحاديث على ماذكرته واجمع اهل السنه انه لاينعزل السلطان بالفسق....... )) شرح النووى 12/229

قال الرسول صلى الله عليه وسلم

((من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصا الله ومن يطع أميري فقد أطاعني ومن يعص أميري فقد عصاني )) رواه مسلم

وعن ابي هريرة -رضي الله عنه -(( قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك )) رواه مسلم ( 1836)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

((فطاعة الله ورسوله واجبة على كل أحد , وطاعة ولاة الأمور واجبة لأمر الله بطاعتهم ,

فمن أطاع الله ورسوله بطاعة ولاة الأمور لله فأجره على الله ومن كان لايطيعهم إلا لما يأخذ ه من الولاية فإن أعطوه أطاعهم وإن منعوه عصاهم , فماله في الآخرة من خلاق ,

وقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه -عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ولاينظر إليهم ولايزكيهم , ولهم عذاب أليم :

رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ,

ورجل بايع رجلاً سلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو غير ذلك

ورجل بايع إماماً لايبايعه إلا لدنيا , فإن أعطاه منها وفا وإن لم يعطه منها لم يف )) الفتاوى ( 35/16-17)


وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (( لما سأله رجل :يانبي الله

أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألوننا حقهم ويمنعوننا حقنا فما تأمرنا؟ فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه

ثم سأله في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس فقال صلى الله عليه وسلم (( اسمعوا وأطيعوا

فإنما عليهم ماحملوا وعليكم ماحملتم )) رواه مسلم ( 1846)

( المفهم 4/55) قال القرطبي : ( يعني ان الله تعالى كلف الولاة العدل وحسن الرعاية

وكلف المُولَى عليهم الطاعة وحسن النصيحة فأراد :

انه إذاعصى الأمراء الله فيكم ولم يقوموا بحقوقكم , فلاتعصوا الله انتم فيهم وقوموا بحقوقهم

فإن الله مجاز كل واحد من الفريقين بما عمل .)) المفهم (4/55)


وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم

((يكون بعدي أئمة لايهتدون بهداي ولايستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين

في جثمان إنس قال ( حذيفة): قلت : كيف أصنع يارسول الله ؟ إن أدركت ذلك ؟؟

قال : (( تسمع وتطيع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك , فاسمع وأطع ))

رواه البخاري ( 7084) ومسلم ( 1847) باب ( يصبر على أذاهم وتؤدى حقوقهم )


وقال النبي صلى الله عليه وسلم (( من كره من أميره شيئاً

فليصبر عليه ,فإنه ليس من أحد من الناس يخرج من السلطان شبراً فمات عليه , إلا مات ميتة جاهلية ))

رواه مسلم من حديث ابن عباس -رضي الله عنه - (1849) ورواه البخاري ( 7053)

وعن نافع قال : جاء عبد الله بن عمر الى عبد الله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ماكان

من يزيد بن معاوية فقال : اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة . فقال : إني لم آتك لأجلس , أتيتك لأحدثك حديثاً سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله , سمعته يقول :

(( من خلع يداً من طاعة , لقي الله يوم القيامة لاحجة له , ومن مات وليس في عنقه بيعة , مات ميتة جاهلية ))رواه مسلم

( 1851)

قال القرطبي في المفهم :

قوله ( ولاحجة له ) أي لايجد حجة يحتج بها عند السؤال فيستحق العذاب ,لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أبلغه ماامره الله بإبلاغه من وجوب السمع والطاعة لأولي الأمر , في الكتاب والسنة ) انتهى كلامه .

[aymanhmd]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس احمد السامرائي     نعم تعني اولياء البيت اللذين يتولونه من اهل السنة وهل الشيعة ولات البيت ام اهل السنة من اهل الحجاز ولاتحاول ان تبين ان ديننا عنصري فانتم تقولون من تولى ال البيت فقط هو مومن وانا اقول لك نحن اتباع محمد واهل السنة من المتقين وقبلت ام لم تقبل

أنا لست شيعيّ
أنا سني أشعريّ صوفي . وولاّة البيت لا تعني احكّام والسياسيين ، وإنما تعني تولّيه عقائديا والإيمان بما قال الله تعالى فيه وما أودع فيه من أسرار وأحكام توقيفية بحكم مشيئته القديمة وحكمته الأزلية ، لا يُسأل عمّا يفعل عزّ وجلّ

[مؤمن اليمن]

أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر
هنيئا لكم مبايعتكم للفاسقين
قال الله تعالى ( يوم ندعوا كل أناس بأمامهم )
تعرف ماذا يعني ان ولي الامر عندك يشرب الخمر في الحج و تقيم الحد على غيرة
معناة أنكم صرتم مثل كفار اليهود الذين قال عنهم الرسول صلى الله علية واله
( كانوا اذا سرق الضعيف أقاموا علية الحد و اذا سرق القوي تركوة )