بعض فتاوى الخوئي الاباحية ومدى الفساد فى عقيدة الروافض

[al3wasem]

بعض فتاوى الخوئي الاباحية ومدى الفساد فى عقيدة الروافض

من هو الرافضى ابو القاسم الخوئي
ولد الخوئي في ليلة النصف من شهر رجب سنة 1317 هـ الموافق 19/11/1899 م، في مدينة خوى من إقليم أذربيجان ، و قد التحق بوالده علي أكبر الموسوي الخوئي الذي كان انتقل قبله إلى النجف, كانت المعاهد العلمية في النجف .
وقد انضم و هو ابن الثالثة عشرة إلى تلك المعاهد، و بدأ بدراسة علوم العربية والمنطق والأصول و الفقه والتفسير والحديث. وقد آلت إلى الخوئي مرجعية الطائفة الشيعية بعد وفاة سيدهم الحكيم سنة 1390هـ وكانت وفاته يوم السبت 8 صفر 1413هـ الموافق 8-8-1992م.
________________________________________
الخوئي يقرر أن النواصب حكمهم حكم الكفار في أحكام الزواج
السؤال : هل يجري على الناصبي – المحرز نفسه العداء – في أحكام الزواج ما يجري على الكافر من بطلان العقد ابتداء , وانفصال زوجته عنه , ولو طرأ النصب بعد العقد ؟
الجواب : نعم يجري عليه حكم الكافر كاملاً .. ( منية السائل للخوئي جمع موسى مفيد الدين عاصي ص 118 )
الخوئي يفتى بجواز اجتماع الرجل والنساء للأناشيد الحماسية
السؤال:هل يجوز اجتماع الرجل والنساء للأناشيد الحماسية أو الدينية مع ما فيها من موسيقى و ترقيق وتفخيم ومد في الأصوات و غيرها ؟
الجواب: إذا لم يترتب عليه محرم من جهة الاجتماع او منهما معاً فلا بأس(منية السائل للخوئي جمع موسى مفيد الدين عاصي ص 169 )
الخوئي يفتي بجواز إعطاء صور نساء متكاشفات للمصورين
السؤال876: هل يجوز إعطاء فلم للتحميض لإخراج الصور علماً بأن هذا الفلم يحتوى على صور نساء محجبات في حالة التكشف للرجال الأجانب غير المحارم لتظهيره ؟
الجواب: نعم يجوز ذلك ولا بأس به إذا لم يعرف من يقوم بالتحميض لصور النساء المذكورة !! انظر كتاب صراط النجاة 1/ 322 .

الخوئي والسجود للائمة !!

قال في كتاب الصلاة المجلد الرابع صفحة 258 (فما يفعله سواد الشيعة من صورة السجدة عند قبر أمير المؤمنين وغيره من الأئمة مشكل إلا أن يقصدوا بذلك سجدة الشكر لتوفيق الله لهم إدراك الزيارة ) انتهى.

الخوئي يجيز النظر للصور الخلاعية !!

السؤال 1164 : هل يجوز النظر إلى صور الخلاعة قصدا إذا لم يحدث أي شهوة ؟
الجواب : إذا لم يكن مثيرًا للشهوة كما هو المفروض في السؤال جاز والله العالم . انظر كتاب صراط النجاة 2/377 .
الخوئي يقول بتحريف القرآن في كتابه ( البيان )
قال الخوئي : (( إن كثرة الروايات تورث القطع بصدور بعضها عن المعصومين عليهم السلام و لا أقل من الاطمئنان بذلك , وفيها ما رُوي بطريق معتبر..)انظر كتابه البيان في تفسير القرآن, للخوئي,ص 225 ) بل شهد عليه أحد الشيعة ويدعى علي بن الحسين بن موسى المرتضى في كتابه ( الآيات الناسخة والمنسوخة ) صفحه 94 حيث قال : والتحريف بهذا المعنى واقع في القرآن قطعاً وقد ثبت ذلك في عدم تواتر القراءات .. النقص او الزيادة بكلمة أو كلمتين مع التحفظ على نفس القرآن المنزل ، وقد ذكره السيد الخوئي .

الخوئي يجيز أن يلعب الرجل بعورة الرجل والمرأة بعورة المرأة
السؤال 784 : هل يجوز لمس العورة من وراء الثياب من الرجل لعورة رجل آخر ، ومن المرأة لعورة أخرى ، لمجرد اللعب والمزاح ، مع فرض عدم إثارة الشهوة !
الجواب : لا يحرم في الفرض ، والله العالم . انظر كتاب صراط النجاة 3 / 260 .
الخوئي يجيز النظر لذكر الكافر
السؤال : 787 لو قطع ذكر ميت كافر ، هل يحرم النظر اليه ؟
الجواب :لايحرم ذلك والله العالم . انظر كتاب صراط النجاة 3 / 261 .
الخوئي يجيز نكاح العاملة المنزلية
السؤال : هل يجوز التمتع بالخادمة المنزلية المخصصة لتنظيف المنزل وغسل الملابس وطهي الطعام أم لا ؟ وهل يفرق إذا كانت على كفالتي أو كفالة غيري ؟ وهل هناك فرق بين الخادمة المربية للأطفال والمذكورة أعلاه في حكم التمتع بها ؟؟
الجواب :أما الازدواج مع الكتابية فجائز حتى دائمياً وأما ما يرتبط بالطهارة والنجاسة فالأحوط وجوباً الاجتناب مما تمسه برطوبة مسرية كسائر النجاسات ، ولا فرق فيما ذكر بين أن تكون بكفالته أو كفالة الغير ولا بين الخادمة والمربية (منية السائل للخوئي،جمع موسى مفيد الدين عاصي ص 100)
الخوئي يجيز زراعة الهيروين والحشيش
السؤال :1286 هل تجوز زراعة الترياق والهيروئين وبيعهما ، خصوصاً مع امكان الانتفاع بهما ببعض الفوائد ؟
الجواب: لامانع من ذلك في حد نفسه ، مالم يترتب عليه مفسده .انظر كتاب صراط النجاة 2 / 417 .
الخوئي يعتبر الزوجة من أهل البيت
السؤال :1328 يتأكد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على الأهل ، فمن هم الأهل وهل تعتبر الزوجة منهم ؟ وهل يشملها التأكيد ؟
الجواب :نعم الزوجة من الأهل ، ونفس التأكيد موجود فيها والله العالم .انظر كتاب صراط النجاة 2 / 426 .
الخوئي يوثق أصحاب العقائد الفاسدة
قال : فالمتحصل : أن أحمد بن هلال ثـقـة ، غاية الأمر أنه كان فاسد العقيدة ، وفساد العقيدة لا يضر بصحة رواياته على ما نراه من حجية خبر الثقة مطلقاً . انظر كتاب معجم رجال الخوئي 3 / 153 .
الخوئي يجيز الوشم
السؤال : 1235 هل يجوز وشم اليد أو الصدر أم لايجوز ؟
الجواب: لابأس به في نفسه في غير المحرم.انظر كتاب صراط النجاة 1 / 446
الخوئي يجيز أن يقبل الرجل زوجته أمام النساء ليلة الزواج
السؤال:1143 هل يجوز للرجل تقبيل زوجته أمام النساء ليلة الزواج ؟
الجواب : لابأس بذلك في نفسه .انظر كتاب صراط النجاة 2 / 373
الخوئي يحث على فضل يوم النيروز وعمل بعض الأعمال فيه
السؤال : 1331 ماروي حول يوم النيروز وفضله وأعماله هل يمكن التعويل عليه وهل يجوز الاتيان بتلك الصلوات وغيرها بقصد الورود ؟
الجواب : لابأس بالإتيان بالأعمال المذكورة رجاء والله العالم . انظر كتاب صراط النجاة 2 / 426 .
الخوئي يجيز للرجل أن يعمل التدليك للنساء الأجنبيات
السؤال 969 : بعض طلبة الطب الفيزيائي يتعلمون مادة التدليك والذي يؤدي إلي أن يمس الأجنبية , ولا يراعى في الجامعة التي هو فيها مسألة الاعتبارات الشرعي بحيث لو رفض قد يؤدي ذلك إلي رسوبه في الامتحان مما يوجب ضرراً عليه , فهل يجوز له القيام بهذا العلم ؟؟
الجواب: إذا كان يعلم أو يطمأن بأنه سيؤول بما لا يثير له . ويكون مصدر علاج المصابات المؤمنات وحفظ حياتهن فلا بأس انظر كتاب صراط النجاة منتهه / 352
الخوئي يجيز للمرأة أن تختلي بالرجل الأجنبي
السؤال 880: هل يجوز للمرأة أن تتعلم قيادة السيارة عند الرجل الأجنبي بحيث يذهبان معاً منفردين بالسيارة في الأماكن الصالحة للتدريب والتعليم وهي الأماكن التي تكون خالية من الزحام عادة ؟
الجواب :نعم يجوز لها أن تتعلم قيادة السيارة بشرط أن لا يستلزم الوقوع في الحرام ، والله العالم .انظر كتاب صراط النجاة 1 / 323 .
الخوئي يجيز أن تنظر المرأة إلى ما بين الركبة والسرة
السؤال 877: هل يجوز للمرأة أن تنظر إلى ما بين الركبة والسرة من امرأة أخرى ـ ما عدا العورة ـ أم لا يجوز؟
الجواب : نعم يجوز. انظر كتاب صراط النجاة 1 / 322 .
الخوئي يجيز أن توصف المرأة لزوجها المرأة الأجنبية
السؤال 896: هل يجوز للمرأة أن تصف لزوجها أو لغير زوجها النساء فتبين طول شعورهن أو لون بشرتهن مثلا؟ هذا مع عدم إرادة التزويج؟
الجواب : الخوئي: لا مانع من ذلك في حد نفسه، والله العالم. انظر كتاب صراط النجاة 1 / 327
الخوئي يجيز للشباب الذهاب للشواطئ العراة
السؤال 906: هل يجوز للشباب المقيمين في أوربا الخروج إلى البحر مع العلم أن هناك نساء شبه عاريات، ولا يراهم أحد من المؤمنين لكي يكون وجودهم في هذا المكان دخولا إلى مواضع التهم؟
الجواب : إذا لم ينظر الخارج إلى تلك الموارد إلى عوراتهن أو إلى مفاتنهن المثيرة للشهوة فلا بأس. انظر كتاب صراط النجاة 1 / 330 .
الخوئي يعتبر العورة هي القبل والدبر فقط
السؤال 1181: ما هي حدود عورة المرأة بالنسبة إلى محارمها ؟
الجواب :هي القبل والدبر، وكذا من السرة إلى الركبتين على الأحوط. انظر كتاب صراط النجاة 2 / 381 .
الخوئي يجيز التحدث مع الفتيات من اجل المتعة
السؤال 845: هل يجوز للأنسان أن يرى البنات بغير شهوة ليتكلم معهن ويتعرف عليهن ليفاتحهن بالمتعة ؟
الجواب :نعم يجوز إذا لم يستلزم ارتكاب محرم من إثارة شهوة أو ما شاكل ذلك.انظر كتاب صراط النجاة 1 / 314
الخوئي يتهم عمر بكسر أضلاع فاطمة رضي الله عنهما
السؤال : 980 : هل الروايات التي يذكرها خطباء المنابر وبعض الكتاب عن كسر ( عمر ) لضلع السيدة فاطمة صحيحة برأيكم ؟
الجواب: ذلك مشهور معروف والله العالم. انظر كتاب صراط النجاة 3 / 314 .


منقووول