توجيهات لأعضاء المنتدى الكرام

[أبو العلا]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آلهِ وصحبه الطيبين الطاهرين أما بعد:

إخواني وزملائي الكرام هذه بعض التوجيهات الخاصة بالمنتدى
نرجو من الجميع الالتزام بها والتعاون على تحقيقها، خدمة للأهداف التي من أجلها أنشئ المنتدى ، وطلبا للفائدة المرجوة للجميع من الأعضاء والمتابعين وفقكم الله لكل خير:

1 – الإخلاص لله تعالى في القول والعمل

{ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء
وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ {5}
( سورة البينة )

2- سيتم طرد كل من يحاول الإساءة لأمهات المؤمنين والصحابة رضوان الله عليه أو الانتقاص من قدرهم أو الطعن أو اللّمز في أحدٍ منهم .
وإذا كانت لديه شبهة فليطرحها بطريقة محترمة وبشكل علمي يحترم رموز المسلمين

3 – المجادلة بالتي هي أحسن وبالكلمة الطيبة

{ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً }

( سورة البقرة : 83 )

{ ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ
وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ {125}
( سورة النحل )

4- يجب كتابة المواضيع في الأقسام المخصصة لها وللإدارة الحق في نقل أي موضوع من مواضيع المنتدى إلى قسم آخر مع التعديل عند الحاجة .

5- للإدارة كامل الأحقية في حذف موضوع أو في تغيير عنوانهِ أو حذف عبارة غير لائقة منهُ إذا رأتها غير مناسبة .

6- عدم تكرار نفس الموضوع في جميع الأقسام أو في القسم الواحد بشكل عشوائي , ويُكتفى بوضع الرابط , وللمشرف الحق بحذف الموضوع المكرر.

7- من الأمانة ذكر المصدر ( العزو ) واسم صاحب الموضوع عند نقل موضوع أو كتابة ( منقول ) .

8- يُمنع منعاً تاماً وضع الصور المخالفة للشريعة الإسلامية , مثل الصور النسائية وغيرها من الصور المخالفة للشرع والآداب . وهذا ينطبق على الصور في المواضيع نفسها أو التواقيع أو الصور الرمزية التي تُوضع تحت الأسماء .

9- يُمنع منعاً تاماً مُناقشة الأمور السياسية في المنتدى , كما يُمنع السب لدولة إسلامية أو حاكمها أو أميرها , أو سب شعب مُسلم بعينهِ .

10-الآراء والمقالات التي تُكتب في هذا المنتدى بأسماء أصحابها أو أسماء مُستعارة , لا تمثل بالضرورة رأي هذا المنتدى والقائمين عليه بل تمثل رأي كاتبها .

11- يُمنع منعاً باتاً وضع روابط لمواقع مُخالفة سواء في المشاركات أو في التوقيع .
ومن أراد عرض شيء من هذه المواقع فلينسخ ما يريد بدون وضع الرابط

12- لإدارة المنتدى الحق في تعديل الشروط والقوانين طبقاً لما تراهُ مُناسباً وفي هذهِ الحالة فإن استمرار استخدام العضو للمنتدى يعتبر قبولاً منهُ بهذهِ التعديلات .
****

ونسأله سبحانه أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه
ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه
والله الموفق للخير والسداد

[أبو العلا]

من آداب طالب العلم



الالتزام التام بآداب الحوار والبحث والمناظرة ؛
ونذكر بعضها :

الأول : حسن المقصد والنيّة وإخلاصها لله وعدم الدخول في النقاش للمماراة والجدل بل بحثًا عن الحق.



الثاني :التواضع بالقول والفعل وتجنب ما يدل على الغرور والعجب والكبرياء .



الثالث :حسن الاستماع والإصغاء والقراءة والتأمّل وحمل الكلام على أحسن المحامل.



الرابع :الإنصاف وأن تكون الحقيقة هي ضالتك المنشودة تبحث عنها في كل زاوية وفي كل ناحية.


الخامس :البدء بمواضع الاتفاق والإجماع والمسلمات والبديهيات ؛ وعدم إلزام الآخر بإلزام لازم لأمر لا يعتقده.


السادس :ترك التعصب بغير الحق وعدم الاعتداء على الطرف الآخر .

قال تعالى {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَبِالْقِسْطِ
وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّاتَعْدِلُوا
اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }


(8/المائدة).

السابع :احترام الطرف الآخر .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود:

( ليس المؤمن باللعان ولا بالطعان ولا بالفاحش ولا بالبذيء ) .

الثامن :عدم تهويل مقالة الطرف الآخر بما لا تحتمله والإلزام بما لا يلزم .




التاسع :الاعتدال في اللهجة والحوار.




العاشر :عدم اتّهام نيّة المحاور والاعتذار له قدر الوسع والطاقة، فحسن الظن محمود وسوء الظن مذموم.




الحادي عشر :اتّهم رأيك وفهمك قبل اتّهام رأي وفهم الآخرين .



الثاني عشر :عدم الكيل بمكيالين . فإذا اعترف المحاور بخطئه في أحد النقاط لا تعيّر صاحبها وتقيس عليها باقي كلامه .



الثالث عشر :ادعُ لمحاورك في السر والعلانية بأن يهديه الله لما تراه حق ؛
واستفتاح الرد بالدعاء له ينبئ عن حسن الأخلاق والجديّة في المحاورة ولقبول المخالف.



الرابع عشر :عدم الانشغال بالمتكلّم عن الكلام .
كمن يقول أنا لا أتخاطب مع من مذهبه كذا .. ؛
فهذا غير مندوب في الحوار والخلاف ؛
فالنقاش مع الفكر قبل المفكّر والكلام قبل المتكلّم .




الخامس عشر :إن اغتاظك المحاور فلا ترد له الخطأ بخطأ وتلطّف معه وعامله بالحسنى .



السادس عشر : الرفق فما كان في شيء إلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه

وهو وصية رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ؛ وهو أدعى لقبول المخالف .




السابع عشر :الإنصاف فلا بد من فهم حقيقة مذهب المخالف قبل الرد عليه، وتحرير قوله ونقله على وجهه.




الثامن عشر :تطهير اللسان من السب والثلب والشتم والفضح فليس هذا بشيء مع المخالف.




التاسع عشر :حسن البيان فإن من البيان لسحرا ؛ وهو أدعى لقبول المخالف.



العشرون :النقل عن العلماء وتوثيق النقل بعزوه ونسبته إلى مظانه ومصادره بعد التحري والتدقيق في صحته فذلك أدعى لقبول المخالف.

منقول




وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح
ورزقنا الإخلاص في القول والعمل
اللهم اهدنا واهدِ بنا

[أبو العلا]

سبحان الله وبحمده

كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه