العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-05-11, 10:38 AM   رقم المشاركة : 1
غدا نلتقي
بإذن الله






غدا نلتقي غير متصل

غدا نلتقي is on a distinguished road


Question رزية الخميس هل كانت رزية في وقتها أم أن الأحداث المتأخرة جعلتها وفسرتها بالرزية ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان عبدالله بن عباس رضي الله عنه صغيرا عند وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث كان لايتجاوز الثالثة عشرة من عمره .

والسؤال هنا :
في أي سن روى عبدالله بن عباس رضي الله عنه رزية الخميس ليبكي وهل كان حاضرا المجلس ضمن كبار الصحابة أم سمع فقط !
ثم :
هل كانت رزية الخميس معروفة في عصر الخلفاء الأربعة !

وأيضا :
هل كان تفسير ابن عباس رضي الله عنه لماحصل يوم الخميس بأنه رزية مواكبا للحظة الفعل نفسها أم أنه فسر الأمر بالرزية بعد أن كبر في السن وعرف بعض الأحداث !






التوقيع :
أقسم بالله العلي العظيم أن الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم يُكلف بإمامة أو ولاية كمايعتقد الرافضة ويزعمون وأنه رضي الله عنه لم يدع ذلك لنفسه أو يصرح بأنه إمام معصوم .
والله على ما أقول شهيد .
من مواضيعي في المنتدى
»» كلمة "رزية " هل كانت اجتهاد من ابن عباس رضي الله عنه أو عصمة !!
»» حاجة المذهب الشيعي إلى الأعمال الكفرية والأقوال القبيحة لضمان وجوده حتى لو كان مشوها؟
»» أيها الرافضي احذر من الامتناع عن النقاط التالية لتشعر أن لك مذهبا ولو كان وهما ؟
»» التمسك بأهل البيت لم يفهمه الصحابة كما فهمه الرافضة ؟
»» بشرى سارة بانهيار المذهب الرافضي وذهابه إلى غير رجعة بإذن الله ؟
 
قديم 15-05-11, 04:32 PM   رقم المشاركة : 2
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


إن كانوا يقصدون بالرزية ان عمر بن الخطاب قال يكفينا كتاب الله فما هي رزية ولا هي مشكلة

تواطؤا الشيعة والرافضة وجلدهم على الكذب هي من سوّق هذا ولا فما كان عمر بن الخطاب الا وزيرا وساعدا من سواعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب عمر بن الخطاب وإن كان يحب ابا بكر اكثر منه ،،، وكان عمر بن الخطاب يستأذن رسول الله في اي امر يرى ان فيه مصلحه كأن يقول "يا رسول الله دعني اضرب عنقه" فإن أذن له رسول الله والا كف رضي الله عنه وارضاه وحشرنا معه وإننا بحاجة إلى درّته لتأديب بعض من طالت اعناقهم في الشبهات


وعندما قال يكفينا كتاب الله فقد قالها يرى ان هذا هو الصواب ويرى ان رسول الله يوافق على ذلك فإن وافق رسول الله كان ذاك والا فهو من اولى من ينفذ امر رسول الله صلى الله عليه وسلم

هزلت عقول الروافض وسبحان الله فقد اخزاهم فإنك ترى ان من احبوه لم يتحقق له نصر او تمكين كعلي والحسين ومن ابغضوه كان له النصر والتمكين كأبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية

فإنظر كيف ان الله ما جعلهم يفرحون بشيء فسبحان الله







التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» النقص والدونية والانهزامية عند الرافضة ،، اسقاطات نفسية
»» لقد إتضح انه ليس للروافض في الاسلام رغبة
»» فضائل بني امية وعدلهم
»» سؤال للاثني عشرية يقول لماذا عمر يكون حاضرا وبهذا القرب وقت مرضه الرسول
»» اعظم صحابي عرفه التأريخ ،،، قراءة في شخصية ابو بكر الصديق
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:34 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "