العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-11-10, 01:11 PM   رقم المشاركة : 1
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


Smile قذائف الحق حول البدع

الحمدُ لله رب العالمين

والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين .

لي سؤال ولكن قبل أن أبدأ بطرح السؤال زميلنا الصوفي دعنا نستعرض بعضاً من بدعكم .

من البدع التي تقولون بها زميلنا الصوفي .

1- وحدة الوجود والحلول والإتحاد .
2- وحدة المظاهر .
3-وتفسيركم الفاسد لقوله تعالى ( إذا سويتهُ ) .
4- حقيقة المضاف إلي الله تعالى من الأفعال والصفات .
5- قول إبن عربي أن النبي أعطى للقرآن مجملاً .
6- قولكم بحياة الخضر عليه السلام .
7- سماع الأموات .
8- البناء على القبور .
9- الخلوة بالنساء .
10- الاغاني في المساجد .
11- الغلو بالصالحين .
12- فهمكم السقيم للشفاعة .
13- الإستغاثة .

والبدع في ذلك تطول كلها بنيت عليها أسسُ مذهبكم الهش .
فهنا أريدُ أن أسأل أصلحك الله تعالى سؤالاً , أجبني عليه , إجابة واضحة .

لو أسقطنا البدع عن الصوفية ماذا يبقى في دينكم .. ؟؟

تقي الدين السني







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» أسانيد تحريم المتعة في الميزان رداً على الكذاب
»» حتى البسملة لم تسلم من الرافضة
»» تحدي : من يستطيع أن يثبت ايمان وعدالة علي رضي الله عنه من كتبكم يا رافصة
»» الإصابة في تخريح حديث " زواج علي من فاطمة "
»» محقُ (( الطالب313 )) في مناظرة البالتك حول الموضوع الذي إختارهُ هو ..
 
قديم 12-11-10, 01:41 PM   رقم المشاركة : 2
قذائف الحق
موقوف






قذائف الحق غير متصل

قذائف الحق is on a distinguished road


1- وحدة الوجود والحلول والإتحاد .
2- وحدة المظاهر .
3-وتفسيركم الفاسد لقوله تعالى ( إذا سويتهُ ) .
4- حقيقة المضاف إلي الله تعالى من الأفعال والصفات .
5- قول إبن عربي أن النبي أعطى للقرآن مجملاً .
6- قولكم بحياة الخضر عليه السلام .
7- سماع الأموات .
8- البناء على القبور .
9- الخلوة بالنساء .
10- الاغاني في المساجد .
11- الغلو بالصالحين .
12- فهمكم السقيم للشفاعة .
13- الإستغاثة .

لا يؤمن بهذه المعتقدات الفاسدة إلا الفسدة
وقد قلت لكم بأن مذهبي هو الإسلام وأنتم من وضعني مع الصوفية ياأذكيا فكيف تحاسبونني بشيىء لأ أؤمن به







 
قديم 12-11-10, 03:41 PM   رقم المشاركة : 3
أبو نسيبة
عضو ماسي







أبو نسيبة غير متصل

أبو نسيبة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قذائف الحق مشاهدة المشاركة
   1- وحدة الوجود والحلول والإتحاد .
2- وحدة المظاهر .
3-وتفسيركم الفاسد لقوله تعالى ( إذا سويتهُ ) .
4- حقيقة المضاف إلي الله تعالى من الأفعال والصفات .
5- قول إبن عربي أن النبي أعطى للقرآن مجملاً .
6- قولكم بحياة الخضر عليه السلام .
7- سماع الأموات .
8- البناء على القبور .
9- الخلوة بالنساء .
10- الاغاني في المساجد .
11- الغلو بالصالحين .
12- فهمكم السقيم للشفاعة .
13- الإستغاثة .

لا يؤمن بهذه المعتقدات الفاسدة إلا الفسدة
وقد قلت لكم بأن مذهبي هو الإسلام وأنتم من وضعني مع الصوفية ياأذكيا فكيف تحاسبونني بشيىء لأ أؤمن به

1- هل مذهب الصوفية غير الاسلام ؟؟؟؟

2- هل تعلم بأن الصوفية أمثال علي جمعة مفتي مصر و علي الجفري الداعية القبوري و محمد علوي المالكي و عمر بن عبد الحفيظ ولي الصوفية الحي يؤمنون بالاعتقادات الفاسدة السابقة ؟

3- وهل تعلم أن مذهبنا الاسلام ؟ فهل نحن على مذهبك أم أنت على مذهبنا ؟






التوقيع :
أخبار الثورة السورية المباركة - اخوانكم في ليبيا معكم يا رجال ويا حرائر سوريا
S.N.N شبكة شام

كيف تناظر وتفحم أشعريا

س: ما التصوف؟ .. ج: عبادة قبور

عن التصوف والصوفية في ليبيا
من مواضيعي في المنتدى
»» مكتبة الرد على الاشاعرة وأهل الكلام
»» معنى اتخاذ القبور مساجد من كتاب تحذير الساجد للامام الالباني رحمه الله
»» الوجه الحقيقي لعقيدة سعيد فودة الجهمي القبوري / فيديو
»» الاشاعرة يشمون ويتذوقون ربهم فهل يمضغونه
»» التكفير عند الصوفية واستعداء الحكام دليل على الافلاس / فيديو
 
قديم 12-11-10, 08:58 PM   رقم المشاركة : 4
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


بارك الله فيك أخي الحبيب أبو نسيبة .
ننتظر احد الصوفية إن كان هذا يتبرأ من دينهِ .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» " الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة " والباطنية .. !!
»» مني إلي الإباضية [ أثبتوا لنا دينكم ]
»» سلسلة الكشف [ محقق كتاب كشف تأويل الإسماعيلية ] لا يفهمُ كلام [ جعفر ] في الكتاب ..!!
»» الحقُ الجلي بضعف أحاديث النصِ على " علي "
»» أيها الرافضة أكان يعلم النبي صلِّ الله عليه وسلم بنفاق الشيخين رضي الله عنهما
 
قديم 12-11-10, 10:28 PM   رقم المشاركة : 5
شعيب الاشباني
صوفي






شعيب الاشباني غير متصل

شعيب الاشباني is on a distinguished road


أستاذنا تقي الدين جعلك الله من المتقين
أريد أن أذكرك بإحدى أشهر المغالطات المنطقية في الحوار و الجدل A straw man argument
معناها أن "رجل القش" الذي يمارس النقد, ينتقد في الحقيقة صورة كاريكاتورية غير موجودة إلا في ذهنه, لا في الواقع.
هذا ما يسقط فيه المنتقدون للاسلام كالمستشرقين في حق الإسلام و هذا ما تفعله أنت في حق المتصوفة الذين يتصوفون عمليا أو المتصوفة الذين يشتغلون بعلم التصوف و هم جل علماء الإسلام في كل مكان في العالم إلا في الخليج حيث نجدهم قلة قليلة ظهروا فذهبوا كعلي الطنطاوي و منهم من يجنح نحو التصوف مثل القرضاوي الذي ليس على الفهم اللفظي للاسلام لكن على الفهم الحركي و يجنح أحيانا نحو التصوف و هناك أيضا سلمان العودة الذي يجنح نحو الوسطية التي هي من ركائز التصوف الى جانب الإنفتاح على الآخر و الحوار, و كذلك عائض القرني و محمد علوي المالكي و عبد الله فدعق و آخرين.







التوقيع :
الناس رجلان: رجل نام في النور، ورجل إستيقظ في الظلام! .
من مواضيعي في المنتدى
»» التصوف الإسلامي بين العقل و النقل
»» ماذا إذا ظهر المهدي عليه السلام؟
»» لغة الصوفي/ هكذا قال محي الدين!
»» أخت مؤمنة تقول أنها درست الاحسان وعرفته
»» نظرية الفيض و وجود الله سبحانه
 
قديم 12-11-10, 10:33 PM   رقم المشاركة : 6
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


حي الله شعيب الأشباني .
أرجوا أن أرى فيك المحاور العاقل لا المحاور الجاهل .
إعلم هداك الله تعالى أني ما تكلمتُ في حديثٍ إلا كان بفضل الله بدليل .
الزميل الكريم ذكرتُ بعضاً من البدع التي إشتهر بها الصوفية .
وكذلك ما قيل من قبل علمائكم .
زميلنا الكريم , الآن كلُ هذه البدع .
لو سقطت ماذا نفعل .. ؟؟
ما يكون حال العقيدة الصوفية .. ؟؟
هل تسقط أم تثتب .. ؟؟

وعلى أي أساس بنيت هذه العقيدة .
هل ما ذكرنا هو أصول دينكم .. ؟؟

مثل قول إبن عربي .
بالوجود والحلول .
وغيرهُ من قول أن الخضر حي .
والخلوة بالنساء , والأغاني زميلنا .. ؟؟

عليك أن تفهم .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» السياط الجلية على إشكالات الرافضية [ إما الصحابة فرطوا في الدين و إما الشيعة على حق]
»» يا أتباع الطرق الصوفية أين أنتم من الطريقة المحمدية ؟
»» إلي الرافضة / ما الفرق بين أهل السنة ومذاهب أهل الكلام .. ؟
»» فساد عقيدتهِ لا تضر وثاقتهُ رجال الرافضة يتفردون بفسادة العقيدة !!
»» الخوئي / الشيعي مؤمن وإن ترك الصلاة
 
قديم 12-11-10, 10:47 PM   رقم المشاركة : 7
شعيب الاشباني
صوفي






شعيب الاشباني غير متصل

شعيب الاشباني is on a distinguished road


أخي الحبيب تقي الدين
ما زلت تنتقد صورة كاريكاتورية في ذهنك
أمور العقيدة من تخصص علم الايمان, او علم العقيدة او علم الكلام او علم التوحيد
ليس تخصص التصوف, فعلم التصوف علم الذوق, علم العرفان و احوال القلوب و السلوك.
لكن المتصوف الحقيقي يحاول أن يفهم أمور العقيدة بشيء آخر إلى جانب اللغة, بالجهاد العرفاني القلبي (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ).

أما إبن عربي فأنا لم أقرأ له لأتكلم عنه, أعرف أن بعض العلماء يكفرونه لأنهم فهموا كلامه في الشعر الصوفي المليء بالمجاز على ظاهره, مع العلم ان للرجل كلاما آخر يظهر منه العكس, فلذلك العلماء المثبتون المتبينون يتريثون بل و احتاروا في أمره كما آحتاروا في أبي العلاء المعري و موقفه من الاعجاز القرآني و النبوة.

يقول فيه إبن تيمية رحمه الله
بن عربي صاحب فصوص الحكم وهي مع كونها كفرا فهو أقربهم إلى الإسلام لما يوجد في كلامه من الكلام الجيد كثيرا ولأنه لا يثبت على الاتحاد ثبات غيره بل هو كثير الاضطراب فيه وانما هو قائم مع خياله الواسع الذي يتخيل فيه الحق تارة والباطل أخرى والله أعلم بما مات عليه"

إذا كان هذا موقف عالم كبير و هو ينكر المجاز في اللغة, فما رأيك في آراء غيره من العلماء؟










التوقيع :
الناس رجلان: رجل نام في النور، ورجل إستيقظ في الظلام! .
من مواضيعي في المنتدى
»» دولة اسلامية على الطريقة الايرانية (ولاية الفقيه) أم دولة علمانية أفضل؟
»» طلب خاص من جميع المسلمين في هذا الملتقى المبارك
»» الجوهر و العرض في فلسفة المتكلمين
»» إشكالية (الفيض) وفهم طبيعة القرآن
»» نظرية الفيض و وجود الله سبحانه
 
قديم 13-11-10, 07:46 AM   رقم المشاركة : 8
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لسنا هنا لنخوض في العقيدة الصوفية أصلحك الله , بل في البدع التي إعتقدها الصوفية .
الآن الإعتقاد بحياء الخضر والإعتقاد أن الأموات يسمعون الأحياء , أو التشفع بهم هل تسمي .
هذه الأفعال خلاف الإعتقاد السائر بين الصوفية زميلنا الكريم , بل إن البدع تفشت فيكم زميلنا .

أما إستدلالك بالآية الكريمة حول الجهاد .
فقد ذكرتني بشيء زميلنا الكريم وهي ما هي أعمالكم في الجهاد .
ماذا كان لكم من الإنتصارات التاريخية عبر الزمان زميلنا .. ؟؟

بل إبن عربي لهُ أقوال في الحلول .
وغيرها من الشركيات , وبلغ بهِ الأمر أن قال .
بوحدة الظاهر والوجود وان القرآن مجمل .
وهذا لا خلاف في أنهُ كفرُ صريح بالله تعالى .
الزميل الصوفي المحترم هل تعرف دينك جيداً .. ؟؟

أهل العلم لم يكفروا إبن عربي .
من لا شيء بل كفروه لما في دينهِ .
وعقيدتهِ من الشذوذ والشرك بالله تعالى .

دعنا من المجاز الآن أما كلام إبن تيميه , فأريد نقلهُ كاملاً .
لا تبتر النصوص أصلحك الله في هذا الأمر زميلنا الكريم .
أما إبن تيميه وقولهُ في إبن العربي .
فإنهُ بين حالهُ من الإضطراب وهو من السلف .
وجاء الخلف موضحين لحال إبن عربي من كفرهِ .
ولا نرى في كلام إبن عربي شيئاً من العلم .
بل الكفر والشرك بالله تبارك وتعالى زميلنا .
ولكن نريد أن نعرف أين قال إبن تيميه هذا وفي أي صفحة .
ثم نريد نقل اللكلام أو أخبرني أين أجدهُ لنرى صدقك زميلنا .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» ( وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ ) فهل تعرفون الحسنى ؟
»» لا يحتفل بعاشوراء إلا ناصبي كذاب !!
»» شيخ الشيعة يقول ان استقبال القبور امر لازم وان لم يكن موافقا للقبلة عجبا يارافضة !!!!
»» الرد على من أنكر نسبة كتاب [ الرد على الجهمية ] لشيخنا الراجحي
»» هروب ( أساتذة نجران ) وحذف الموضوع نهائياً
 
قديم 13-11-10, 10:43 AM   رقم المشاركة : 9
شعيب الاشباني
صوفي






شعيب الاشباني غير متصل

شعيب الاشباني is on a distinguished road


ما زلت يا أخي تفرض علينا صورة موجودة في ذهنك
لكن بما أنك تعاند و تستمر في محاولة التفريق بين التصوف و الاسلام
بينما اعتقد انا أرى أن التصوف هو لب الاسلام
فأنا أدعوك للمباهلة فى هذا الموضوع.

أما قولك ما ادري ايش الاموات تسمع الاحياء
فهذا موضوع ليس له أية علاقة بالصوفية و لا علم التصوف
إذ أنه ليس من تخصص التصوف, فعلم التصوف علم الذوق, علم العرفان و احوال القلوب و السلوك.
أما سماع الأموات فهو موضوع تفسير القرآن و تفسير الأحاديث.
أي تفسير آية { إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ }
و تفسير آية { وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاء وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ }
و تفسير حديث ((.. وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ ، وَلَكِنَّهُمْ لَا يَقْدِرُونَ أَنْ يُجِيبُوا ..))
وووو و كيف الجمع بين هذا و ذاك الخ.

ليس له علاقة بالتصوف
أي موضوع أو نقاش أو تفسير أو اجتهاد فقهي ليس له علاقة بالعمل و القلب
ليس من التصوف
سواء الاموات تسمع او لا تسمع, التصوف هنا لا يكترث لهذا و لا ذاك, لا يهمه, لا يقدم شيئا و لا يؤخر شيئا في السلوكيات الأخلاقية و الروحانيات الضميرية القلبية الوجدانية.

ليس له علاقة بالتصوف, فلا تكون من الآبائيين تحكم على التصوف بما سمعته من الآباء و الجو الذي ترعرعت فيه
و لا تهتم بمن ضحكوا عليك و قالوا لك الصوفية بالضرورة = الطرقية = القبورية = الثيوصوفية = الباطنية = ..
فمثلا: كل طرقي صوفي, لكن ليس كل صوفي طرقي و هلم جرا.

إنتصارات المسلمين الحقيقة في سبيل الله كلها انتصارات على ايدي المتصوفة و تدبر قول ابن القيم رحمه الله:
http://alagidah.com/vb/showthread.php?p=31408

أما ما كان يسمى الجنود فكانوا عبيدا يتصرفون طبقا للأموار, إن وجهتهم لفتح مصر من الامصار ذهبوا, و إن وجهتهم لمحاربة المسلمين حاربوا المسلمين, و تاريخ الاسلام حافل بهذا النوع من القتال, مسلم يقاتل مسلم بل مسلم يتعاون مع التتار و الصليبين لقتال المسلم, فهذا يسمى قتالا و ليس جهادا, مع ذلك ففترة هذه الفتن الكبرى, و لا ادعى انها لم يسبقها فتن اخرى, كان أبطالها متصوفة و إلا إسأل عن صلاح الدين الأيوبي المتصوف الأشعري و عن المماليك الشاذلية سيف الدين ق ط ز, الظاهر بيبرس و الناصر قلاوون و غيرهم.

و ماذا تعتقد؟؟ أنهم كانوا لفظيين أو حركيين أو إيديولوجيين أو ماذا؟؟


أنا لا ألزمك بشيء في إبن عربي
إعتقد ما شئت لكن أنت لا تستطيع أن تفرض علي رأيك من غير دليل سوى أنك سمعت قولا آبائيا فأخذته بدون تدبر و لا تفكير.


هل قال هذا الكلام أو لا؟
يا إخواني ويا أحبابي أشهدكم أني أشهد الله تعالى وأشهد ملائكته وأنبياءه ومن حضر أو سمع أني أقول قولاً جازماً بقلبي إن الله تعالى واحد لا ثاني له منزه عن الصاحبة والولد . مالكٌ لا شريك له ، ملك لا وزير له ، صانع لا مدبر معه ، موجود بذاته من غير افتقار إلى موجود يوجده ، بل كل موجود مفتقر إليه في وجوده . فالعالم كله موجود به ( أي وجد بإيجاد الله له ) وهو تعالى موجود بنفسه لا افتتاح لوجوده ولا نهاية لبقائه بل وجوده مطلق قائم بنفسه ، ليس بجوهر فيقدر له المكان ولا بعرض فيستحيل عليه البقاء ولا بجسم فيكون له الجهة والتلقاء ، مقدس عن الجهات والأقطار . استوى على عرشه كما قاله وعلى المعنى الذي أراده كما أن العرش وما حواه به استوى وله الآخرة والأولى . لا يحده زمان ولا يحويه مكان بل كان ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان لأنه خلق المتمكن والمكان وأنشأ الزمان . تعالى الله أن تحله الحوادث أو يحلها أو تكون قبله أو يكون بعدها ، بل يقال كان ولا شيء معه إذ القبل والبعد من صيغ الزمان الذي أبدعه ، فهو القيوم الذي لا ينام والقهار الذي لا يرام ، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير . انتهي

أنا آخذ هذا الكلام و أحسن الظن بكل من يتفوه بمثل هذا.

هال قال الإمام النووي ما يليى أولا؟

هو أحد الأئمة الأعلام والورثة المحمديين الذين جمع الله لهم بين سموّ شرف العلم وعلوّ درجة الولاية وهو من كبار أهل الله تعالى

أنا آخذ هذا الكلام و أحسن الظن بكل من يتفوه بمثل هذا.


أنت خذ من شئت, فأنا أدخل قبرى و أنت تدخل قبرك.

ثم تقول أنني أبتر النصوص, طيب يا أخي, إحضر لي أين قال إبن تيمة أن إبن عريي كفر كفرا مخرجا من الملة و أن إبن عربي ليس له كلاما و كتابات يظهر منها التوحيد اللغوي اللفظي و التوحيد العملي العرفاني.

أنا أنتظرك.

أنا جئتك بكلام واضح و هو قول إبن تيمية, مع العلم ان شيخ الاسلام ينكر المجاز في اللغة, و هذا يعني أن غيره من العلماء الذين لا ينكرون المجاز عليهم أن يكونوا أكثر عدلا و إلتزاما "بالوسطية + حسن النية + الإنفتاح + لغة الحوار"" مع ابن عربي و يحملوا كلامه على المجاز. هل تنتقم على ابن عربي لانك تريد أن تفرض على "قيل و قال" و الحشوية و الوثنية اللفظية التي لا تحرك قلبا و تزعزع كيانا و لا تصفى قلوبا و لا تزرع يقينا؟؟ أو أنك تعتقد أنني متصوف على تصوف ابن عربي و فهمه؟

أنا اولا و قبل كل شيء لم اقرأ لابن عربي و اقسم لك بالله لم اصل بعد ادنى درجات التصوف لكن املي ذلك و اتمنى ان القى الله و في قلبي ذرة من التصوف.

لا يمكن أن تضرب التصوف الذي هو لب الإسلام حتى لو كان ما تقول في ابن عربي صحيحا, و لا يمكن أن تضرب الاسلام بما يدعيه الشيعة و النصيرية من الاسلام, و لا يمكن أن تضرب السلفية العصرية سواء الرسمية أو الجهادية بإسم بن لادن أو من أفتى برضاع الكبير و تكفير من يقول ان الشمس ثابتة غير جارية و كأن التكفير بطاطا تباع و تشترى في السوق, و لا بإلحاد القصيمي و لا و لا و لا ..

تريث يا أخي, أخرج شويه قليل من تلك القرية التي تسكن فيها في بلدك و ارحل الى دول آسيا و افريقيا ذات الأغلبية المسلمة و اقرأ في سير المسلمين الجدد في الغرب و روسيا و برازيل و الارجنين و الهند, الاسلام و روحه التصوف يدق في الأرض دقا و يسطع بنور لا قبل بأي حاجب يحجبه و لا يمكن أن يمنع نوره كلمات تصدر من لفظيين ان التصوف دين غير دين الاسلام و غير ذلك من الأقاويل.







التوقيع :
الناس رجلان: رجل نام في النور، ورجل إستيقظ في الظلام! .
من مواضيعي في المنتدى
»» التصوف بين الدوغمائية والإيمان (دعوة لنقد الذات)
»» مدارسة السيرة النبوية
»» لماذا أنت إسماعيلي؟
»» الدور التركي في المنطقة مقابل النشاط الشيعي
»» فلسفة الجمال في الاسلام .. التصوف يرد على المستشرقين
 
قديم 13-11-10, 08:25 PM   رقم المشاركة : 10
مرابط من تونس
عضو ذهبي






مرابط من تونس غير متصل

مرابط من تونس is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قذائف الحق مشاهدة المشاركة
   سبحانك ربي لا إله إلا أنت سبحانك فأنت القائل وقل جاء الحق وزهق الباطل
فقد ثبت بمالايبقل التأويل أن الوهابية يدافعون عن التوراة والإنجيل المحرفة ويدعون بعدم تحريفها خصوصا ما يوافق عقيدتهم المستنبطة من المستنقع اليهودي لماذا كل التوراة والإنجيل محرفة إلا ما يوافق عقيدتكم أليس في هذا ما يدعو إلى أن تقفوا وقفة تأمل
بإمكانكم أن تردوا على كلامي وتراوغوا ولكن أين تفرون من كلام الله عندما قال (يحرفون الكلم عن مواضعه) أين تفرون من قوله (فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله)
بل إنكم استشهدتم حتى بأشعار الجن في مسألة العلو الحسي لله حيث ذكر ابن القيم في (اجتماع الجيوش الحشوية) ص157 ناقلا عن غيره فقال إن ذلك جني يقرئنا في كل حين وينشدنا الشعر فقلت هل عندك من شعره شيء؟ قال نعم فأنشدني
كيف بهذا جفون من ليس يدري أرضي عنه من على العرش أم لا

هذه عقيدتكم من التوراة والإنجيل ومن أشعار الجن
فلماذا تراوغون لماذا لماذا


أرى ذلك الأبااضي الجبان عديم الشرف والرجولة العاجز عن المواجهة وإعلان أنه أباضي لعجزه عن الدفاع عن عقيدة متهالكة
الأباضي الذي أصيب بهلوسة فأصبح ينقل النص نفسه في كل المشاركات






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:41 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "