منطق يستخف بالعقول

[حنيفاً مسلماً]

منطق يستخف بالعقول

رحل الرسول محمد (ص) وترك الخلافة شورى بين المسلمين( كما هو المدعى ) واحتدم الخلاف في سقيفة بني ساعدة وبعد مخاض عسير فلتت الخلافة لابي بكر كما وصفها عمر بن الخطاب: " كانت بيعة ابي بكر فلتة وقى الله المسلمين شرها ". (نقل ذلك البخاري ومسلم)

وامتنع البعض من دفع الزكاة اليه لاعتقادهم بعدم احقيته في الخلافة_ وكان هذا هو رأيهم في اختيار الخليفة كما كان للآخرين رأي في الاختيار _ فأمر ابو بكر خالد بن الوليد بقتالهم فقتل الرجال وزنى بالنساء ومثّل بالجثث ولم يخطر على بالـ ( السيف المشلول)ان مادفع هؤلاء لهذا ربما اجتهادا منهم (اصابوا ام اخطاوا) وكان المفروض به ان يترضى عنهم بدل التنكيل بهم كما يترضى بعض المسلمين اليوم عن معاوية رغم خروجه على الخليفة الشرعي الرابع بدعوى انه اجتهد فاخطأ على راي البعض واصاب على راي البعض الاخر.

وبعد ان قضى ابو بكر من الخلافة وطره اخترع طرقة التنصيب بدلا من الشورى فعيّن عمر بن الخطاب خليفة للمسلمين خشية من ان الشورى قد تفلت الخخلافة لغير عمر واكتشافا منه لعدم صواب الشورى.

وكذلك فعل عمر لما قضى وطره منها فاراد ان يجدد في الشريعة فاخترع طريقة وسطا بين الشورى وبين التعيين فاختار ستة اشخاص وترك للمسلمين اختيار احدهم بعد ان قيّدهم برأي عبد الرحمن بن عوف الذي افلت الخلافة بدوره لعثمان بن عفان .

ولما قتل عثمان اختار المسلمون علي بن ابي طالب خليفة لهم وبايعوه وخرج عليه معاوية بن ابي سفيان اجتهادا منه وحدثت نتيجة هذا الاجتهاد فتنة سفكت لاجلها دماء الكثير وضل وانحرف بسببها الكثر ايضا.

وحدثت بينهما اقصد علي ومعاوية حرب صفين التي قتل فيها عمار بن ياسر الى جانب علي وهنا دخل الشك قلوب البعض لما تذكروا حديث الرسول لعمار بانه تقتله الفئة الباغية فبادر معاوية للملمة الموضوع مستغلا ضآلة التفكير وضحالة المنطق فادعى ان من قتل عمار هو من جاء به للحرب !!!!!!

وهنا اتسآل من كل انسان يحترم انسانيته ومن كل عاقل يحترم عقله ومن كل صاحب دين يحترم دينه ومن كل مسلم يحترم اسلامه :

" هل يبقي لنا هذا الفكر وهذا المنطق مقياسا وميزانا سليمين وصحيحين نميّز بهما النقائض والاضداد ام انه سيسود وحينها سيقول اصحابه " :

- رضي الله عن ابي بكر ورضي الله عن من خرج عليه فكلاهما اجتهد اصاب احدهما وأخطا الآخر

- ورضي عن عمر بن الخطاب وعن ابي لؤلؤة المجوسي فكلاهما اجتهد اصاب احدهما وأخطأ الآخر

- ورضي عن عثمان بن عفان وعن ابي ذر الغفاري الذي عارضه في غير مرة فكلاهما اجتهد اصاب احدهما وأخطا الآخر

- ورضي الله عن علي بن ابي طالب وعن معاوية فكلاهما اجتهد اصاب احدهما واصاب الاخر

- ورضي الله عن الشيعة وعن السنة فكلاهما اجتهد اصاب احدهما واخطا الاخر

- ورضي الله عن كل ضالم ومظلوم وعن كل صالح وطالح

وسيضطرون لان يترضوا عن الشيطان نفسه فلربما اجتهد فاصاب او اخطأ

بقلم الكاتب / ياسر ال مسافر

دمتم بود والسلام ،

الاخدود



منقوووووووول

[2010]

لعن الله من يقل عن سيف الله المسلول بالمشلول
كيف تقول وترضي بـ سيف الله و ثم تنعته بالشلل
شلت أيديكم

و من قال لك انه زني بالنساء ؟؟
وما دليلك في هذا الكلام الذي مابعده كفر
؟؟؟
والله لا أرى صوابا واحدا في كل ما نقلت يا هذا
و لكن الصواب أن أهل السنة راضون بما اختاره الله لهم من خلافة و ما حدث من فتنة كله بقدر من الله
و عبادة الله و طاعة رسوله صلى الله عليه و سلم لا تتوقف و لا يحددها مع من أكون أنا و لا ضد من
تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم

[تركي الأشعري]

قل لياسر


مايحتاج نناقش موضوعك لان دينك مخترع

منطق سنطق بنطق خرنطق هذي خلها لك


نريد فقط ان يأنتي بروايه مسنوده لإسماعيل بن جعفر من دينكم الذي علكة مستكه اوثق منه

[طالب علم 1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنيفاً مسلماً     وسيضطرون لان يترضوا عن الشيطان نفسه فلربما اجتهد فاصاب او اخطأ

maybe

[تاج راسي العرعور]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم 1     maybe

استهزء فأنت حمار لاتفقه شيئ والحمار افضل منك لانه يحمل الأثقال أما أنت فمثلك كمثل الكلب العقور

[طالب علم 1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاج راسي العرعور     استهزء فأنت حمار لاتفقه شيئ والحمار افضل منك لانه يحمل الأثقال أما أنت فمثلك كمثل الكلب العقور

لاحرج فهذه اخلاقك وهي حيلة العاجز .....

لديكم اجتهد فأخطاء او اصاب ......... فهل ابليس اجتهد واخطا .؟؟؟!!

[تاج راسي العرعور]

ابليس ابن عمكم وعراب ديانتكم وهو محب وموالي لأمامكم وسيدخل الجنة بولاية علي هو وأبو لؤلؤه نبيكم ...فكيف يخطا؟؟؟؟ ألم أقل لك انت حمار؟؟

[الجمال]

اللهم اهد عوام الرافضة فإنهم مضللون
يكفي لهدم ملتكم أيها الزميل معارضتها لكتاب الله الكريم الذي أثنى على أصحاب النبي الذين ابتلاكم الله ببغضهم
ليصدق فيكم قوله تعالى " ليغيظ بهم الكفار "

[2010]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم 1     لاحرج فهذه اخلاقك وهي حيلة العاجز ..... لديكم اجتهد فأخطاء او اصاب ......... فهل ابليس اجتهد واخطا .؟؟؟!!

أيها الطالب للعلم
إعلم أن الإجتهاد لا يكون في كل الأمور
و أنه لا إجتهاد مع النص

والنص في الشيطان معروف وواضح فلن نسعي لاجتهاد فيه كما لا نسعى في اجتهاد لتكفيركم فأنتم عباد الفلاسفة و ما ورثتموه عن أجدادكم اليونانيين أمثال سقراط و افلاطون
الله هو العقل الأول

سبحانك ربي عما يصفون

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنيفاً مسلماً     منطق يستخف بالعقول رحل الرسول محمد (ص) وترك الخلافة شورى بين المسلمين( كما هو المدعى ) واحتدم الخلاف في سقيفة بني ساعدة وبعد مخاض عسير فلتت الخلافة لابي بكر كما وصفها عمر بن الخطاب: " كانت بيعة ابي بكر فلتة وقى الله المسلمين شرها ". (نقل ذلك البخاري ومسلم) وامتنع البعض من دفع الزكاة اليه لاعتقادهم بعدم احقيته في الخلافة_ وكان هذا هو رأيهم في اختيار الخليفة كما كان للآخرين رأي في الاختيار _ فأمر ابو بكر خالد بن الوليد بقتالهم فقتل الرجال وزنى بالنساء ومثّل بالجثث ولم يخطر على بالـ ( السيف المشلول)ان مادفع هؤلاء لهذا ربما اجتهادا منهم (اصابوا ام اخطاوا) وكان المفروض به ان يترضى عنهم بدل التنكيل بهم كما يترضى بعض المسلمين اليوم عن معاوية رغم خروجه على الخليفة الشرعي الرابع بدعوى انه اجتهد فاخطأ على راي البعض واصاب على راي البعض الاخر. وبعد ان قضى ابو بكر من الخلافة وطره اخترع طرقة التنصيب بدلا من الشورى فعيّن عمر بن الخطاب خليفة للمسلمين خشية من ان الشورى قد تفلت الخخلافة لغير عمر واكتشافا منه لعدم صواب الشورى. وكذلك فعل عمر لما قضى وطره منها فاراد ان يجدد في الشريعة فاخترع طريقة وسطا بين الشورى وبين التعيين فاختار ستة اشخاص وترك للمسلمين اختيار احدهم بعد ان قيّدهم برأي عبد الرحمن بن عوف الذي افلت الخلافة بدوره لعثمان بن عفان . ولما قتل عثمان اختار المسلمون علي بن ابي طالب خليفة لهم وبايعوه وخرج عليه معاوية بن ابي سفيان اجتهادا منه وحدثت نتيجة هذا الاجتهاد فتنة سفكت لاجلها دماء الكثير وضل وانحرف بسببها الكثر ايضا. وحدثت بينهما اقصد علي ومعاوية حرب صفين التي قتل فيها عمار بن ياسر الى جانب علي وهنا دخل الشك قلوب البعض لما تذكروا حديث الرسول لعمار بانه تقتله الفئة الباغية فبادر معاوية للملمة الموضوع مستغلا ضآلة التفكير وضحالة المنطق فادعى ان من قتل عمار هو من جاء به للحرب !!!!!! وهنا اتسآل من كل انسان يحترم انسانيته ومن كل عاقل يحترم عقله ومن كل صاحب دين يحترم دينه ومن كل مسلم يحترم اسلامه : " هل يبقي لنا هذا الفكر وهذا المنطق مقياسا وميزانا سليمين وصحيحين نميّز بهما النقائض والاضداد ام انه سيسود وحينها سيقول اصحابه " : - رضي الله عن ابي بكر ورضي الله عن من خرج عليه فكلاهما اجتهد اصاب احدهما وأخطا الآخر - ورضي عن عمر بن الخطاب وعن ابي لؤلؤة المجوسي فكلاهما اجتهد اصاب احدهما وأخطأ الآخر - ورضي عن عثمان بن عفان وعن ابي ذر الغفاري الذي عارضه في غير مرة فكلاهما اجتهد اصاب احدهما وأخطا الآخر - ورضي الله عن علي بن ابي طالب وعن معاوية فكلاهما اجتهد اصاب احدهما واصاب الاخر - ورضي الله عن الشيعة وعن السنة فكلاهما اجتهد اصاب احدهما واخطا الاخر - ورضي الله عن كل ضالم ومظلوم وعن كل صالح وطالح وسيضطرون لان يترضوا عن الشيطان نفسه فلربما اجتهد فاصاب او اخطأ بقلم الكاتب / ياسر ال مسافر دمتم بود والسلام ، الاخدود منقوووووووول

سبحان الله
يريد أن يسب أهل السنة فيسب المعصوم الأول

اليس أم محمد بن علي رضي الله عنه من بني حنيفة

الذين قاتلهم أبو بكر

كيف جاز لعلي الزنا وكيف تتهم المعصوم الأول بالزنا

هل المعصوم كان زاني عندما قبل سبي بني حنيفة المرتدين

جزاك الله ما تستحق

وارجو من أخواني التركيز على انهم يتهمون علي ....