شيخ الدجل والتقية :
فان هذه الأخبار محمولة على التقية لأنها وردت موافقة لمذهب بعض العامة ، لأنا قد قدمنا من
الاخبار ما يتضمن ويدل على أن التكبير في الركعتين معا بعد القراءة، ولا يجوز التنافي بين الاخبار ،
فلابد من حمل هذه على ضرب من التقية .
تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج ٣ - الصفحة ١٣١
الـحـلـي :
قال الشيخ في التهذيب : هذه تحمل على التقية وليس هذا التأويل بحسن فإن ابن بابويه ذكر ذلك
في كتاب بعد أن ذكر في خطبته أنه لا يودعه إلا ما هو حجة له واختاره ابن الجنيد منا .
المعتبر - المحقق الحلي - ج ٢ - الصفحة ٣١٣
شيخ الدجل والتقية :
ولو لم يحتمل ما ذكرناه لجاز لنا أن نحمل هذه الرواية على ضرب من التقية
لأنها موافقة لمذاهب العامة .
تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج ٤ - الصفحة ٢٣
الـحـلـي :
وأما رواية الأصحاب فقد تأولها الشيخ بتأويلين :
أحدهما: قال تضمر وزادت واحدة وقد يجوز الإضمار لتسلم الروايات الآخر .
والآخر : حملها على التقية . والتأويلان ضعيفان .
وأما التقية : فكيف تحمل على التقية ما اختاره جماعة من محققي الأصحاب ؟
المعتبر - المحقق الحلي - ج ٢ - الصفحة ٥٠٠
01-07-12, 09:27 PM
شيخ الدجل والتقية و المحقق .
العرض العادي
