iraq_iraqe: لماذا أنت ترفض علي بن أبي طالب والحسن والحسين

[فتى الإسـلام]

هذا ما قاله الرافضي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة iraq_iraqe     والله انا رافضي انا رافضي انا رافضي واقول كما قال امامكم الشافعي (( إن كان رفضاً حبُّ آلِ محمدٍ ... فليشهدِ الثقلانِ أَني رافضي )) انا ارفض بيعة السقيفة السخيفة وارفض كل الظلم الذي وقع على محمد وال محمد عليهم السلام ابو زينب

إذا أنت ترفض بيعة أبي بكر رضي الله عنه
فأنت ترفض تبعاتها
ومنها بيعة علي بن أبي طالب لأبي بكر
وبيعة علي بن أبي طالب لعمر
وبيعة علي بن أبي طالب لعثمان
فهل عندك الدليل علىأن علي والحسن والحسين رضي الله عنهم لم يبايعو الخلفاء الثلاثة
بل إنك ترفض الحسن والحسين رضي الله عنهما لأنهما بايعا معاويه بن أبي سفيان بالخلافة بعد الحسن بن علي الذي تنازل عنها لمعاويه ولم يعترض الحسين رضي الله عنه على ذلك حتى بعد وفاة أخيه الحسن رضي الله عنهم أجمعين
هكذا هم الروافض
يرفضون سيرة أئمتهم المعصومين
فلما لا يرفضون الدين الإسلامي كله ويتبعون ملة ما أنزل الله بها من سلطان

[خالد المخضبي]

الباحث للحقيقه


اخى الفاضل بل الثابت عندهم حتى ان السبطين السعيدين قد بايعو الصحابى معاويه رضى الله عنهم اجمعين ولاكنه الكبر اخى الفاضل
لماذا لايترضو على الصحابه كما يفعل ال البيت الكرام ؟؟؟؟


http://www.geocities.com/serdab_sheh...ah_mo3awya.JPG صورة من كتاب مقتل الحسين لأبو مخنف الأزدي..أنظر صفحـة5..الحسين يـترحم على معـاويـة..صفعــه تكشـف كذب المعمميـن



http://www.geocities.com/randoy2006/...y3_mo3awya.JPG وثيقة مصورة..اعتراف بأن الحسين بايع معاوية..فكفاكم كذب يارافضة


http://www.geocities.com/serdab_abum...3o_mo3awya.JPG صورة من كتاب اختيار معرفة الرجال للطوسي الجزء1صفحه325..أقرار ببيـعة الحسن والحسين لمعاوية..كفاكم كذبا ياشيعة بوسي



http://www.geocities.com/serdab_abum...3awya_5o2y.JPG صورة من كتاب رجال الخوئي الجزء15صفحه97..أعتراف آخر ببيعة السبطين لمعاوية..إلى متى يستمر الكذب عندكم ياشيعة بوسي

[خالد المخضبي]

وهنا رغم محاولتهم التشكيك الا انه رضى الله عنه وارضاه قد بايع وهذا خلاف مايقولون ؟؟؟؟؟؟؟



http://www.geocities.com/serdab_mr_felfel/5/20.JPG صورة من بحار الانوار الجزء32صفحـة263..أعتراف كتبهم إن سيدنا علي بايع ابو بكر وعمر كما بايع الناس

[خالد المخضبي]

الباحث للحقيقه

اخى الحبيب انظر الى هذه الوثائق من موضوع لى سابق

هنا

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=77447

[خالد المخضبي]

فقال‌ القمّي‌ّ مخاطباً الامين لِمَ ذكرتَ في‌ كتاب«أعيان‌الشيعة»بيعة‌ الإمام‌ زين‌ العابدين‌ عليه‌ السلام‌ ليزيد بن‌ معاويةفقال:إنّ«أعيان‌ الشيعة»كتاب‌ تأريخ‌ وسيرة ولمّا ثبت‌ بالادلّة‌ القاطعة...إلخ...فقد بايع‌ الإمام‌ السجّاد عليه السلام من‌ وحي‌ المصالح‌ الضروريّة‌ اللازمة والتقيّة..إلخ..قال‌القمّي‌ّ:لا يصلح‌ ذكر هذه‌ الاُمور وإن‌ كانت‌ ثابتة لا نّها تؤدّي‌ إلي‌ ضعف‌ عقائدالناس‌ وينبغي‌ دائماً أن‌ تُذكر الوقائع‌ التي‌ لا تتنافي‌ مع‌ عقيدة‌ الناس..قال المرحوم الامين أنا لا أدري أي‌ّ الوقائع فيها مصلحة وأيّها ليس فيها مصلحة عليك أن تذكّرني بالاُمور التي ليس فيها مصلحة فلا أكتبها

جديدة وطازجه تهدم الدين المجوسي:زين العابدين يبايع يزيد..وعباس القمي يطلب من الامين العاملي تحريف التاريخ واخفائه..وإلا تهدم الدين......فضيحة

http://www.maarefislam.org/doreholom.../imam15-11.htm

الرابط مستقل يعمل وحين اضافته لايعمل ؟؟؟؟؟؟

http://www.maarefislam.org/doreholom.../imam15-11.htm

[خالد المخضبي]

[3333333333333333333333333333333333333333

[iraq_iraqe]

انا ارفض !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الم تقرأ الخطبة الشقشقية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ابن حديد ( لقد تقمصها ابن ابي قحافة وووو انا منها محل القطب من الرحى وووو وقد صبرت وفي العين قذى وفي الحلق شجى ..)
محمد عبده ( لقد تقمصها فلان ابن فلان ) !!! لماذا هضا الاخفاء والاشارة بفلان اين قول الحق
بل اكثرهم للحق كارهون
وهذه احاديث من كتبكم ...
ـ الإمام أحمد في " المسند " والمير السيد علي الهمداني الشافعي في كتابه " مودة القربى " في آخر المودة الرابعة ، عن النبي (ص) قال : يا علي ! أنت تبرئ ذمتي ، وأنت خليفتي على أمتي .

2ـ الإمام أحمد في " المسند " بطرق شتى ، وابن المغازلي الشافعي في المناقب ، والثعلبي في تفسيره ، عن النبي (ص) أنه قال لعلي (ع) : أنت أخي ، ووصيي ، وخليفتي ، وقاضي ديني .
3ـ العلامة الراغب الأصبهاني ، في كتابه محاضرات الأدباء 2/213 ط . المطبعة الشرفية سنة 1326 هجرية ، عن أنس بن مالك ، عن النبي (ص) أنه قال : إن خليلي ووزيري وخليفتي وخير من أترك بعدي ، يقضي ديني ، وينجز موعدي ، علي بن أبي طالب .
4ـ المير السيد علي الهمداني الشافعي في كتابه " مودة القربى " في أوائل المودة السادسة ، روى عن عمر بن الخطاب ، قال : إن رسول الله (ص) لما آخى بين أصحابه قال (ص) : هذا علي أخي في الدنيا والآخرة ، وخليفتي في أهلي ، ووصيي في أمتي ، ووارث علمي ، وقاضي ديني ، ماله مني مالي منه ، نفعه نفعي ، وضره ضري ، من أحبه فقد أحبني ، ومن أبغضه فقد أبغضني .
وفي رواية أخرى ـ في المودة السادسة ـ قال (ص) مشيرا لعلي (ع) : وهو خليفتي ووزيري .
5ـ العلامة محمد بن يوسف الكنجي الشافعي ، في كتابه " كفاية الطالب " في الباب الرابع والأربعين ، روى بسنده عن ابن عباس ، قال :
ستكون فتنة ، فمن أدركها منكم فعليه بخصلة من كتاب الله تعالى وعلي بن أبي طالب (ع) .
فإني سمعت رسول الله (ص) وهو يقول : هذا أول من آمن بي ، وأول من يصافحني ، وهو فاروق هذه الأمة ، يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الظلمة ، وهو الصديق الأكبر ، وهو بابي الذي أوتي منه ، وهو خليفتي من بعدي .
قال العلامة الكنجي : هكذا أخرجه محدث الشام في فضائل علي (ع) ، في الجزء التاسع والأربعين بعد الثلاثمائة من كتابه بطرق شتى . 6ـ أخرج البيهقي والخطيب الخوارزمي وابن المغازلي الشافعي في " المناقب " :
وعندي اكثر لكن من اول حديث المفروض تفهم
ابو زينب

[خالد المخضبي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة iraq_iraqe     انا ارفض !!!!!!!!!!!!!!!!!!! الم تقرأ الخطبة الشقشقية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ابن حديد ( لقد تقمصها ابن ابي قحافة وووو انا منها محل القطب من الرحى وووو وقد صبرت وفي العين قذى وفي الحلق شجى ..) محمد عبده ( لقد تقمصها فلان ابن فلان ) !!! لماذا هضا الاخفاء والاشارة بفلان اين قول الحق بل اكثرهم للحق كارهون وهذه احاديث من كتبكم ... ـ الإمام أحمد في " المسند " والمير السيد علي الهمداني الشافعي في كتابه " مودة القربى " في آخر المودة الرابعة ، عن النبي (ص) قال : يا علي ! أنت تبرئ ذمتي ، وأنت خليفتي على أمتي . 2ـ الإمام أحمد في " المسند " بطرق شتى ، وابن المغازلي الشافعي في المناقب ، والثعلبي في تفسيره ، عن النبي (ص) أنه قال لعلي (ع) : أنت أخي ، ووصيي ، وخليفتي ، وقاضي ديني . 3ـ العلامة الراغب الأصبهاني ، في كتابه محاضرات الأدباء 2/213 ط . المطبعة الشرفية سنة 1326 هجرية ، عن أنس بن مالك ، عن النبي (ص) أنه قال : إن خليلي ووزيري وخليفتي وخير من أترك بعدي ، يقضي ديني ، وينجز موعدي ، علي بن أبي طالب . 4ـ المير السيد علي الهمداني الشافعي في كتابه " مودة القربى " في أوائل المودة السادسة ، روى عن عمر بن الخطاب ، قال : إن رسول الله (ص) لما آخى بين أصحابه قال (ص) : هذا علي أخي في الدنيا والآخرة ، وخليفتي في أهلي ، ووصيي في أمتي ، ووارث علمي ، وقاضي ديني ، ماله مني مالي منه ، نفعه نفعي ، وضره ضري ، من أحبه فقد أحبني ، ومن أبغضه فقد أبغضني . وفي رواية أخرى ـ في المودة السادسة ـ قال (ص) مشيرا لعلي (ع) : وهو خليفتي ووزيري . 5ـ العلامة محمد بن يوسف الكنجي الشافعي ، في كتابه " كفاية الطالب " في الباب الرابع والأربعين ، روى بسنده عن ابن عباس ، قال : ستكون فتنة ، فمن أدركها منكم فعليه بخصلة من كتاب الله تعالى وعلي بن أبي طالب (ع) . فإني سمعت رسول الله (ص) وهو يقول : هذا أول من آمن بي ، وأول من يصافحني ، وهو فاروق هذه الأمة ، يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الظلمة ، وهو الصديق الأكبر ، وهو بابي الذي أوتي منه ، وهو خليفتي من بعدي . قال العلامة الكنجي : هكذا أخرجه محدث الشام في فضائل علي (ع) ، في الجزء التاسع والأربعين بعد الثلاثمائة من كتابه بطرق شتى . 6ـ أخرج البيهقي والخطيب الخوارزمي وابن المغازلي الشافعي في " المناقب " : وعندي اكثر لكن من اول حديث المفروض تفهم ابو زينب

اتحداك ان تثبت صحة سند الشقشقيه اولا

ثانيا الم تدعون ليل نهار انكم اتباع ال البيت الكرام رضى الله عنهم اجمعين

هؤلاء ال البيت يبايعون الخلافاء ويترضو عليهم اين انت منهم


فى الانتظار

وشكرا

[iraq_iraqe]

انتم اي حديث لايوافق هواكم تفندون سنده هذا معروف من عثمانكم الخميس حينما دمره عصام العماد
لكن ضروف ائمتنا غير ضروفنا الان يا ناصبي

[خالد المخضبي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة iraq_iraqe     انتم اي حديث لايوافق هواكم تفندون سنده هذا معروف من عثمانكم الخميس حينما دمره عصام العماد لكن ضروف ائمتنا غير ضروفنا الان يا ناصبي

عصام العماد الذى تتفخارون به اضل من حمار اهله وغبى لادرجه ان لايستعوب الكلام الا بعد فتره وهذه شهادة اهله فيه
ومن يتعبد الله بالكذب لافلح ابدا هو زيدى ويكذبويقول انه سنى

ال العماد يردون :"المنافق آية الله عصام قم"!
الثلاثاء, 20-مارس-2007
د/عادل أحمد يحيى العماد -
ال العماد يردون :"المنافق آية الله عصام قم"!
http://www.almotamar.net/news/41859.htm