العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-06-10, 04:03 PM   رقم المشاركة : 1
راعي ذياب
عضو






راعي ذياب غير متصل

راعي ذياب is on a distinguished road


القيامة في مذهب الاسماعيلية

القيامه عند الاسماعيليه فإنهم يقصدون بها قيام القائم كما يقول اخوان الصفا :" اعلم أن صاحب الدور السابع المؤيد بسعة اللطافة في المعارف هو الغاية وبه تكون النهاية وقيام القيامة " ..جامعة الجامعة الفصل الخامس والثلاثون ص ( 174)
وبمثل ذلك قال الداعي الاسماعيلي شمس الدين بن أحمد عن القيامة , هي : " قيام النفوس الجزئية المفارقة للمدركات الحسية والآلات الجسدانية وقيام الشرائع والأديان بظهور صاحب الزمان " .. رسالة الدستور ودعوة المؤمنين للحضور ص ( 69) من " أربع رسائل إسماعيليه " نويقول حاتم بن ابراهيم الحامدي في " زهر بذر الحقائق ص 177 من " منتخبات اسماعيلية " : " ان البعث بعثان : فالبعث الأول بعث الصورة الحاصلة للمستفيد من المفيد , فينبعث العلوم الالهية والمعارف الربانية واما البعث الثاني فهو النقلة إلى حده, قال النبي – صلى الله عليه وسلم - : " من مات فقد قامت قيامته " وصار ايضا بتلك النقلة في عالم ثان , وبعث عند قيام القائم – على ذكره السلام – وذلك هو البعث الحقيقي والنشر لاهل الحق , ولاهل الباطل للجزاء " ..
شر عارف تامر

يبين جعفر بن منصور اليمن الداعي الإسماعيلي الكبير معنى يوم الفصل، ويوم النفخ في الصور بقوله: "إن يوم الفصل كان ميقاتا" يوم الفصل هو المهدي - صلى الله عليه - الذي يفصل الله به بين الحق والباطل والمؤمن والكافر، وهو ميقات أمر الله ونهايته، وسابع النطقاء السبعة.
(يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا) يعني يوم يعلن بالدعوة إليه وقد ظهر أمره فتأتون أفواجا، فوجا بعد فوج رغبة ورهبة) .."كتاب الكشف " لجعفر بن منصور اليمن ص 170 نشر شتروطمان


في نفس الكتاب - الكشف - معاني علامات يوم القيامة بقوله: (وفتحت السماء فكانت أبوابا) يعني : وكشف علم الأئمة الباطن المستور فيكون منها مقامات أبواب يعلمه منهم كل سائل وطالب، (وسيرت الجبال فكانت سرابا) يعني : وسيرت الحجج أمروا أن يظهروا سيرة الحق عند ظهور المهدي ويسيروا بها (فكانت سرابا) يعني فكان الحجج مثل السراب يومئذ من انقيادهم وطاعتهم وظهور أمرهم بعد امتناعهم عن الإظهار بالستر والكتمان.

وورد في كتاب اسماعيلي باطني قديم اخر ان يوم ظهور القائم هو يوم التناد ويوم التلاق , ويوم الازفة , ويوم التغابن , والساعة , والقيامة , وكذلك الصاخة , والغاشية , وغيرها من الألفاظ المماثلة لها , كلها تنبئ عن يوم ظهور الناطق السابع القائم كما يقول ابن حوشب الداعي الاسماعيلي الذي فتح اليمن , وأقام فيها الدعوة الاسماعيلية , وهو من مؤسسي هذه الديانة , والوالد الأكبر لجعفر , وهو يعدد سور القرآن :


" بعد سورة " الفرقان " ست سور , والسابعة سورة " السجدة " , وفيها ذكر القيامة فدلت على تمام السبعة المتممين بالعدد , وكذلك على سابع النطقاء بذكر القيامة , ( ويستأنف العدد ) بعد سورة " السجدة " , فبعدها سورة " الاحزاب " أولها ( يا أيها النبي اتق الله ) فهو محمد - صلى الله عليه وسلم - ثم بعد سورة الاحزاب ست سور والسابعة سورة غافر وهي اول الحواميم وفيها ذكر التناد ويوم التلاق , وفيها ( وأنذرهم يوم الازفة ) وهذا كله وقت ظهور سابع النطقاء , فدلت على تمام السبعة المتممين بالعدد , ودلت على سابع النطقاء " ..


ثم يستانف العدد بعد سورة الفتح فبعدها سورة الحجرات وأولها : ( يا ايها الذين ءامنوا قدموا بين يدي الله ورسوله ) وهو محمد ,وبعدها ست سور , والسابعة سورة الواقعة وبما ذكر عند وقوعها , وهو وقت ظهور سابع النطقاء .. ثم بعد سورة الحديد ست سور , والسابعة سورة التغابن , ويوم التغابن يوم القيامة , فدلت على السبعة المتممين بالعدد ودلت على سابع النطقاء بذكر يوم القيامة , ثم بعد سورة التغابن سورة الطلاق أولها : ( يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن ) فيها ذكر محمد , ثم بعد سورة الطلاق ست سور والسابعة سورة الجن وفيها : ( حتى اذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا (24) قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا ) فقوله ( ما توعدون ) فهو وقت ظهور سابع النطقاء وهو الساعة , : وقال ( وما يدريك لعل الساعة ) فدلت سورة الجن على السبعة المتممين بالعدد ودلت على سابع النطقاء بما فيها , ثم بعد سورة الجن سورة المزمل وهو مخاطبة لمحمد - صلى الله عليه وسلم - ثم بعدها ست سور , والسابعة (عبس وتولى ) وفيها (فإذا جاءت الصاخة ) وهو وقت ظهور سابع النطقاء بذكر الصاخة وهو وقت الظهور ثم بعد سورة عبس سورة ( اذا الشمس كورت ) والشمس دليل على الناطق وهو محمد ثم بعدها ست سور , والسابعة سورة الغاشية : أولها ( هل اتاك حديث الغاشيه ) وهو وقت ظهور سابع النطقاء فدلت على تمام السبعة المتممين بالعدد ودلت على سابع النطقاء بذكر الغاشية وقت ظهوره " .. كتاب الرشد والهداية لابن حوشب منصور اليمن ص 193

وبمثل ذلك قال القاضي الاسماعيلي النعمان المغربي في كتابه الباطني تحت قول الله تعالى : ( ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض ) " فالنفخ في الصدر هو ما يأتي به سابع النطقاء – عليه السلام – والصور الشرعية وسماها صورا" ; لانها محيطة بجميع الشرائع , ومعنى قوله ( ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض ) فالسماوات هم النطقاء ومن فيها من اهل الظاهر والارض في منزلة الأسس ومن فيها من اهل الباطن الذين ستروا الأمر ثم استانف بعد ذلك بقوله : ( الا من شاء الله ) وهم المؤمنون الصبرون على البأساء والضراء فهذه الكشفة الاولى التي تجري على يد القائم .


واما الثانية فهو قوله : ( ثم نفخ فيه اخرى فإذا هم قيام ينظرون ) ( واشرقت الارض بنور ربها ) .. الاية .. فذلك عند اتصاله في النفس وهي المنزلة التي بها الكمال والتمام , وفي المنزلة يظهر له جميع الحدود العلوية الكروبية , وذلك ان قيل : ان له منزلتين يظهر بهما في الجسمانية والروحانية , واذا ظهر بهذه المنزلة حاسب اهل الجسمانية واهل الروحانية وهو ظهوره في العالم السفلي والعالم العلوي .

واما ما سألت عنه الذي له من المنزلة وسائر النطقاء وحدودهم في ذلك العالم بعد الارتقاء من هذه الدار , فاعلم ان منزلة القائم – سلام الله عليه – في العالم الروحاني انه مالك لجميع الحدود كلها ألا ترى الى قول الله – تعالى – ( لمن الملك اليوم لله الواحد القهار ) , ( وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا كما خلقناكم اول مرة ) وقوله للمنافقين ( هذا يوم الفصل جمعنكم والا ولين (38) فإن كان لكم كيد فكيدون ) وقوله ( يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ) وقوله : ( قل ان الاولين والاخرين ( 49 ) لمجموعون الى ميقات يوم معلوم ) وقوله ( هل ينظرون الا ان يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الامر والى ترجع الامور ) فهذه اشارة كلها اليه " الرسالة المذهبة للقاضي النعمان ص ( 74,75) من ( خمس رسائل اسماعيلية ) نشر عارف تامر

أسال الله ان يهديهم اجمعين ، واريد رائيهم في ما يقرؤون







التوقيع :
الله أكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــبر
من مواضيعي في المنتدى
»» القيامة في مذهب الاسماعيلية
»» هنا يا اتباع المكرمي اقرؤا التاريخ
»» بعض فضائح اسماعيلية نجران
»» اصول السنة
»» هذا من خزعبلات الشيعة في الغلو في علي رضي الله عنه
 
قديم 06-06-10, 04:53 PM   رقم المشاركة : 2
دخيل التميمي
عضو ماسي






دخيل التميمي غير متصل

دخيل التميمي is on a distinguished road



كود:
أسال الله ان يهديهم اجمعين  ، واريد رائيهم في ما يقرؤون


آمين ونحن نسأل الله تعالى أن يهديهم

أما طلبك رأيهم فيما يقرؤن فهذا أحد أمرين اما تطنيش مايردون عليك أو أنهم ان ردوا فسيعملون بالتقية وأنا أسميها
( الكذب والدجل على جهالهم وعامتهم )


جزاك الله خيرا وجعل ذلك في موازين حسناتك







 
قديم 06-06-10, 05:03 PM   رقم المشاركة : 3
راعي ذياب
عضو






راعي ذياب غير متصل

راعي ذياب is on a distinguished road


شكراً لمرورك اخي ابو الوضحاء وجزاك الله خير يعلم الله خالق كل شي اني اريد تنويرهم وانارة الطريق لهم بهدي الرسول صلى الله عليه وسلم والا كان كل واحد سوف يدخل لقبره لوحده وسوف يحاسب لوحده على عمله الذي عمله وانا لي كثير من الاصدقاء من يام القبيلة التي احترمها ولكن اذا طال ذلك العقيده والدين لا والله اسال الله ان ينير قلوبهم والله اني لا يحسرني ان يام رجال صناديد تتبع هذا المكرمي وتكن لها الولاء والطاعة .







التوقيع :
الله أكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــبر
من مواضيعي في المنتدى
»» اصول السنة
»» اريد راي الشيعه هنا ضروري
»» بدع القبور اخر ما تم التوصل إليه عند الشيعة
»» انظر ماذا يفعل هذا المعمم الشيعي الايراني بعوام الشيعة
»» هذا من خزعبلات الشيعة في الغلو في علي رضي الله عنه
 
قديم 06-06-10, 05:10 PM   رقم المشاركة : 4
مجادل
اسماعيلي






مجادل غير متصل

مجادل is on a distinguished road


[quote=راعي ذياب;910830]شكراً لمرورك اخي ابو الوضحاء وجزاك الله خير يعلم الله خالق كل شي اني اريد تنويرهم وانارة الطريق لهم بهدي الرسول صلى الله عليه وسلم والا كان كل واحد سوف يدخل لقبره لوحده وسوف يحاسب لوحده على عمله الذي عمله وانا لي كثير من الاصدقاء من يام القبيلة التي احترمها ولكن اذا طال ذلك العقيده والدين لا والله اسال الله ان ينير قلوبهم والله اني لا يحسرني ان يام رجال صناديد تتبع هذا المكرمي وتكن لها الولاء والطاعة .

تريد تنويرنا يا رجل اتحسب نفسك على هدى او كتاب منير لا والله
اتعتقد ما انت عليه هو هدى الرسول لا والله
لذا لا تحشر نفسك في شي اكبر من حجمك ولست له كفؤ
وابق على هدايتك واتركنا منك
اما ما اتيت به فما هو الا نقطه من بحر من علوم اولياء الله تعالى
وما ذكرت عن القيامه غاب عنك الكثير منه
وهل علمت ما معنى ما اتيت به حتى تدلي بتعليقك







التوقيع :
قيل : يابن رسول الله ما اكثر الحجيج , قال : مااكثر الهجيج !
من مواضيعي في المنتدى
»» الا يحق للمذهب الاسماعيلي ان يفتخر
»» اقتراح مهم
»» ملحان ال مطلق
»» الى الجميع
»» هدية لتقي الدين السني
 
قديم 06-06-10, 05:17 PM   رقم المشاركة : 5
صاطي2009
عضو ماسي






صاطي2009 غير متصل

صاطي2009 is on a distinguished road


بارك الله فيك أخي وجبيبي في الله تعالى

متابع







التوقيع :
اللهم أنت ربي لا إله الا أنت خلقتني و أنا عبدك و أنا على عهدك ووعدك
ما أستطعت أعوذ بك من شر ما صنعت و وأبوء لك بنعمتك على
وأبوء لك بذنبى فغفر لى فانه لايغفر الذنوب الا أنت .
من مواضيعي في المنتدى
»» كتاب مفاتيح المعرفة
»» العبيديين وما بلعناها الآن المكارمة
»» لمزيد من كتب العبيديين الروابض
»» مجموعة من كتب الدروز الباطنية وكتب النقد عليهم
»» الإسماعيلية وزواج المتعة
 
قديم 06-06-10, 05:20 PM   رقم المشاركة : 6
راعي ذياب
عضو






راعي ذياب غير متصل

راعي ذياب is on a distinguished road


اول شي يامجادل

انا والحمدلله على دين الاسلام والذي شرعه الله سبحانه بكتابه القرآن الكريم وعلى منهج الرسول صلى الله عليه وسلم نتبع ما يأمرنا ونتجنب ما ينهنا عنه .
ام كلمة ما اني بكفو ما بهو انت الي تحدد من الكفو والا ما هو كفو انت اذا انت من يام يعرف الكفو والا لي ما هو كفو هذي من ناحية قبلية ونحن نعرف بعض انا اعرف اليامية وهم يعرفونا عز المعرفه امور لها اهلها ما هو الي تحددها

ثانياً
ما آتيت به نقطه من بحر الظلاله الي سوف يضيعك ويضيع مستقبل صبيان يام مع المكرمي وشلته
ثالثا
أسال من اهتدى للاسلام من ربعكم وش الفرق بل اجزم وانا اقولها وانشالله من الصادقين انك انت يا مجادل تعرف الحق من الباطل وتعرف الصحيح من الخطا
اسال الله ان يهديك

ملاحظة: حاول يا مجادل لاتدخل الامور القبلية والكفو والي ما هو كفو فنحن في حوار للاديان ليس حوار القبايل فكل قبيلة فيها حقها من رجالها وكلن معرب جده وخاله.







التوقيع :
الله أكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــبر
من مواضيعي في المنتدى
»» القيامة في مذهب الاسماعيلية
»» المتعه على كل واحد الدخول ضروري
»» حقد الشيعة على ابو بكر رضي الله عنه
»» بعض فضائح اسماعيلية نجران
»» هذا من خزعبلات الشيعة في الغلو في علي رضي الله عنه
 
قديم 07-06-10, 12:53 AM   رقم المشاركة : 7
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


طيب يازميلي

عرف لنا القيامة لديكم ...؟؟؟







 
قديم 07-06-10, 01:12 AM   رقم المشاركة : 8
مجادل
اسماعيلي






مجادل غير متصل

مجادل is on a distinguished road


[quote=راعي ذياب;910844]اول شي يامجادل

انا والحمدلله على دين الاسلام والذي شرعه الله سبحانه بكتابه القرآن الكريم وعلى منهج الرسول صلى الله عليه وسلم نتبع ما يأمرنا ونتجنب ما ينهنا عنه .
ام كلمة ما اني بكفو ما بهو انت الي تحدد من الكفو والا ما هو كفو انت اذا انت من يام يعرف الكفو والا لي ما هو كفو هذي من ناحية قبلية ونحن نعرف بعض انا اعرف اليامية وهم يعرفونا عز المعرفه امور لها اهلها ما هو الي تحددها

ثانياً
ما آتيت به نقطه من بحر الظلاله الي سوف يضيعك ويضيع مستقبل صبيان يام مع المكرمي وشلته
ثالثا
أسال من اهتدى للاسلام من ربعكم وش الفرق بل اجزم وانا اقولها وانشالله من الصادقين انك انت يا مجادل تعرف الحق من الباطل وتعرف الصحيح من الخطا
اسال الله ان يهديك

ملاحظة: حاول يا مجادل لاتدخل الامور القبلية والكفو والي ما هو كفو فنحن في حوار للاديان ليس حوار القبايل فكل قبيلة فيها حقها من رجالها وكلن معرب جده وخاله.[/quote



انا بعيد كا البعد عن الامور القبليه

وكلمتي لست بكفؤ اعني في مجال علمك بالدين
فلا تخلط الحابل بالنابل







التوقيع :
قيل : يابن رسول الله ما اكثر الحجيج , قال : مااكثر الهجيج !
من مواضيعي في المنتدى
»» هديه لابو ياسين
»» ابو الوضحاء
»» تركي الاشعري تعال
»» الله اكبر انظروا ماذا حدث
»» الا يحق للمذهب الاسماعيلي ان يفتخر
 
قديم 07-06-10, 01:30 AM   رقم المشاركة : 9
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون مشاهدة المشاركة
   طيب يازميلي

عرف لنا القيامة لديكم ...؟؟؟


أين الجواب ياصديقي العزيز

صف لنا القيامة لديكم ....






 
قديم 07-06-10, 07:46 PM   رقم المشاركة : 10
مجادل
اسماعيلي






مجادل غير متصل

مجادل is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون مشاهدة المشاركة
   أين الجواب ياصديقي العزيز

صف لنا القيامة لديكم ....

القيامه لديه ان تتساقط النجوم والقمر يجمع مع الشمس وتطفو البحار على اليابسه وتتكسر الجبال وكان الله ### يعبث فيما ابدع وخلق
وتلد كل حامل ما في بطنها وترى الناي يهرولون يمنة ويسره كانهم سكارى
يعني ظاهر القول
وياتي الله ويصف مع الملائكه وتسحب جهنم ويلقى الناس فيها
ويدخل الناس الجنه وياكلون تفاح وبرتقال ويشربون لبن وخمر وينظرون الى الله تعالى الله عما يصفون






التوقيع :
قيل : يابن رسول الله ما اكثر الحجيج , قال : مااكثر الهجيج !
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال هل اهل النار يموتون ؟
»» الى المشرف المسمى بابو ياسين
»» اقتراح مهم
»» هديه لابو ياسين
»» ملحان ال مطلق
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:39 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "