الحسين بن علي رضي الله عنه فشل في تحقيق جملة من الامور العظيمة فلم يفشل المعصوم

[العقل نعمه بعد الاسلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي-1     نحن نحب علي بن ابي طالب وفاطمة والحسن والحسين ولكننا نحب ابابكر وعمر وعائشة اكثر منهم رضي الله عنهم اجمعين لمحبة الرسول صلى الله عليه وسلم لهم كما في حديث عمرو بن العاص ان احب الناس إلى رسول الله هي عائشة ومن الرجال ابوها ثم عمر ،،، وليست القرابة ورابطة الدم من التي تجعلنا نقدم من كان يحضى بها على من هو اهل لها --------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله كما هو أهله ، وأفضل الصلاة والسلام على خير خلقه ، وأشف بريته : محمد وآله الطاهرين ، الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً. قال تعالى :- { ............إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} (33) سورة الأحزاب روي عن عائشة قالت "خرج النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال{إِنمَا يرِيدُ اللَّهُ ليذْهبَ عنكمُ الرِّجسَ أَهلَ البيتِ وَيطهرَكمْ تطهيرا}"( 1)، وعن أم سلمة قالت "في بيتي نزلت{إِنمَا يرِيدُ اللَّهُ ليذْهِبَ عنكمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً}وفي البيت فاطمة وعلي والحسن والحسين فجللهم رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ بكساء كان عليه، ثم قال: هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا"(2 )، وعن واثلة بن الأسقع قال"جاء رسول الله صلى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ إلى فاطمة ومعه علي وحسن وحسين حتى دخل، فأدنى عليًّا وفاطمة وأجلسهما بين يديه وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه، ثم لف عليهم ثوبه وأنا مستدبرهم، ثم تلا هذه الآية{إِنمَا يرِيدُ اللَّهُ ليذْهبَ عنكمُ الرِّجسَ أَهلَ البيتِ}وقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي. اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا، قلت: يا رسول الله وأنا من أهلك؟ قال: وأنت من أهلي"قال واثلة: إنه لأرجا ما أرجوه"(3 )، وعن أنس بن مالك قال "إن رسول الله صلى اللهُ عليهِ وآله وَسلمَ كان يمر بباب فاطمة رضي الله عنها ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول: الصلاة يا أهل البيت{إِنمَا يرِيدُ اللَّهُ ليذْهبَ عنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البيتِ وَيطهرَكمْ تطهيراً}"( 4) -------------------------------------- ( 1) رواه مسلم(شرح النووي) ج15 ص194 -195. (2 ) رواه الترمذي ج5 ص699 وصححه، والحاكم وصححه، والبيهقي في السنن ج2 ص150 وقال: هذا حديث صحيح سنده تقات رواته. ( 3) رواه أحمد ج1 ص331، والطبراني، والحاكم وصححه، والبيهقي في السنن ج2 ص150. ( 4) رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن غريب ج5 ص352. ------ من يستحق التفضيل والمحبة من جميع المسلمين الذين ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الاحاديث بأن الله أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وانه لاتجوز الصلاة الا بذكرهم والصلاة عليهم ام عائشة وابيها وعمر وغيرهم؟؟؟؟؟ ----------- وصل اللهم على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد

مــا رأيك لو أتيتي بالآيه من أولهـا .. فلا تبتريها ,, إئتي بها من أولها وأستدلي بها كيفما تشائين

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المعرفه     اولا الرجل قال واورد بعض الامثله على جدليته منها فعلا المقبول ومنها مايرد عليه بانه سخف واول السخف قوله بعدم منع كسر ضلع فاطمة كم كان عمره

احب من يجادل بموضوعية وعقلانية

إذا كان عمره آنذاك صغير فأسحبها من النقاط وناقش الباقي

بودي ان احدا يثير موضوع الاستغاثة بالحسين رضي الله عنه وهو بشر مثله مثل غيره ،،، بل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينفعنا ولا يضّرنا وهو في قبره صلى الله عليه وسلم ،،، فالنفع والضرر بيد الله جلّ شأنه ،،، وهل ترون ان الحسين ينفع او يضر وانتم ترون كيف قُتل رضي الله عنه ،،، فلو كان يملك النفع او الضرر لغيره لرأيناه منه رضي الله عنه في حياته او عند مقتل ابيه رضي الله عنهما

الذي نقوله وندعوا إليه ان لا تغلوا في علي والحسين رضي الله عنهما ما ليس فيهما ولا تكونوا كالنصارى الذين غلوا في عيسى بن مريم وانتم ترون بأنفسكم كيف عاب الله عليهم غلوهم في عيسى بن مريم

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي-1     قال تعالى :- { ............إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} (33) سورة الأحزاب روي عن عائشة قالت "خرج النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال{إِنمَا يرِيدُ اللَّهُ ليذْهبَ عنكمُ الرِّجسَ أَهلَ البيتِ وَيطهرَكمْ تطهيرا}"( 1)، وعن أم سلمة قالت "في بيتي نزلت{إِنمَا يرِيدُ اللَّهُ ليذْهِبَ عنكمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً}وفي البيت فاطمة وعلي والحسن والحسين فجللهم رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ بكساء كان عليه، ثم قال: هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا"(2 )، وعن واثلة بن الأسقع قال"جاء رسول الله صلى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ إلى فاطمة ومعه علي وحسن وحسين حتى دخل، فأدنى عليًّا وفاطمة وأجلسهما بين يديه وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه، ثم لف عليهم ثوبه وأنا مستدبرهم، ثم تلا هذه الآية{إِنمَا يرِيدُ اللَّهُ ليذْهبَ عنكمُ الرِّجسَ أَهلَ البيتِ}وقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي. اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا، قلت: يا رسول الله وأنا من أهلك؟ قال: وأنت من أهلي"قال واثلة: إنه لأرجا ما أرجوه"(3 )، وعن أنس بن مالك قال "إن رسول الله صلى اللهُ عليهِ وآله وَسلمَ كان يمر بباب فاطمة رضي الله عنها ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول: الصلاة يا أهل البيت{إِنمَا يرِيدُ اللَّهُ ليذْهبَ عنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البيتِ وَيطهرَكمْ تطهيراً}"( 4) -------------------------------------- ( 1) رواه مسلم(شرح النووي) ج15 ص194 -195. (2 ) رواه الترمذي ج5 ص699 وصححه، والحاكم وصححه، والبيهقي في السنن ج2 ص150 وقال: هذا حديث صحيح سنده تقات رواته. ( 3) رواه أحمد ج1 ص331، والطبراني، والحاكم وصححه، والبيهقي في السنن ج2 ص150. ( 4) رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن غريب ج5 ص352. ------ من يستحق التفضيل والمحبة من جميع المسلمين الذين ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الاحاديث بأن الله أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وانه لاتجوز الصلاة الا بذكرهم والصلاة عليهم ام عائشة وابيها وعمر وغيرهم؟؟؟؟؟

الجودي - 1

ما قولك بهذه الاحاديث من صحيح مسلم ،،، وهل تريدنا ان نرميها والا نأخذ بها وما تركته من احديث صحيحة في فضائل ابي بكر اكثر

حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبدالله عن خالد عن أبي عثمان أخبرني عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت من الرجال قال أبوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير ح وحدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان كلهم عن الأعمش ح وحدثنا محمد بن عبدالله بن نمير وأبو سعيد الأشج واللفظ لهما قالا حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن عبدالله بن مرة عن أبي الأحوص عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إني أبرأ إلى كل خل من خله ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا إن صاحبكم خليل الله

حدثنا محمد بن بشار العبدي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء قال سمعت عبدالله بن أبي الهذيل يحدث عن أبي الأحوص قال سمعت عبدالله بن مسعود يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه أخي وصاحبي وقد اتخذ الله عز وجل صاحبكم خليلا

حدثنا عبدالله بن جعفر بن يحيى بن خالد حدثنا معن حدثنا مالك عن أبي النضر عن عبيد بن حنين عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر فقال عبد خيره الله بين أن يؤتيه زهرة الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكى أبو بكر وبكى فقال فديناك بآبائنا وأمهاتنا قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير وكان أبو بكر أعلمنا به وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمن الناس علي في ماله وصحبته أبو بكر ولو كنت متخذا خليلا لإتخذت أبا بكر خليلا ولكن إخوة الإسلام لا تبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر

حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا إبراهيم بن سعد حدثنا صالح بن كيسان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه ادعي لي أبا بكر وأخاك حتى اكتب كتابا فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل أنا أولى ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر

حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي وأبو الربيع العتكي وأبو كريب محمد بن العلاء واللفظ لأبي كريب قال أبو الربيع حدثنا وقال الآخران أخبرنا بن المبارك عن عمر بن سعيد بن أبي حسين عن بن أبي مليكة قال سمعت بن عباس يقول وضع عمر بن الخطاب على سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل أن يرفع وأنا فيهم قال فلم يرعني إلا برجل قد أخذ بمنكبي من ورائي فالتفت إليه فإذا هو علي فترحم على عمر وقال ما خلفت أحدا أحب الي أن ألقى الله بمثل عمله منك وأيم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك وذاك أني كنت أكثر أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جئت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر فإن كنت لأرجو أو لأظن أن يجعلك الله معهما

حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس أن بن شهاب أخبره عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال بينا أنا نائم إذ رأيتني في الجنة فإذا امرأة توضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرة عمر فوليت مدبرا قال أبو هريرة فبكى عمر ونحن جميعا في ذلك المجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال عمر بأبي أنت يا رسول الله أعليك أغار

وفي صحيح البخاري عن محمد ابن الحنفية قال : قلت لأبي : أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أبو بكر ، قلت : ثم من ؟ قال : ثم عمر ، وخشيت أن يقول عثمان ، قلت : ثم أنت ؟ قال : ما أنا إلا رجل من المسلمين .

[الامم الاخلاق]

اتعلم لمذا الحوار معك جدلا عقيما ؟
لانك مع الاسف لا تعرف الا التكفير ولا الومك طبعا
يااخي افهم انت لن تحاسب الناس ان كان لديك ادله ونصيحه اما قولك تركك دين الاسلام وتشبيهنا بالنصارى فهذا حقا يدل على مافي داخلك من حقد على الشيعة مع انك متيقن انهم يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله
وصدقني تكفيرك هذا لا يقدم ولا يؤخر وحقدك لن يعود بالضرر الا عليك انت
اما قول
لم تكن بمثل مواقف ابو بكر وعمر وعثمان
فهذا هو موقف ابن تيميه تماما الذي قاله في حق الامام علي عليه السلام
حتى قال في منهاج السنه الجزء السادس ص 191
فإن عليا قاتل على الولاية وقتل بسبب ذلك خلق كثير عظيم ولم يحصل في ولايته لا قتال للكفار ولا فتح لبلادهم ولا كان المسلمون في زيادة خير
فأنت وابن تيميه لكم نفس الموقف من الامام علي عليه السلام

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي-1     ---------------- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله كما هو أهله ، وأفضل الصلاة والسلام على خير خلقه ، وأشف بريته : محمد وآله الطاهرين ، الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً. قال تعالى :- { ............إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} (33) سورة الأحزاب فائدة الأئمة المعصومين عليهم السلام بقاء الدين والحفاظ عليه وكذلك لما كان لك وجود ومكان لانك تتبع من يعاديهم ويحاربهم وصل اللهم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد

وهل يعجز الله عن حفظ دينه ...........

وأين هم الآن ؟؟؟!!! هل يوجد معصوم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أبو ياسين]

بارك الله فيك أخي رهين الفكر ولاعليك ممن يريد حرف المسار أو البدء في اللطميات......

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق     اتعلم لمذا الحوار معك جدلا عقيما ؟ لانك مع الاسف لا تعرف الا التكفير ولا الومك طبعا يااخي افهم انت لن تحاسب الناس ان كان لديك ادله ونصيحه اما قولك تركك دين الاسلام وتشبيهنا بالنصارى فهذا حقا يدل على مافي داخلك من حقد على الشيعة مع انك متيقن انهم يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله وصدقني تكفيرك هذا لا يقدم ولا يؤخر وحقدك لن يعود بالضرر الا عليك انت اما قول لم تكن بمثل مواقف ابو بكر وعمر وعثمان فهذا هو موقف ابن تيميه تماما الذي قاله في حق الامام علي عليه السلام حتى قال في منهاج السنه الجزء السادس ص 191 فإن عليا قاتل على الولاية وقتل بسبب ذلك خلق كثير عظيم ولم يحصل في ولايته لا قتال للكفار ولا فتح لبلادهم ولا كان المسلمون في زيادة خير فأنت وابن تيميه لكم نفس الموقف من الامام علي عليه السلام

حاول أن تناقش في مسار الموضوع ..........واطرح ماشئت في موضوع مستقل.......ستجد من يحاورك فيما تريد....

[رهين الفكر]

اشكر لك اخي ابا ياسين على حرصك واهتمامك

والمشكلة ان الرافضة رغم وضوح الادلة لهم الا انهم مصرين على ضلالهم

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق     اتعلم لمذا الحوار معك جدلا عقيما ؟ لانك مع الاسف لا تعرف الا التكفير ولا الومك طبعا يااخي افهم انت لن تحاسب الناس ان كان لديك ادله ونصيحه اما قولك تركك دين الاسلام وتشبيهنا بالنصارى فهذا حقا يدل على مافي داخلك من حقد على الشيعة مع انك متيقن انهم يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله وصدقني تكفيرك هذا لا يقدم ولا يؤخر وحقدك لن يعود بالضرر الا عليك انت اما قول لم تكن بمثل مواقف ابو بكر وعمر وعثمان فهذا هو موقف ابن تيميه تماما الذي قاله في حق الامام علي عليه السلام حتى قال في منهاج السنه الجزء السادس ص 191 فإن عليا قاتل على الولاية وقتل بسبب ذلك خلق كثير عظيم ولم يحصل في ولايته لا قتال للكفار ولا فتح لبلادهم ولا كان المسلمون في زيادة خير فأنت وابن تيميه لكم نفس الموقف من الامام علي عليه السلام

ليست المسألة مسألة حكم بالكفر او غيره ،،، المسألة الغلو الظاهر فيكم والشركيات التي تمارسونها ،،، هذه هي المشكلة

دع عنك تمسحك بما يشبه الحرص على الحق والحرص على الطرف الآخر وانتبه لنفسك

واما تشبيهكم بالنصارى فهذا هو واقع الحال وقد شابهتموهم في اشياء كثيرة ،،، وليس كل من قال لإله الا الله فهو على جادة الصواب ،،، وليس كل من قال لا إله الا الله محمدا رسول الله فهو غير مخلد في النار ،،، وهذا من الغلط الفاحش إذ ان لا إله الا الله لها نواقض ،،، فكم من قائل لا إله الا الله وهو يعمل ما يناقضها

اسأل الله ان يهديك للحق وان يرزقك إتباعه

واما قولك انني قلت لم تكن بمثل مواقف ابو بكر وعمر وعثمان ،،، فهذا لا ينتقص من قدره رضي الله عنه شيئا وهذه حقيقة وإن كان البعض يراها "مرة" فأنا لا اراها "مرة" ولكنها سيرة نستفيد منها ونقتدي بها فيما عمله علي رضي الله عنه ،،، ولا شك ان ما حصل من ابو بكر وعمر وعثمان بالمقياس الدنيوي هو افضل مما حصل من علي بن ابي طالب رضي عن الجميع ولكن بالمقياس الرباني نرى ان كلها فيها خير وذلك حين ننظر من جوانب عديدة

فاثبت لي بالمقياس الدنيوي ان ما حصل في عهد علي رضي الله عنه افضل من عهد ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وانا مستعد ان اتراجع في كلامي ،،، اثبت لي بالمقياس الدنيوي ان رجالا هم من افضل رجالنا وهم علي والحسنين قد حققا مثل ما حققه ابو بكر وعمر

إن علي بن ابي طالب علم من اعلامنا ورجل من رجالاتنا وسيد من ساداتنا وزعمكم انكم اتباعه هو زعم باطل كزعم النصارى بأنهم اتباع عيسى بن مريم وعيسى بن مريم منهم براء

ولن يضيره او ينتقص من قدره ان جعله الله في هذه المرحلة الحاسمة ذات الحساسية إذ تواجه المسلمون ضد بعضهم البعض فأدى الامانة وعمل بما شرعه الله وبما يرضي الله منطلقا من إتباعه رضي الله عنه لدين الله كما سمعه ووعاه وعاشه من رسول الله صلى الله عليه وسلم

[الجودي-1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقل نعمه بعد الاسلام     مــا رأيك لو أتيتي بالآيه من أولهـا .. فلا تبتريها ,, إئتي بها من أولها وأستدلي بها كيفما تشائين

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
--------
الاخ العزيز/هداك الله وأصلح بالك رجاءا قراءة الاحاديث مرة أخرى بتدير لكي تفهم ما هو الموجود فيها
-------------
روي عن عائشة قالت "خرج النبي صلى اللهُ عليهِ وآله وَسلمَ غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال{إِنما يرِيدُ اللَّهُ ليذْهبَ عنكمُ الرِجسَ أَهلَ البيتِ وَيطهرَكمْ تطهيرا}"( 1)، وعن أم سلمة قالت "في بيتي نزلت{إِنما يرِيدُ اللَّهُ ليذْهبَ عنكمُ الرِجسَ أَهْلَ البيتِ وَيطهرَكمْ تطهيراً}وفي البيت فاطمة وعلي والحسن والحسين فجللهم رسول الله صلى اللهُ عليهِ وآله وَسلمَ بكساء كان عليه، ثم قال: هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا"(2 )، وعن واثلة بن الأسقع قال"جاء رسول الله صلى اللهُ عليهِ وآله وَسلمَ إلى فاطمة ومعه علي وحسن وحسين حتى دخل، فأدنى عليا وفاطمة وأجلسهما بين يديه وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه، ثم لف عليهم ثوبه وأنا مستدبرهم، ثم تلا هذه الآية{إِنما يرِيدُ اللَّهُ ليذْهبَ عنكمُ الرِجسَ أَهلَ البيتِ}وقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي. اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا، قلت: يا رسول الله وأنا من أهلك؟ قال: وأنت من أهلي"قال واثلة: إنه لأرجا ما أرجوه"(3 )، وعن أنس بن مالك قال "إن رسول الله صلى اللهُ عليهِ وآله وَسلمَ كان يمر بباب فاطمة رضي الله عنها ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول: الصلاة يا أهل البيت{إِنما يرِيدُ اللَّهُ ليذْهبَ عنكمُ الرِجسَ أَهلَ البيتِ وَيطهرَكمْ تطهيراً}"( 4)
--------------------------------------
( 1) رواه مسلم(شرح النووي) ج15 ص194 -195.
(2 ) رواه الترمذي ج5 ص699 وصححه، والحاكم وصححه، والبيهقي في السنن ج2 ص150 وقال: هذا حديث صحيح سنده تقات رواته.
( 3) رواه أحمد ج1 ص331، والطبراني، والحاكم وصححه، والبيهقي في السنن ج2 ص150.
( 4) رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن غريب ج5 ص352.