العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-08-10, 08:43 PM   رقم المشاركة : 1
الجمال
عضو ماسي








الجمال غير متصل

الجمال is on a distinguished road


يارافضة اعلموا بأن جميع أدلتكم على عقيدتكم من كتب أهل السنة ساقطة لا يحتج بها

الموضوع صدمة للرافضة لعلهم يستيقظون من غفلتهم

فبسبب عدم وجود أدلة صريحة من القرآن الكريم على دينهم المسخ
لجأوا الى الروايات طبعا بعد تحميلها مالا تحمل من المعاني

ومن يتتبع استدلالات الرافضة على عقيدتهم المفتراة يجدها من كتب أهل السنة
كحديث الكساء والمباهلة والمنزلة والتصدق بالخاتم ووووو الخ

والكارثة أنها جميعا من باب الفضائل والمناقب التي يتساهل أهل السنة في قبولها وتصحيحها

ببساطة لأنها لايقام عليها دين و لا يثبت بها حكم

ويطيب لي في هذا الموضوع أن أحضر للزملاء الرافضة اعترافات علماء أهل السنة بهذه الحقيقة
ليعلم الرافضة بأن من بنى دينه وعقيدته على روايات الفضائل المتساهل فيها
ولم يبنه على روايات الأحكام التي تشدد في قبولها وتصحيحها العلماء سندا ومتنا
فقد بنى عقيدته ودينه على جرف هاو

مع التذكير بأن العقائد لا تؤخذ من الروايات بل من القرآن الكريم الكتاب الوحيد المعصوم

والآن الى اعترافات أهل السنة بتساهلهم في قبول الروايات التي بنى عليها ضعفاء العقول دينا أوهي من بيت العنكبوت
ذيل طبقات الحنابلة - ابن رجب (ج 1 / ص 54)
أخبرنا عمي، أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ كتابة: أن يحيى بن محمد العنبري حدثهم: سمعت أبا العباس أحمد بن محمد السجزي، سمعت النَّوفلي، سمعت أحمد بن حنبل يقول: إذا روينا عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم في الحلال والحرام والسنن والأحكام تشدَّدنا في الأسانيد. وإذا روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضائل الأعمال، وما لا يضع حكمًا ولا يرفعه تساهلنا في الأسانيد.

سير أعلام النبلاء - الذهبي (ج 8 / ص 520)
قلت: لهذا أكثر الائمة على التشديد في أحاديث الاحكام، والترخيص قليلا، لا كل الترخص في الفضائل والرقائق، فيقبلون في ذلك ما ضعف إسناده،

القول المسدد - العسقلاني (ج 1 / ص 11)
وقد ثبت عن الإمام أحمد وغيره من الأئمة أنهم قالوا إذا روينا في الحلال والحرام شددنا وإذا روينا في الفضائل ونحوها تساهلنا

جامع الأصول في أحاديث الرسول - ابن الأثير (ج 1 / ص 109)
وقال أحمد بن حنبل : «إذا روينا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحلال والحرام والسنن والأحكام - تشددنا في الأسانيد ، وإذا روينا عنه في فضائل الأعمال وما لا يضع حكمًا ولا يرفعه ، تساهلنا في الأسانيد ، ولولا الأسانيد لقال من شاء ما شاء» .

اللآلي المصنوعة - السيوطي , جلال الدين (ج 1 / ص 99)
والجواب أيضا من طريق الإجمال أن الأحاديث المذكورة ليس فيها شيء من أحاديث الأحكام في الحلال والحرام فالتساهل في إيرادها مع ترك البيان لحالها سائغ وقد ثبت عن الإمام أحمد وغيره من الأئمة أنهم قالوا إذا روينا في الحلال والحرام شددنا وإذا روينا في الفضائل ونحوها تساهلنا

الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة - الشوكاني (ج 1 / ص 283)
وأهل العلم بجماعتهم يتساهلون في الفضائل فيروونها عن كل وإنما يتشددون في أحاديث الأحكام

المستدرك على الصحيحين للحاكم مع تعليقات الذهبي في التلخيص - (ج 1 / ص 666)
فإني سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري يقول : سمعت أبا الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول : كان أبي يحكي عن عبد الرحمن بن مهدي يقول : إذا روينا عن النبي صلى الله عليه و سلم في الحلال و الحرام و الأحكام شددنا في الأسانيد و انتقدنا الرجال و إذا روينا في فضائل الأعمال و الثواب و العقاب و المباحات و الدعوات تساهلنا في الأسانيد


وسنعطيهم مثالا واحدا وهو أعظم أدلتهم على عصمة أئمتهم وهو حديث الكساء

فققد جاء حديث الكساء بسيناريوهات متعددة متناقضة وهذه لوحدها تكفي في رد الحديث في باب العقائد والأحكام

وأصح روايات الكساء جاءت في صحيح مسلم برواية أم المؤمنين عائشة عليها السلام

والمفاجأة للرافضة أن الرواية ضعيفة فقد ضعفها وضعف راويها الإمام أحمد بن حنبل

ضعفاء العقيلي - (ج 4 / ص 196)
حدثنا إبراهيم بن عبد الوهاب قال حدثنا أحمد بن محمد بن هاني قال ذكرت لابي عبد الله الوضوء من الحجامة فقال ذاك حديث منكر رواه مصعب بن شيبة أحاديثه مناكير منها هذا الحديث وعشرة من الفطرة وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه مرط مرجل

وانما أوردها الإمام مسلم من باب التساهل في روايات الفضائل على عادة علماء السنة

ونحن نقبل حديث الكساء في باب الفضائل فقط محبة لأهل البيت
ولا نسمح للرافضة ببناء عقيدة على ما تساهلنا فيه لكونه من الفضائل

تعازينا الحارة للرافضة في أدلتهم على عقائدهم الباطلة

التي لم يلجأوا لها الا بعد أن فشلوا في إيجاد ما يدل على دينهم من القرآن الكريم وهو المصدر الوحيد للعقائد
ولا في روايات الأحكام التي يتشدد المسلمون في قبولها وتمحيصها





اللهم اهدنا و اهد بنا






التوقيع :
بارك الله فيمن وجد فيما أكتبه باطلا فرده علي أو وجد حقا فنشره
من مواضيعي في المنتدى
»» يا اباضية أسألكم بالله ماهو السبب الرئيسي لضلال الرافضة في نظركم
»» ماذا تسمون من يستخدم التقية في الدين معكم يا مقدسي التقية ؟
»» يعلمون الغيب و يجهلون الشهادة فمن يصدق دعواهم علم الغيب إلا من سفه نفسه ؟
»» هدم دين الامامية الإثني عشرية بأبسط الأدلة العقلية
»» هل يجب على العترة التمسك بالكتاب والسنة ؟
 
قديم 02-08-10, 09:05 PM   رقم المشاركة : 2
أنتى الشيعه
مشترك جديد






أنتى الشيعه غير متصل

أنتى الشيعه is on a distinguished road


بارك الله فيك اخونا الجمال
وجزاك الله كل خير
والله أحسنت القول لكن هم كالنصارى يأخذون ايضا من كتبنا لإثبات ما يريدون ثم نقلب عليهم الطاوله ونجهل ما اثبتوه هم دليلاً عليهم
فهم سواء فى العقل عقل البهائم
هم كالأنعام بل أضل سبيلا







التوقيع :
قال ابو زرعة الرازي: ( فإذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله فاعلم أنه زنديق، وذلك ان الرسول عندنا حق، والقرآن حق ، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنة أصحاب رسول الله، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم اولى وهم زنادقة. )
من مواضيعي في المنتدى
»» إشكاليات نريد توضيح لها من الشيعة؟
»» تحذير صدر أمس على قناة الحكمه وقناة أعمال
»» إلى الروافض هل تكفرون نعمة الله الجزائرى ام توافقونه ؟
 
قديم 02-08-10, 09:26 PM   رقم المشاركة : 3
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


بارك الله فيك حبيب قلوبنا .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» تكفير الرافضة لأهل فلسطين
»» إبن الطوفي وطعنه في الفاروق عمر بن الخطاب
»» رسالة من اخينا الحبيب مؤدب
»» تخريج حديث رد الشمس وبيان ضعفهِ
»» يا إسماعيلية من هو محمد بن إسماعيل ؟
 
قديم 02-08-10, 09:31 PM   رقم المشاركة : 4
سراب الشبيلي
عضو نشيط







سراب الشبيلي غير متصل

سراب الشبيلي is on a distinguished road


باركك المولى وسدد خطاك
وأحسن الله عزاء القوم فيما اوردوه من باطل







التوقيع :



أَنا الصَّقْرُ الذي حُدِّثْتَ عَنْهُ عتاق الطير تنجدل انجدالا





سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
(ربِ اني لما انزلت إلي من خيرٍ فقير)......[email protected]

من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال للشيعة الروافض
»» كتاب نقد وتمحيص روايات المهدي الشيعية
»» لا تستطيع الوصول لهذه الصفحة كتاب ممنوع عن الشيعة
»» والذين جاءوا من بعدهم
»» الى الزميلة
 
قديم 02-08-10, 09:45 PM   رقم المشاركة : 5
ريم الحربي
عضو ماسي






ريم الحربي غير متصل

ريم الحربي is on a distinguished road



رحِم الله عُلمائنــا ،

ولو كانوا يبغضون آل البيت ( كما يدعي عُلماء الرافِظة ) ،

لما وضعوها في صِحاحِهم ،

فيكفي ضعفها لعدم القول بِها

ولكنه حُب الآل

الجمال : موضوع قوي ، بـارك الله فيك ، و نفع بك






التوقيع :
وما زال ، الزُمَلاء ، الروافض (الجهابِذة) ، مُعرِضين! :confused:
هل هذا يَعْنِـي ، أننــي على الحقّ ؟ :rolleyes:
من مواضيعي في المنتدى
»» مُحاورة بسيطة مع أنتيل
»» هل الأئمة الأطهار أولياء مِن دون الله ، أم لا ؟
»» يا شيعة لماذا تنتظرون المهدي ؟
»» أسئلة خفيفة لأفلاطون
»» الصـوت في اليـوتيـوب
 
قديم 03-08-10, 02:37 AM   رقم المشاركة : 7
الجمال
عضو ماسي








الجمال غير متصل

الجمال is on a distinguished road


بارك الله في أساتذتي الكرام

أنتى الشيعه

تقي الدين السني

سراب الشبيلي

ريم الحربي

المرسال

شرفني مروركم الكريم


أين الزملاء الرافضة ليتقبلوا التعازي ؟

أم أن الحزن على أدلتهم قد طغى عليهم







التوقيع :
بارك الله فيمن وجد فيما أكتبه باطلا فرده علي أو وجد حقا فنشره
من مواضيعي في المنتدى
»» محصنين غير مسافحين يا محب الولاية المدافع عن المتعة القذرة
»» يا إثني عشرية لماذا تسمون إمامكم الغائب بقية الله ؟
»» يارافضة أين قال الله تعالى بأنه قد طهر أئمتكم أو أنه سوف يطهرهم أو أنهم مطهرون ؟
»» الرافضي الجمري من منتدى الميزان يتهم السيدة الزهراء في شرفها
»» كيف خدع علماء الرافضة أتباعهم بسوء فهم عبارة نزلت هذه الآية في الروايات
 
قديم 03-08-10, 05:34 AM   رقم المشاركة : 8
طالت وشمخت
عضو فعال






طالت وشمخت غير متصل

طالت وشمخت is on a distinguished road


-
الله يحفظك حبيبنا، دائمًا مواضيعك سهام
جزاك الله خير و نفع بك وهدى بك الضالين.

( خفف شوية ع بني رفض مايتحملوا هذا كله )







التوقيع :
يَهُـودَ المُسلِميـن رَوافضوُهُـم - إلهــي لا تــدعْ مِنهـــم بَقـيّـة
فقـدْ كَرِهُـو الكِتـابَ وَ حرّفــوهُ - لكيْ تخفـىَ أمُورَهـمُ الشنيّـة
|
اللهم إني أسألكَ الشِفـاء وَ العَافيـهْ
من مواضيعي في المنتدى
»» ذكر الإمام علي في القرآن سبحان الله
»» صـور الرافضي "شوقي أحمد" وهو يسدُّ أذنيه لكي لا يستمع للشيخ دمشقيه ..!
»» حقيقة المهدي المنتظر في كتب الشيعة
»» التمتع مع الرجال عند الشيعة / صورة
»» صوت الله .. و النبي .. و جبريل .. و ميكائيل !!!!!!!!!!!!
 
قديم 03-08-10, 05:40 AM   رقم المشاركة : 9
منصورابوحسين
عضو






منصورابوحسين غير متصل

منصورابوحسين is on a distinguished road


اخي الجمال بارك الله فيك
هؤلاء قوم اخترعوا عقيدة ثم راحوا يفتشوا على ادلة عليها خاصة في كتب الموضوعات لدى اهل السنة







من مواضيعي في المنتدى
»» من بدأ الفتنة التي تعيشها الامة اليوم ؟
»» التشيع الصفوي عقدة نفسية لا عقيدة دينية
»» اختراق موقع شبكة الزهراء الاسلامية
»» سؤال من الشيعة لاهل السنة ؟
»» كل واحد يكتب لنا ما لمسه من الروافض اثناء الحوار
 
قديم 03-08-10, 09:19 AM   رقم المشاركة : 10
ابومطيع
عضو







ابومطيع غير متصل

ابومطيع is on a distinguished road


ماشاء الله تبارك الله

شيخنا الجمال المتمييز دائما ،،،،بارك الله بك وبعلمك







التوقيع :

--------------------------------------

نحن قوم أعزنا الله بالاسلام ،،،فمهما إبتغينا العزة بغيره أذلنا الله
الصحابي الجليل ...أمير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه

--------------------------------------
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤالي الى اشياع الرافضة " ما حكمة الله عز وجل بعدم وجود ابناء للرسول بعد وفاته""
»» سؤال يطرح لاول مرة !!...للشيعة مع التحدي
»» الكم 1300 سنة فماذا قدمتم للاسلام من خير
»» من أين للشيعة أحكام التجويد او التلاوة
»» أتحداكم يا شيعة من يهتم أكثر بسيدنا علي رضي الله عنه
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:26 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "