هل ملة معاوية هي نفسها ملة الإمام علي ..... !!!

[تقي الدين السني]

بارك الله فيكم أخي الكريم رهين الفكر .

الناصبي الأمم الأخلاق إقرأ النص كاملاً ولا تأخذ منهُ ما تريد بدون فهم .

[تقي الدين السني]

لا إله إلا الله ..

[فتى الحرمين]

الموضوع واضح جدا يفهمه كل انسان ذو فطرة سوية ..
واتعجب حقيقة من رد المدعو امم اخلاق..... رده مثل من يقرأ (ويل للمصلين )ويسكت ....
واجزم انه لم يقرا الموضوع كاملا ..
غفر الله لك مولاي تقي الدين الغزي السني

[الامم الاخلاق]

تقصد تحاربو مع بعض وتقاتلو وتلاعنو وراح الآلاف من القتلى بس كانو يحبون بعض
هذا قصدك

[الجودي-1]

[quote=تقي الدين السني;1250056]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي العزيز /هداك الله وأصلح بالك وجعلك من المتقين وأن تتقي الله في دينك
وقبل مناقشة ومحاورة الموضوع ونبدأ من أول مابدأت به

وهو هذه الصيغة:-

(الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير المرسلين محمد بن عبد الله وعلى ألهوصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلي يوم الدين اما بعد) .
عفوا:-
أنت ومعظم والزملاء لاتصلون على آل البيت الاطهار عليهم الصلاة و السلام والواجبة عليهم الصلاة و هي فرض على كل مسلم موحد متبع لله عز وجل ولرسوله صلى الله عليه وآله وسلم وكذلك لاتجوز الصلاة ما لم يصل المسلم عليهم في صلاته وقد تركتموه وراءكم ظهريا والواقع هو الدليل:-
انعقاد الإجماع من أئمة الدين على مذهب أهل السنة وكل كتب الحديث المروية من طريق أهل السنة وكذلك كتب الفقه والعقيدة وغيرها من العلوم الإسلامية والتي ذكر فيها اسم رسول الله صلى الله عليه وآله مسلم ملايين المرات فيصلى عليه وحده ولا يصلى على آل بيته، أي ابتدعت صيغة غير التي أوجبها الله علينا ليستثنى منها آل البيت عليهم الصلاة والسلام، فترى المكتوب فيها صلى الله عليه وسلم بدون ذكر وآله، ولو تساءلنا هل لهذا الفعل أو الإجماع عليه مبرر شرعي استند إليه مجموع العلماء والمحدثين ومن تبعهم إلى يومنا هذا؟ أو لماذا فعلوا ذلك؟ والإجابة إن لم تكن بعدل وإنصاف فستزيد الأمر سوءًا، والظلام حلكة، والظلم استعارًا، لأنه لا مبرر مشروع يبيح لهم ذلك، وإن كانت بعدل وإنصاف وهذا ما يجب طاعة لله عز وجل وخضوعًا لأمره فلا حيدة عن الاعتراف بالخطأ والمعصية والظلم لآل البيت الطيبين الطاهرين الظلم الذي تتابعت حلقاته حتى كانت هذه حلقة منها، وإن الصلاة على آل البيت توجهنا إلى معرفتهم ومعرفة سيرتهم الزكية ومعرفة حقوقهم علينا، وكذلك معرفة خصومهم الذين ظلموهم بل وساموهم سوء العذاب على مر التاريخ الإسلامي، وهذا بدوره يقودنا إن كنا حقيقة من مبتغي الحق إلى الأخذ والاستمساك بعترة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما أمرنا وأوصانا رسول ربنا صلى الله عليه وآله وسلم، أي يقودنا إلى العلم بدين الله كتابًا وسنة وفهمًا وعلمًا وعملاً، وهذا هو السبيل الأوحد إلى محبة الله وجنته ورضوانه، يقول تعالى{وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}[الأنعام:153].
قال تعالى:-
-الآية..............وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الحشر7-
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:-
ما روي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال"لقيني كعب بن عجرة فقال: ألا أهدي لك هدية؟ إن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ خرج علينا فقلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللَّهُمَّ صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللَّهُمَّ بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد"(1 )
------------------
(1 ) رواه البخاري(فتح) ج11ص152 ومسلم(شرح النووي) ج4ص126 وأبوداود(عون) ج3ص264-268 والترمذي ج2 ص352-353 رقم483 والنسائي ج3ص47، 48، وابن ماجة ج1ص293 رقم904



وصل اللهم على محمد وآل محمد كماصليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم انك حميد مجيد
والهادي هو الله-

أول ما :-

كتبه /

تقي الدين السني

[ابو اصيل الاصيل]

علي ومعاوية-رضي الله عنهما- أخوين فالدين

[تقي الدين السني]

بارك الله تعالى فيكم أخوي فتى الحرمين وأبو أصيل .

الزميل العصار أصلحك الله تعالى حديثنا عن ملة علي ومعاوية رضي الله عنهما وهذا فحوى موضوعنا ولن أسمح لكم بالخروج عن الموضوع أيها الناصبي الامم الاخلاق , والرافضي سامي العصار .

[تقي الدين السني]

لا إله إلا الله ..

[تقي الدين السني]

لا إله إلا الله ..

[الامم الاخلاق]

انا ناصبي
هذي تهمه لا اقبلها ابدا
ارضى ان تقول لي صاحب غلو في حب محمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام اما ناصبي
وبما ان موضوعك حول المله التي كانو عليها
فالآيه الكريمه تقول فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ الى امر الله
فكيف يامرك الله بقتال من هم على نفس ملتك ؟
ويشترط ان تقاتلهم حتى يرجعو الى امر الله الا يعني هذا ان بغيهم هنا قد اخرجهم عن المله لذا وجب قتالهم حتى الرجوع الى امر الله وبعد رجوعهم يتم الاصلاح
ولكن ان لم يتم الرجوع ؟؟؟؟