قالها السلفي مدويه لكل شيعي ...

[محق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد نجد     لاتخلط الامور يارافضي .. فرب العالمين اثنى على صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مواضع كثيره في القرآن الكريم .. يقول الله تعالى (والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم) ويقول الله تعالى (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا) . هل المهاجرين والانصار 7 فقط ..؟

هذه أيضا أيات قرانية لو بتقول سندها ضعيف


" يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلْ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإِيمَانِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ (17)

"وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لا يُوَلُّونَ الأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولاً" (15)

والايات التي تقبلها :

"وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُوراً (12) وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلاَّ فِرَاراً (13) وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلاَّ يَسِيراً (14)

[اسد نجد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محق     هذه أيضا أيات قرانية لو بتقول سندها ضعيف " يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلْ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإِيمَانِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ (17) "وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لا يُوَلُّونَ الأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولاً" (15) والايات التي تقبلها : "وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُوراً (12) وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلاَّ فِرَاراً (13) وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلاَّ يَسِيراً (14)

طيب ياعلامة زمانك .. هل هذه الآيات نزلت في المهاجرين والانصار( الصحابة) ..؟ ثم كيف يثني الله عليهم في آيات ثم يفضحهم في آيات اخرى ..؟

[اسد نجد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد نجد     يامحق .. هذه بعض الروابط التي تبين ان مذهبكم باطني شعوبي مزور .. http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=81421 http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=54627 http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=79824

لآتهرب ...

[عادل 1400]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محق     يا عادل هل تريد الواقع أم تريد الخيال الذي لا علاقة له بالواقع هل تريدنا أن نكذب ونقول أن واقعنا الاسلامي من أحسن ما يكون وما به أي مشاكل هل هذا هو الحل الكذب وتدس رؤسنا في التراب .. الواقع المر الذي عاشه المجتمع الاسلامي علينا دراسته ومعالجته وما دمنا نكذب ونقول أن واقعنا من أحسن ما يكون فلن نتقدم ..من شروط التقدم أن نعترف بأخطائنا كمجتمع ونسعى لعلاجها أو أنا غلطان نبي الله موسى عليه السلام أيضا دعى قومة فأمن معه مجموعة جاهدت الى أن تم لهم النصر ولكن بعد هم نفسهم صحابته والذين نصروه أنحرفوا وعبدوا العجل فهل تقبل أن يقال أن صحابة نبي الله موسى عليه السلام منافقين أو منحرفين أوالافضل تقول عنهم مؤمنين وهم الذين نصروه وبهم سقط عرش الطاغوت فرعون أي تغير وجه المجتمع بهم .. وكذا يقال عن نبي الله عيسى عليه السلام

اولا لم تجب
ثانيا الواقع اننا نحب الله ورسوله وال بيته وصحابته
اما انتم فقد ضحكوا عليكم بسالفة الارتداد بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم
لكن سأسألك
طالما ان ابا بكر ارتد لماذا لم يدع لعبادة الاصنام خاصة وان خصومه لايتجاوزون العشرة اشخاص
كما تدعون وانصاره اكثر من مئة الف
مالذي منعه ؟

سؤال اخر
أليس الذين بايعوا ابا بكر الصديق رضي الله عنه هم الذين بايعوا علي رضي الله عنه
طالما انهم مرتدين كما تزعمون مالذي دعاهم لمبايعة علي رضي الله عنه ؟
اتمنى ان تشغل عقلك ولو قليلا وتحلل الاحداث بالمنطق فقط
ستجد ان مذهبك يصل بك الى تناقضات كثيرة ليس لها اجابات

[محق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل 1400     اولا لم تجب ثانيا الواقع اننا نحب الله ورسوله وال بيته وصحابته اما انتم فقد ضحكوا عليكم بسالفة الارتداد بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم لكن سأسألك طالما ان ابا بكر ارتد لماذا لم يدع لعبادة الاصنام خاصة وان خصومه لايتجاوزون العشرة اشخاص كما تدعون وانصاره اكثر من مئة الف مالذي منعه ؟ سؤال اخر أليس الذين بايعوا ابا بكر الصديق رضي الله عنه هم الذين بايعوا علي رضي الله عنه طالما انهم مرتدين كما تزعمون مالذي دعاهم لمبايعة علي رضي الله عنه ؟ اتمنى ان تشغل عقلك ولو قليلا وتحلل الاحداث بالمنطق فقط ستجد ان مذهبك يصل بك الى تناقضات كثيرة ليس لها اجابات

لا حبيبي أوضح لك شئ..
الارتداد عن ماذا ؟
الارتداد الذي حصل هو أرتداد عن البيعة لأمير المؤمنين عليه السلام وليس أرتداد عن الاسلام ..نعم قد يقال ان الارتداد عن البيعة بمثابة الارتداد الاسلام ولكن ظاهريا لم يحصل ..
طبعا أنتم عندكم أن هناك حصلت ردة بعد وفاة الرسول ص وأبوبكر قاتل المرتدين وهؤلاء طبعا (المرتدين) صحابة ولم ينزلوا بالبراشوت من كوكب المريخ

[اسد نجد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محق     لا حبيبي أوضح لك شئ.. الارتداد عن ماذا ؟ الارتداد الذي حصل هو أرتداد عن البيعة لأمير المؤمنين عليه السلام وليس أرتداد عن الاسلام ..نعم قد يقال ان الارتداد عن البيعة بمثابة الارتداد الاسلام ولكن ظاهريا لم يحصل .. طبعا أنتم عندكم أن هناك حصلت ردة بعد وفاة الرسول ص وأبوبكر قاتل المرتدين وهؤلاء طبعا (المرتدين) صحابة ولم ينزلوا بالبراشوت من كوكب المريخ

لاتهرب لم ترد على تساؤلاتي .. ثم ان الذين ارتدوا ليسوا صحابة.. من ارتد ماهم الا اناس اسلموا حديثا ولم يتغلغل الاسلام الى قلوبهم ..

[عادل 1400]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محق     لا حبيبي أوضح لك شئ.. الارتداد عن ماذا ؟ الارتداد الذي حصل هو أرتداد عن البيعة لأمير المؤمنين عليه السلام وليس أرتداد عن الاسلام ..نعم قد يقال ان الارتداد عن البيعة بمثابة الارتداد الاسلام ولكن ظاهريا لم يحصل .. طبعا أنتم عندكم أن هناك حصلت ردة بعد وفاة الرسول ص وأبوبكر قاتل المرتدين وهؤلاء طبعا (المرتدين) صحابة ولم ينزلوا بالبراشوت من كوكب المريخ

يعني ان الصحابة ليسوا كفار
طيب ماذا تصنفوهم

[عدو المجوس]

جزاك الله خيرا اخي اسد
عن بيان حال الرافضة اليك بعض اقوال السلف الصالح رحمهم الله
قالالإمام الشافعي -رحمه الله-
ثبت بنقل الأئمة عنه أنه قال: لم أر أحداً من أصحاب الأهواء،
أكذب في الدعوى، ولا أشهد بالزور من الرافضة.

الامام مالك بن انس رحمه الله
روى الخلال بسنده عن الإمام مالك أنه قال: الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ليس لهم سهم، أوقال نصيب في الإسلام .
وقال أشهب بن عبدالعزيز سئل مالك عن الرافضة فقال: لا تكلمهم ولا تروعنهم فإنهم يكذبون.

سفيان الثوري رحمه الله
عن محمد بن يوسف الفريابي قال:
(سمعت سفيان ورجل يسأله عن من يشتم تم أبا بكر وعمر؟ فقال: كافر بالله العظيم ، قال: نصلي عليه؟ قال: لا، ولا كرامة، قال: فزاحمه الناس حتى حالوا بيني وبينه، فقلت للذي قريباً منه: ما قال؟ قلنا هو يقول: لا إله إلا الله مانصنع به؟ قال: لا تمسوه بأيديكم، ارفعوه بالخشب حتى تواروه في قـــبره.

قال عامر الشعبي رحمه الله ما رأيت قوماً أحمق من الشيعة.)
وقال : (لو كانت الشيعة من الطير لكانوا رخماً )
وقال ك (نظرت في هذه الأهواء وكلمت أهلها فلم أر قوماً أقل عقولاً من الخشبية )
وقال (( لو شئت أن يملؤا هذا البيت ذهباً وفضة، على أن أكذب لهم على علي لفعلوا. وكان يقول: لو كانت الشيعة من الطير لكانوا رخماً، ولو كانوا من الدواب لكانوا حمراً) .

وقال: ( أحذركم الأهواء المضلة وشرّها الرافضة، وذلك أن منهم يهوداً يغمصون الإسلام لتحيا ضلالتهم، كما يغمص بولس بن شاول ملك اليهود النصرانية لتحيا ضلالتهم.ثم قال: لم يدخلوا في الإسلام رغبة ولا رهبة من الله ولكن مقتاً لأهل الإسلام .
روى الخلال عن عباس الدوري قال: سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول: عاشرت الناس، وكلمت أهل الكلام، وكذا، فما رأيت أوسخ وسخاً، ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق من الرافضة، ولقد وليت قضاء الثغور فنفيت منهم ثلاثة رجال: جهميين ورافضي، أو رافضيين وجهمي، وقلت: مثلكم لا يساكن أهل الثغور فأخرجتهم.
قول الإمام البخاري -رحمه الله-

قال في كتاب خلق أفعال العباد: ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي، أم صليت خلف اليهود والنصارى، ولا يسلم عليهم، ولا يعادون، ولا يناكحون ، ولا يشهدون، ولا تؤكل ذبائحهم.
وقال ابن تيمية رحمه الله
وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب .
وقال الذهبي رحمه الله :
فتراهم دائماً يحتجون بالموضوعات، ويكذبون بالصحاح، وإذا استشعروا أدنى خوف لزموا التقية، وعظموا الصحيحين، وعظموا السنة، ولعنوا الرفض، وأنكروا،
وقال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
بعد أن ذكر قولهم بتجويز الجمع بين المرأة وعمتها: وبهذا وأمثاله تعرف أن الرافضة أكثر الناس تركاً لما أمر الله به وإتياناً لما
حرمه الله ، وأن كثيراً منهم ناشئ عن نطفة خبيثة، موضوعة في رحم حرام، ولذا لاترى منهم إلا الخبيث اعتقاداً وعملاً، وقد قيل كل شيء يرجع إلى أصله

[محق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل 1400     يعني ان الصحابة ليسوا كفار طيب ماذا تصنفوهم

لم أفهم السؤال ...
لعلك تقصد هل أنحرفوا أو ينحرفوا ؟ طبعا أنحرفوا وهل الارتداد عن البيعة ليس أنحراف ..
البوصلة تغيرت وجهتها وهذا بحد ذاته شئ كبير ..

[محق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد نجد     لاتهرب لم ترد على تساؤلاتي .. ثم ان الذين ارتدوا ليسوا صحابة.. من ارتد ماهم الا اناس اسلموا حديثا ولم يتغلغل الاسلام الى قلوبهم ..

ما هي تساؤلاتك؟