العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-07-12, 10:06 AM   رقم المشاركة : 1
عوض الشناوي
عضو






عوض الشناوي غير متصل

عوض الشناوي is on a distinguished road


يا شيعه اين الدليل علي حضور سبعين ألف ملك لقبر الحسين كل يوم

يا شيعه اين الدليل علي حضور سبعين ألف ملك لقبر الحسين كل يوم


جاءت في كتاب «كامل الزيارات» لـ «ابن قولويه» (ص119)
ابن قولويه القمي،
كامل الزيارات، في جزء واحد، دارالمرتضوية: النجف الأشرف، 1356 هـ ق.
حيث جاء:
«وحدثني أبي ومحمد بن الحسن وعلي بن الحسين
عن سعد بن عبد الله
عن أحمد بن محمد بن عيسى
عن علي بن الحكم عن علي بن أبي حمزة
عن أبي بصير
عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
وَكَلَ اللهُ تبارك وتعالى بالحسين عليه السلام
سبعين ألف ملك
يصلون عليه كل يوم شعثاً غبراً
ويدعون لمن زاره ويقولون يا رب!
هؤلاء زوار الحسين عليه السلام افعل بهم وافعل بهم [كذا وكذا]».


ولا يعلم أحدٌ لماذا وكّل اللهُ الحكيمُ أولئك الملائكة بتلك الصورة
أي شُعثاً غُبراً وما فائدة كونهم كذلك؟!
وهل هناك عيبٌ في أن يكون الإنسان منظَّفاً مرتَّباً؟!

ألا يمكن للإنسان إذا كان شعره مسرحاً ولباسه نظيفاً مرتباً أن يشارك في المأتم ومراسم العزاء؟!
وجاء في الصفحة 153 من
«كامل الزيارات»:
«حدثني أبي رحمه الله عن سعد بن عبد الله
عن أبي عبد الله الجاموراني الرازي
عن الحسن بن علي بن أبي حمزة

عن الحسن بن محمد بن عبد الكريم
عن المفضل بن عمر
عن جابر الجعفي

قال:
قال أبو عبد الله عليه السلام في حديث طويل:
فإذا انقلبت من عند قبر الحسين عليه السلام
ناداك مناد
لو سمعت مقالته لأقمت عمرك
عند قبر الحسين عليه السلام
وهو يقول:
طوبى لك أيها العبد!
قد غنمت وسلمت،
قد غفر لك ما سلف فاستأنف العمل!...
وذكر الحديث بطوله».
أجل مثل هذه الأحاديث تشجّع المغرورين على التجرؤ على معصية الله
وارتكاب كل منكر أملاً بثواب الزيارة هذا من جهة،
ومن الجهة الأخرى يدفع أولئك الزوّار لإنفاق المال من عرق جبينهم
كل عام على السفر لهذه الزيارات،
جعفر بن محمد بن مالك:

قال ابن الغضائري عنه كما جاء في «مجمع الرجال» للقهپائي([1]) (ج2/ص42):
«قال في «مجمع الرجال»: «(غض):
جعفر بن محمد بن مالك بن عيسى بن شابور،
كذاب،
متروك الحديث جملة،
وكان في مذهبه ارتفاع ويروي عن الضعفاء والمجاهيل
وكل عيوب الضعفاء مجتمعةٌ فيه!.».
ب - ووُصِفَ في رجال النجاشي (ص94) بهذه الأوصاف السيئة ذاتها وزاد عليها قوله:
«وسمعت من قال: كان أيضاً فاسد المذهب والرواية».
ج - وأكد العلامة الحلي في رجاله (ص210)
ما ذكره النجاشي والغضائري عنه وختم ذلك بقوله: «عندي في حديثه توقُّف ولا أعمل بروايته».
4 - الحسن بن عبد الله القميّ: هذا الراوي -
حسب ما جاء في تنقيح المقال (ج1/ص288)
وخلاصة العلامة الحليّ (ص212) - هو الحسن بن عبيد الله، وهو مُتَّهَمٌ بالغلو.
5 - الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني:
أ) في رجال النجاشي (ص28): «
إنه كان من وجوه الواقفة، لا أستحلُّ روايته».
ب) وفي مجمع الرجال للقهپائي (ج2/ص121):
«محمد بن مسعود
قال: سألت علي بن الحسن الفضّال عن الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني؟
فقال: كذَّابٌ ملعونٌ».
ج) وقال عنه المرحوم الغضائري: «الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني مولى الأنصار أبو محمد
واقفيّ بن واقفيّ ضعيف في نفسه».
د - وذكر التفرشي([2]) في «نقد الرجال» (ص92) ما ذكره السابقون بشأنه وأضاف: «
حكى لي أبو الحسن حمدويه ابن نصير عن بعض أشياخه أنه قال: الحسن بن علي بن أبي حمزة رجلُ سوء
والسؤال لماذا تحتفظ الشيعه باحاديث أحاديث هذا الكذّاب الملعون
و تعمل بها الشيعه في الزيارات الي الاضرحه والمقامات

([1]) القهپائي هو عناية الله (زكي الدين) بن علي (شرف الدين) بن محمود بن علي القهبائي النجفي (توفي بعد 1019 هـ ق):
عالم بالتراجم وعلم الرجال، من أهل النجف، له كتب، من أشهرها «مجمع الرجال» جمع فيه ما ورد في الكتب الرجالية الإمامية الخمسة الأساسية (أي رجال الكشي ورجال وفهرست الطوسي ورجال النجاشي والضعفاء لابن الغضائري).
([2]) هو السيد مير مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي من أعلام القرن الحادي عشر الهجري، ومن كبار تلامذة المحقق عبد الله بن الحسين التستري (ت 1021هـ)، والشيخ عبد العالي العاملي الكركي (993 ه‍) ترجم له جم غفير من العلماء، ولكن لم يتطرق أحد منهم إلى سنة ولادته أو وفاته، وذكر الآقا بزرك الطهراني في الذريعة ما يفيد أنه كان حيّاً سنة 1044 هـ. أثنى عليه كل من ترجم له بوصفه بالصفات الحميدة والإشادة بغزارة علمه وتبحره في علم الرجال
وهو صاحب كتاب «نقد الرجال» الذي يعد من أحسن كتب الرجال الإمامية وأجمعها للتحقيقات والتدقيقات، طبع أول مرة في قم/إيران بتحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، بتاريخ 1418 هـ ق، في 5 مجلدات






 
قديم 08-07-12, 10:40 AM   رقم المشاركة : 2
أم الحسن
عضو ذهبي







أم الحسن غير متصل

أم الحسن is on a distinguished road


وايضاااااااااا هل لك أن تسمح لي بالاضافه قليل(ن)






وهم أريد أعرف دليل من القرآن على أن من زار قبر الحسين كان كمن زاااااااااار الله ؟؟

عجيب الأحق قول من زار قبر الرسول كأنه زار الله <<هاكذا الأحقيه إذ زعمتم

هل الحسين أعظم من الرسول ؟؟

أليس هذا تشبيه بين الله والحسين ؟؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!







 
قديم 09-07-12, 09:40 PM   رقم المشاركة : 3
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


نسأل الله العافية

ضلال ما بعده ضلال وتقول على الله بغير علم







التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» يا الاثني عشرية هل دينكم صحيح ام ان علماءكم يستغلونه ليأكلوا اموالكم وينتهكوا اعراضكم
»» يستحيل عقلا ان يغتصب ابو بكر رضي الله عنه الخلافة
»» لماذا نحن اهل السنة على الحق والشيعة والرافضة على الباطل
»» سؤال لأهل السنة ولا مانع من مشاركة الرافضة
»» دلالات المنطق والتأريخ يؤكدان خلافة الصدّيق رضي الله عنه
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:43 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "