إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ

[أسير الموت]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

سؤال للإخوة السنة والوهابية


هل نطفة المشرك نجسة أم طاهرة ؟

قال الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه إغاثة اللهفان في مصائد الشيطان في الباب التاسع ص 121:

و نجاسة الشرك نجاسة عينية , و لهذا جعل سبحانه الشرك نجسا -بفتح الجيم- و لم يقل : إنما المشركون نجس-بالكسر- فإن النَجَس عين النجاسة , و النجس -بالكسر- هو المتنجس.


قال إبن جبرين في شرح كتاب دليل الطالب لنيل المطالب , باب الطهارة : لأن الكفر حدث والمشرك نجس: إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ وإذا كان الشرك نجسا فإن عليه أن يغتسل .
وكذلك الغالب أن المشركين لا يتطهرون من النجاسات ولا يغتسلون من الأحداث الكبيرة، ولو اغتسلوا فإن غسلهم لا يرفع الحدث

[محب العباس أبو الفضل]

اقتباس: هل نطفة المشرك نجسة أم طاهرة ؟

كيف نطفــة ؟! يعني من أن يولد مثلاً .؟!

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب آلعبآس آبو آلفضل     كيف نطفــة ؟! يعني من أن يولد مثلاً .؟!

أخي محب العباس .......الزميل يتبع طريقة خبيثة وماكرة ليصل لهدف معين.....

[أبو ياسين]

عندما تحشر تختفي ثم تظهر وتسأل وتنتظر الإجابة .....

على العموم حركة مكشوفة .........كن مباشرا واسأل .....أم تريدني أن أضع السؤال بدلا منك ....

ولاتنس......

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=117561

[ريم الحربي]

انت تُقِر بِأنّك مُشْرِك ..؟!
تقول لي لا ،
أقول لك ليه الجِدال إذاً ؟!

هذي المواضيع مو هذا مكـانهــا

[أسير الموت]

أبو ياسين زميلي الوهابي أنا للأسف وقتي لايسمح لي بمواصلة الحوار وذلك نظراً لطبيعة عملي

أعتذر لعدم توضيح السؤال

المشرك عندما يتزوج مشركة...هل نطفة أبنائهم طاهرة أم نجسة ؟

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pain_2     أبو ياسين زميلي الوهابي أنا للأسف وقتي لايسمح لي بمواصلة الحوار وذلك نظراً لطبيعة عملي أعتذر لعدم توضيح السؤال المشرك عندما يتزوج مشركة...هل نطفة أبنائهم طاهرة أم نجسة ؟

زميلي الرافضي خلك مباشر.....وهات من الآخر......حركاتك مكشوفة .....أنت تريد أن تصل للحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ....هل أنا مخطئ ....



على العموم جاوبني هنا ....ولاتتحجج بالوقت


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=117561

[أسير الموت]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     زميلي الرافضي خلك مباشر.....وهات من الآخر......حركاتك مكشوفة .....أنت تريد أن تصل للحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ....هل أنا مخطئ .... على العموم جاوبني هنا ....ولاتتحجج بالوقت http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=117561

عندما تصلي على النبي صلى الله عليه وآله لاتنسى أن تصلي على أهل بيته أم عندك تناقض أنك تصلي عليهم في صلاتك وفي المنتدى لاتصلي عليهم

لاعليك من حركاتي المكشوفة ..اجب عن السؤال إجابة علمية مرتبة

أما مسألة الوقت فهذا ليس من شأنك ..وأوضحت لك سابقاً

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pain_2     عندما تصلي على النبي صلى الله عليه وآله لاتنسى أن تصلي على أهل بيته أم عندك تناقض أنك تصلي عليهم في صلاتك وفي المنتدى لاتصلي عليهم لاعليك من حركاتي المكشوفة ..اجب عن السؤال إجابة علمية مرتبة أما مسألة الوقت فهذا ليس من شأنك ..وأوضحت لك سابقاً

بل أصلي عليهم دائما ....وردودي تشهد ......وأنت كن متأدبا مع صحابة رسولك الكريم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ....

[ريم الحربي]

الموضوع كله شُبهات ،
لا يَكـاد يخلو ردّ ، واحِد للزميل الرافِضي ، مِن شُبُةّ ،

إذا ما تحب موضوعك يتشتّت ، فلا تُلقي الشُبه فيه ،
لِأنك كذا تَضطَرنـا لـِ الردّ عليهـا ،

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pain_2     أبو ياسين زميلي الوهابي أنا للأسف وقتي لايسمح لي بمواصلة الحوار وذلك نظراً لطبيعة عملي أعتذر لعدم توضيح السؤال المشرك عندما يتزوج مشركة...هل نطفة أبنائهم طاهرة أم نجسة ؟

السؤال ناتِج عن سوء فهم ،
نجاسة المُشرِك في قلبِه ، في فِكره ،
لا في بَدَبِه ، و لا في لبسِه ،
فالأوّل ، يتَغَيَّر ، بِتَغَيُّر الفِكر و العقيدة ،
و الثـاني يتغيَّر بالإغتِسـال ،

جواب سؤالك : لا ،
بل كل مولود يولد على الفِطرة ،

وهذي إضافة مِنِّي ، إذا تحب تعرف
عقيدتنـا في نَجـاسة المُشرِك :-

اقتباس: قال الراغب الأصفهاني في مفرداته نجس : النجاسة القذارة وذلك ضربان: ضرب يدرك بالحاسة. وضرب يدرك بالبصيرة، والثاني وصف الله تعالى به المشركين , فقال إنما المشركون نجس).(125) أما المعنى المراد بالنجس في هذه الآية فقد اختلف فيه المفسرون على قولين : القول الأول: أنها نجاسة معنوية (126) نفسانية؛ لأنهم يجْنبون ولا يغتسلون . وهذا قول جمهور السلف والخلف , ومنهم أئمة المذاهب الأربعة ؛ لأن الله أحل طعامهم ، وثبت عن النبي ( في ذلك من فعله وقوله ما يفيد عدم نجاسة ذواتهم ، فأكل في آنيتهم , وشرب منها , وتوضأ فيها , وأنزلهم في مسجده (127) . وقال ابن عاشور عند تفسير هذه الآيةفالمشرك نجس لأجل عقيدة إشراكه، وقد يكون جسده نظيفا مطيبا لا يستقذر، وقد يكون مع ذلك مستقذر الجسد ملطخا بالنجاسات؛ لأن دينه لا يطلب منه التطهر، ولكن تنظفهم يختلف باختلاف عوائدهم وبيئتهم ، والمقصود من هذا الوصف لهم في الإسلام تحقيرهم وتبعيدهم عن مجامع الخير، ولا شك أن خباثة الاعتقاد أدنى بصاحبها إلى التحقير من قذارة الذات، ولذلك أوجب الغسل على المشرك إذا أسلم؛ انخلاعا عن تلك القذارة المعنوية بالطهارة الحسية لإزالة خباثة نفسه) (128) . وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي - رحمه الله - وأي نجاسة أبلغ ممن كان يعبد مع الله آلهة لا تنفع ولا تضر، ولا تغني عنه شيئا؟! وأعمالهم ما بين محاربة لله، وصد عن سبيل الله، ونصر للباطل، ورد للحق، وعمل بالفساد في الأرض لا في الصلاح؛ فعليكم أن تطهروا أشرف البيوت وأطهرها منهم) (129) القول الثاني : أنها نجاسة ذاتية ، كما ذهب إلى ذلك بعض الظاهرية والزيدية، وهو مروي عن الحسن البصري (130) . وقد نصر هذا القول الرازي في تفسيره .ولا شك أن القول الأول هو الذي تنصره الأدلة .