سلسلة أقوال الباطنية الخفية لإبطال النبوة وهدم دين رب البرية/8

[محب السعاده]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده لا شريك له والصلاة والسلام على رسول الله

أشكر الأخ الفاضل / الصقار الحر فجزاه الله خير الجزاء على القول والمصدر:


قال الله تعالى:
{ وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّـهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ} ﴿التوبة: 6﴾
{ أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّـهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ}﴿البقرة: 75﴾
{سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَىٰ مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّـهِ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَٰلِكُمْ قَالَ اللَّـهُ مِن قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلًا} ﴿الفتح: 15﴾

ويقول الباطني الخبيث الكذاب:
جعفر بن منصور اليمن: "إن الله جل ثناؤه منزّه عن الخطاب والكلام" سرائر وأسرار النطقاء ص29.

وهذا أكبر دليل على كفر وإبطال الباطنية للنبوة وهدمهم لدين رب البرية وكذب الباطنية في دعواهم حب آل محمد فهو ليس برسول عندهم بل هو عندهم لعنهم الله كاذب في دعواه بأن الله الذي في السماء أرسله وأنزل عليه جبريل عليه السلام بقوله الذي هو القرآن
وجواب الباطني قد ذكره الله في قوله :
{ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّـهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} ﴿يونس: 38﴾
{ وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّـهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} ﴿البقرة: 23﴾

فالباطني يكذب الله وينفي أن يكون القرآن كلام الله ويقول بأن محمد إفترى على الله بأن هذا القرآن كلام الله

ودعى الأتباع لإبطال النبوة وتكذيب الله والطعن في صدق رسوله فأطاعوه في إبطال النبوة وهدم دين رب البرية

وقد ذكرت بحول الله وقوته وتيسيره طريقتهم في الهدم لدين الله وإبطال دين رب البرية في الكلام على الآية :

{{يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ﴿73﴾ مَا قَدَرُوا اللَّـهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }

وللحديث بقية بعد ردود الباطنية وفي حال عدم الرد سنكمل الحديث بأذن الله القائل في كتابه :
{قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَـٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا} ﴿الإسراء: 88﴾

[نصيرة الصحابة]

بآركك المولى آستآذنا الفاضلـ
آتمنى من الزملاء قراءة مايكتب لهم بعقل يتجرد للحق لايملؤه هم الإنتصآر للترآث

[محب السعاده]

شكر الله لكِ مشرفتنا الفاضلة

[محب السعاده]

بسم الله الرحمن الرحيم
قال رسول الله

من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج ثلاثا ، غير تمام . فقيل لأبي هريرة : إنا نكون وراء الأمام . فقال : اقرأ بها في نفسك ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله تعالى : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين . ولعبدي ما سأل . فإذا قال العبد : الحمد لله رب العالمين ، قال الله تعالى : حمدني عبدي . وإذا قال ؛ الرحمن الرحيم . قال الله تعالى ؛ أثنى علي عبدي . وإذا قال مالك يوم الدين . قال : مجدني عبدي ( وقال مرة : فوض إلي عبدي ) فإذا قال : إياك نعبد وإياك نستعين . قال : هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل . فإذا قال : اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين . قال : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل .
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 395
خلاصة حكم المحدث: صحيح

رسول الله يعلم الأمة بأمر الله أن في هذه السورة تعظيم الله والثناء على الله والخوف من عقاب الله وأن يكون العبد راغباً لله في التوفيق لطريق الأنبياء والمرسلين راهباً وطالباً دفع المكروه عنه من الزيع كمن زاغ عن الصراط المستقيم من اليهود وكان زيغهم عن علم أو النصارى وكان زيغهم عن جهل
وفيه إثبات القدرة التامة من الله وأن السعادة والشقاء بيد الله وحده لا شريك له
ويثبت االله جل جلاله أنه سيبعث ويحاسب الناس
وفيه الفائدة العظيمة وكل ما فيها عظيم أن الله يتكلم بما شاء متى شاء كيفما شاء

والشاهد على ذلك أفضل الأنبياء والمرسلين صلى الله عليهم وسلم تسليما وأكثرهم خوفاً لله وعلماً بالله
أنه محمد بن عبدالله

ولننتقل للباطني الخبيث ونرى كيف يطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف يكذب أصدق الأنبياء صلى الله عليهم وسلم تسليما

قال جعفر منصور اليمن : "إن الله جل ثناؤه منزّه عن الخطاب والكلام" سرائر وأسرار النطقاء ص29.

سبحان الله رسول الله عند هذا الملحد يشتم الله و جاهل بالله و مستحقر لله

كيف يكون في قلبه مثقال ذرة من إيمان ويقول في رسول الله أنه كذاب

كيف يكون في قلبه حب لرسول الله وهو يكذب ويتهم ويخون ويجهل رسول الله

ياإسماعيلية لقد دعاكم منصور اليمن لشتم وتكذيب محمد بن عبدالله والقول بخيانة الرسول لكم

ووالله إن هذا إنكار للنبوة وهدم لدين رب البرية فهل من محب مصدق معظم لرسول الله يقول لعن الله لعن الله لعن الله جعفر بن منصور اليمن

[محب السعاده]

أمر الله عز وجل نبيه أن يخبر العباد :
فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال " يا عبادي ! إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما . فلا تظالموا . يا عبادي ! كلكم ضال إلا من هديته . فاستهدوني أهدكم . يا عبادي ! كلكم جائع إلا من أطعمته . فاستطعموني أطعمكم . يا عبادي ! كلكم عار إلا من كسوته . فاستكسوني أكسكم . يا عبادي ! إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا . فاستغفروني أغفر لكم . يا عبادي ! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني . ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني . يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم . كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم . ما زاد ذلك في ملكي شيئا . يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم . وإنسكم وجنكم . كانوا على أفجر قلب رجل واحد . ما نقص ذلك من ملكي شيئا . يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم . وإنسكم وجنكم . قاموا في صعيد واحد فسألوني . فأعطيت كل إنسان مسألته . ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر . يا عبادي ! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم . ثم أوفيكم إياها . فمن وجد خيرا فليحمد الله . ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه " . وفي رواية : " إني حرمت على نفسي الظلم وعلى عبادي . فلا تظالموا " .
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2577
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لا إله إلا الله

ويقول الباطني الخبيث الكذاب:
جعفر بن منصور اليمن: "إن الله جل ثناؤه منزّه عن الخطاب والكلام" سرائر وأسرار النطقاء ص29.
وهذا القول من الباطني أخبر الله بسببه فقال:
{ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّـهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ}﴿محمد: 9﴾

فسبب تجنيه على الربوبية والألوهية لله وتجنيه على الرسالة لرسول الله هو الكره والبغض لله ونتج عنه بغض رسول الله

كيف يُكذِبُ جعفر منصور اليمن رسول الله ويتهمه بالكذب على الله وبالجهل لله وهو يدعي حب آل رسول الله ورضي الله عنهم وارضاهم نعم والله هو مبغض لدين الله مكذب لرسول الله ولكنه مدعي للمحبة ليوهم الأتباع .

أنظر كيف يثبت رسول الله الربوبية الله وكيف يكذب ويبطل حعفر اليمن الربوبية عن الله

النبي يثبت وهو الصادق المصدوق والباطني ينفي وهو الكاذب الكذوب

لقد أبطل الباطني تعلق قلوب الأتباع بالله

فقلوب أتباع الباطنية فارغ من طلب الله فالذي يرزقه غير الله والذي يهديه غير الله والذي يكسوه غير الله

ويكذب هذا الباطني الله على أنه قادر على البعث والنشور والجزاء والثواب ويكذب ورسوله في إخباره بذلك

وفي تكذيبه لله ورسوله من الباطني القول بتناسخ الأرواح

يكذب الباطني بقول الله أنه الغني عن خلقه وأن الخلق هم الفقراء إليه

سبحان الله تعالى الله وتقدس عن كل معتدي على مقام الربوبية والألوهية وتقدس رسول الله عن كل معتدي مكذب بمقام النبوة لرسوله الكريم عليه أتم الصلاة والتسليم

[محب السعاده]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القائل:
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَـٰنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَـٰنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا} ﴿الفرقان: 60﴾
تأمل هذا الحديث بارك الله فيك وأحكم بيننا وبين الباطنية من الذي يشبه كفار قريش

كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - بالحديبية في أصل الشجرة التي قال الله تعالى في القرآن ، وكان يقع من أغصان تلك الشجرة على ظهر رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وعلي بن أبي طالب ، وسهيل بن عمرو بين يديه ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لعلي بن أبي طالب ، رضي الله عنه : اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فأخذ سهيل بن عمرو بيده فقال : ما نعرف بسم الله الرحمن الرحيم . اكتب في قضيتنا ما نعرف قال : اكتب باسمك اللهم . فكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أهل مكة ، فأمسك سهيل بن عمرو بيده وقال : لقد ظلمناك إن كنت رسوله . اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال : اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب وأنا رسول الله . فكتب . فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح ، فثاروا في وجوهنا ، فدعا عليهم رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فأخذ الله ، عز وجل بأبصارهم . فقدمنا إليهم ، فأخذناهم ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : هل جئتم في عهد أحد ، أو هل جعل لكم أحد أمانا ؟ فقالوا : لا فخلى سبيلهم فأنزل الله عز وجل : { وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا }
الراوي: عبدالله بن مغفل المزني المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 907
خلاصة حكم المحدث: حسن

الباطنية علموا الأتباع بعد صلاة قضاء الحوائج أن يتقربُ بهذا الدعاء وهو في صحيفة الصلاة الموجودة في بيت كل إسماعيلي:
{اللهم أني أسئلك يامن هو يامن لا يعلم ماهو إلا هو يامن هو كما هو}
في هذا الدعاء ما أنكر الله على الكافرين بقوله:
{{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَـٰنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَـٰنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا} ﴿الفرقان: 60﴾

وتأمل في الدعاء الباطني وفي كلام المشركين لرسول الله تجده واحد لا فرق بينهما

الباطنية في دعائهم لا يعرفون الله بشيء بل فقط اللهم

وفيه التكذيب بالرسالة لرسول الله فأن أصل رسالة رسول الله هو القرآن المنزل من عند الله

وفيه تجد في كل صفحة منه أكثر من إسم من أسماء الله يدل على الصفة المشتقة منها أو صفة لا يشتق له منها اسم

فعندما يعلم الباطني أتباعه أن الله لا يعرف بغير نبح الكلاب تقدس الله وتعالى عن نبح كلاب الباطنية {يا من هو لا يعلم ما هو } فيدل قطعاً على تكذيبهم لرسول الله فيما أخبر بأنه من عند الله

المشركون من كفار قريش لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب ، رضي الله عنه : اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قالو ما نعرف بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا قالو لا نعرف بسم الله الرحمن الرحيم لأنهم مكذبين لرسول الله صلى الله عليه وسلم في أنه رسول من رب العالمين مرسل بالقرآن الكريم

فقولهم واحد وسببه واحد وهو الكفر والتكذيب برسول الله صلى الله عليه وسلم
فكيف يدعي الباطنية حب آل البيت رضي الله عنهم وارضاهم وهم مكذبين لأصل فضلهم ورفعتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

[محب السعاده]

يقول جعفر بن منصور اليمن: "إن الله جل ثناؤه منزّه عن الخطاب والكلام" سرائر وأسرار النطقاء ص29.

هل هذا يؤمن بأن محمد بن عبدالله مرسل من عند الله بالقرآن

[محاور الروافض]

محب السعادة لقد حجرت واسعاً ....

كلامك هذا فوق مستوى عقولهم .... أناس يأتون ليحاوروك ولايعرفون كتبهم ؟؟؟

أناس ماعرفنا منهم إلا الكلام الإنشائي ؟؟؟؟

أناس أدمنوا الهروب مع كل ضربة سنية تدك دينهم البشري ؟؟؟

ماذا تنتظر منهم ؟؟؟

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور الروافض     محب السعادة لقد حجرت واسعاً .... كلامك هذا فوق مستوى عقولهم .... أناس يأتون ليحاوروك ولايعرفون كتبهم ؟؟؟ أناس ماعرفنا منهم إلا الكلام الإنشائي ؟؟؟؟ أناس أدمنوا الهروب مع كل ضربة سنية تدك دينهم البشري ؟؟؟ ماذا تنتظر منهم ؟؟؟

بارك الله فيك أخي الفاضل محاور الروافض

نرفع الموضوع لمن يكذب رسول الله في أن الله أرسله بالقرآن

[محب السعاده]

نرفع الموضوع لمن يكذب رسول الله في أن الله أرسله بالقرآن