سؤالي الى الاخ احمد العرقي

[comanav1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الاطهار ومن اتبعهم بهديهم الى يوم الدين

اخوك منير ااريد جوابا ها هذا السؤال
اريد دليل من القران الكريم بدليل علمي منطبق لاننا نتحاور في عقيدة ا
عندما تقول ياحسين
وتترك ان تقول يا الله
هل لان الحسين عليه السلام اسمع من الله
او لانه اقدر من الله
او لانه ارحم من الله
اريد جواب بدون هروب عن نقطة البحث وبدون ثقية
وجزاك الله

[احمد العرقي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الغالي الموضوع مفتوح وانت مرحب بك فلماذا فتحت موضوعا اخر

بالنسبة اما افضل ما توسل به المتوسلون فهو عملهم الصالح

واما من يطلب الدعاء من الغير فهو من منعته ذنوبه من ذلك
ولا يوجد تكبر عن عبادة الله تعالى عز وجل
ففي كلا الحالتين وصل الدعاء لله تعالى عز وجل
فمن دعا الله تعبد له لان الدعاء عباده
ومن طلب من صاحبه ان يدعو له الله تشاركا بالعباده لله الواحد القهار
فمثلا الناس تطلب الدعاء من الرسول في حياته وهذا امر جائز لا يختلف عليه اثنين
اما الشيعة فلا تزال تطلب الدعاء من الرسول
اما انتم فتحسبون الرسول ميت وهذا مخالف لامر الله تعالى

تحياتي لك اخي الغالي

[comanav1]

بالله عليك نحن نتكلم في عقيدة ونحن في حواؤ الكل يقرائه سيسئلك الشيعي العاقل قبل السني لم تجب بمنطق المناظرة او بتعبير اخر بمعاير المناظرة اريد جوابا عقائديا ذات ذلالات قرانية اخي وليس فلسفة وكلام فقط بدون دليل انتظر ردك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     بسم الله الرحمن الرحيم اخي الغالي الموضوع مفتوح وانت مرحب بك فلماذا فتحت موضوعا اخر بالنسبة اما افضل ما توسل به المتوسلون فهو عملهم الصالح واما من يطلب الدعاء من الغير فهو من منعته ذنوبه من ذلك ولا يوجد تكبر عن عبادة الله تعالى عز وجل ففي كلا الحالتين وصل الدعاء لله تعالى عز وجل فمن دعا الله تعبد له لان الدعاء عباده ومن طلب من صاحبه ان يدعو له الله تشاركا بالعباده لله الواحد القهار فمثلا الناس تطلب الدعاء من الرسول في حياته وهذا امر جائز لا يختلف عليه اثنين اما الشيعة فلا تزال تطلب الدعاء من الرسول اما انتم فتحسبون الرسول ميت وهذا مخالف لامر الله تعالى تحياتي لك اخي الغالي

[رهين الفكر]

نتابع معك اخي الكريم

[سبايدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     اما انتم فتحسبون الرسول ميت وهذا مخالف لامر الله تعالى

قال تعالى :
( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ )

وقال تعالى :
( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ )

[comanav1]

مازلت انتظر ردك منذ شهر اين انت رد

[ابحث تجد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     اما الشيعة فلا تزال تطلب الدعاء من الرسول اما انتم فتحسبون الرسول ميت وهذا مخالف لامر الله تعالى

مخالف لأمر الله لأن الله قال ( انك ميت و إنهم ميتون )

ام مُخالف لأمر الله لأن الله قال ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله اموات بل احياء عند ربهم يرزقون )

اذا خالفت امر الله في الآية الاولى مُحتجا ً بالآية الثانية .. فهنا يبطل العجب

لأن الآية الثانيه تنقض كلامك من وجهين :

الوجه الأول : ( الذين قتلوا في سبيل الله ) .. هل الرسول قُتل ؛ كل مسلم من عامة الشعب قبل علمائهم ومُؤرخيهم يقول لك انه لم يُقتل صلاة ربي و سلامه عليه . و هذا كاف في بطلان استدلالك بالآية .. فإن أصررت على ما أنت عليه نرد عليك بالوجه الثاني .

الوجه الثاني : ( بل احياء عند ربهم يرزقون ) .. لاحظ ( عند ربهم ) اي انهم احياء عند الله اموات عندنا ..
فإن سمحت بطلب العون ممن هو ميّت عندك ؛ وجب عليك الإقتناع بأن طلب العون ممن هو ليس ميت عندك من ( الملائكة و الجن ) هو أسلم من سابقه لأنهم احياء و الدلائل كثيرة على حياتهم .

فإن وصلت الى هذه المرحلة عندها لا تستطيع دحض عقيدة عبدة الشياطين فما بالك بسواها من العقائد

وفقنا الله و إياكم لما فيه خير وصلاح للذات و الأمه

[الجبل ياسارية الجبل]

لاتوجد لدى الشيعة اي ادلة ولو ربع دليل في هذه المسألة فالقرأن يناقضهم بأيات كثيرة
وانما هم مبتدعة مقلدون لأسلافهم لايفقهون من اصول الدين شيئا