الزميلة الفاضلة خادمة الأئمة / تفضلي معي كرماً

[نصيرة الصحابة]

اللهم صلـ على محمد وآله وصحبه الآسياد وسلم

~~~


* كما أتفقت معك بفتح موضوع للحوآر .. نتحاور حوله عن عقيدة فمرحباً بك ...

سؤالي هو /

* هل ترين مشروعية هذا الدعاء ؟ وهل تدعين هؤلاء ؟

* ياعلي أدركني
* ياحسين أغثني
* يامهدي الفرج

تفضلي شاكرة لك سلفاً ...

[نصيرة الصحابة]

ننتظر الزميلة
!!!

[الدردور]

جزاك الله خير الجزاء أختي الكريمة نصيرة الصحابة

و بارك الرحمن لك و بك

[يامي - شرقاوي - سني]

بارك الله فيك أختنا نصيرة وسدّد رميك..

يرفع للزّميلة..

[خادمة الأئمه]

نأسف على التأخر
لكن اذا تكرمت ارجو ان تعطيني الوقت اللازم والكافي كما اتفقنا سلفا
واعدك بان اكون معك على تواصل ياأخت
هم ارجع واقول لن اتحرج في استخدام كلمة(أخت)كما تتحرجين في استخدامها.

[خادمة الأئمه]

أختنا الفاضله نصيرة الصحابه تحيه طيبه وبعد
لايعني عندما أنادي بهذه الأسماء أني أعتقد بقدرتهم على الضر والنفع
فالضار النافع هو الله سبحانه جل جلاله
لذلك فإن صفة الضر والنفع منتفيه عن كل مخلوق من دون الله ولا يكون نفعه وضره الى بشئ قد كتبه الله واذن به
ثم مارأيك بتداول بعض الألفاظ بين العامه وانا والله قد سمعتها من عوام اهل السنه
فعند الخوف بدل ان يقول يالله يقول ((يمه)) وعند الرجاء بدل ان يقول يالله (( آآآآآآآآآآه يايا با)) وغيرها كثير ولكن هذا ماذكر
هل مجرد سماعك هذه الألفاظ من هم من اهل جلدتكم تحكموا عليهم بالشرك المطلق وتخرجوهم من دائرة الإسلام؟؟؟؟
نتظر ردك وعلى تواصل

[نصيرة الصحابة]

وفيكما بآرك المولى أيها الكريمين الأخ الدردور والأخ شرقاوي يامي سني .. حياكما الله ..

الزميلة خادمة الأئمة آهلا بك /

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادمة الأئمه     نأسف على التأخر

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادمة الأئمه     لكن اذا تكرمت ارجو ان تعطيني الوقت اللازم والكافي كما اتفقنا سلفا واعدك بان اكون معك على تواصل ياأخت هم ارجع واقول لن اتحرج في استخدام كلمة(أخت)كما تتحرجين في استخدامها.

كلمة _ أختي _

أنا لاأتحرج منها ! بل تعافها نفسي .. لأني لاآستطيع أن أناديك بها لأنني عندما أتذكر أنكم قوم تكفرون من آثنى الله عليهم ! وقوم تشركون بالله وقوم تطعنون بزوجات نبيه وقوم تطعنون بصحب نبيه وقوم تحلون ماحرم الله ورسوله .. هذا بإختصار يازميلة !

ثم أنا سألتك سؤال عن نفسك فلماذا تأخذين كل هذا الوقت لتجيبي يازميلتنا المحترمة ؟
أنا سألتك هل تنادين وتدعين علياً وفاطمة والمهدي أم لأ ؟ فماذا كنت تبحثين عنه ؟ هل عن الجوآب

؟

هل تجهلينه ؟ إذا أنت تتعبدين بموروث عقدي فقط لاحجة عندك له .. ؟ !

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادمة الأئمه     أختنا الفاضله نصيرة الصحابه تحيه طيبه وبعد

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادمة الأئمه     لايعني عندما أنادي بهذه الأسماء أني أعتقد بقدرتهم على الضر والنفع فالضار النافع هو الله سبحانه جل جلاله لذلك فإن صفة الضر والنفع منتفيه عن كل مخلوق من دون الله ولا يكون نفعه وضره الى بشئ قد كتبه الله واذن به ثم مارأيك بتداول بعض الألفاظ بين العامه وانا والله قد سمعتها من عوام اهل السنه فعند الخوف بدل ان يقول يالله يقول ((يمه)) وعند الرجاء بدل ان يقول يالله (( آآآآآآآآآآه يايا با)) وغيرها كثير ولكن هذا ماذكر هل مجرد سماعك هذه الألفاظ من هم من اهل جلدتكم تحكموا عليهم بالشرك المطلق وتخرجوهم من دائرة الإسلام؟؟؟؟ نتظر ردك وعلى تواصل

لم نقل بأن الطلب من الأحياء حرآم ! إذا كانوا بحدود مايستطيعونه !

ولكن كان سؤالي عن مشروعية الدعوآت

* ياعلي أغثني
* ياحين أشفني ؟

ماهي مشروعيتها ؟ أنظري لوصية علي لأبنه الحسن ففيها يتجلى التوحيد فأين مانجده عندكم

يقول (رضي الله عنه) موصيا ولده الحسن: " واعلم أنّ الّذي بيده خزائن السّماوات والأرض قد أذن لك في الدّعاء وتكفّل لك بالإجابة، وأمرك أن تسأله ليعطيك وتسترحمه ليرحمك، ولم يجعل بينك وبينه من يحجبك عنه، ولم يلجئك إلى من يشفع لك إليه، ولم يمنعك إن أسأت من التّوبة، ولم يعاجلك بالنّقمة، ولم يعيّرك بالإنابة ولم يفضحك حيث الفضيحة بك أولى، ولم يشدّد عليك في قبول الإنابة، ولم يناقشك بالجريمة، ولم يؤيّسك من الرّحمة. بل جعل نزوعك عن الذّنب حسنة، وحسب سيّئتك واحدة، وحسب حسنتك عشرا، وفتح لك باب المتاب. فإذا ناديته سمع نداءك، وإذا ناجيته علم نجواك. فأفضيت إليه بحاجتك، وأبثثته ذات نفسك، وشكوت إليه همومك، واستكشفته كروبك، واستعنته على أمورك، وسألته من خزائن رحمته ما لا يقدر على إعطائه غيره من زيادة الأعمار وصحّة الأبدان وسعة الأرزاق " (نهج البلاغة للشّريف الرضيّ: وصية رقم 31، ومن وصيّته (عليه السّلام) للحسن بن علي (عليه السّلام)، كتبها إليه بـ"حاضرين" عند انصرافه من صفّين).

ويقول (رضي الله عنه) مبيّنا التوسّل الذي شرعه الله وأذن به: " إنّ أفضل ما توسّل به المتوسّلون إلى الله سبحانه وتعالى: الإيمان به وبرسوله والجهاد في سبيله، فإنّه ذروة الإسلام، وكلمة الإخلاص فإنّها الفطرة، وإقامة الصّلاة فإنّها الملّة، وإيتاء الزكاة فإنّها فريضة واجبة، وصوم شهر رمضان فإنّه جُنّة من العقاب، وحجّ البيت واعتماره فإنّهما ينفيان الفقر ويرحضان الذّنب، وصلة الرّحم فإنّها مثراة في المال ومنسأة في الأجل، وصدقة السرّ فإنّها تكفّر الخطيئة، وصدقة العلانية فإنّها تدفع ميتة السّوء، وصنائع المعروف فإنّها تقي مصارع الهوان " (نهج البلاغة للشّريف الرضيّ: خطبة رقم 110، ومن خطبة له عليه السّلام في أركان الدّين).


...

فهل أنت تخالفين المعصوم أم تقتدين به وبوصيته ؟

* ثم فأيهما أقرب لله زميلتي هل هو قولك /

ياالله

أم

ياحسين

وهل الحسين يسمعك بقبره أم لأ ؟

ومالإختلاف بينكم وبين مشركي الجاهلية ؟ الذين يدعون مناة وهبل ؟

بإنتظارك زميلتي خادمة .. شاكرة لك الرد

[نصيرة الصحابة]

يرفع للزميلة خادمة الأئمة

[الزهراني ..]

بارك الله فيكما

يعطيك العافيه نصيرة الصحابة وسدد خطاك

ــ،،

[يـــــارا]

عندما ارى ثقة الشيعه بدينهم..وافتخارهم فيه..
استغرب....
حيث مارايت في هذا المنتدى سوى تلاعبهم بالكلمات..ولوي معاني الكلمات حسبما يريدون..
اهي تقيه ام ماذا..لا ريب في ان يقولون نعم نؤمن او نعم نرى دلك؟؟؟؟؟؟؟لكنها..التقيه مجبوره عليهم في دين لهم
والذي حيرني اكثر..اهي موروثات ..ام فعلا قناعات..

لا اقول سوى...اصحاب العقول في راحه..

اختي..نصيرة الصحابه..اقولها بفخر..
انا جديده..لكنني قارئه قديمه لكم..وكنت دوما احب مواضيعك وردودك..
,,,,,,,متابعه.,,,,,
جزاك الله كل الخير عزيزتي..