ايها الشيعي : كمال الحيدري يقول إن الله ليس بواحد

[فتى الشرقيه]

http://www.youtube.com/watch?v=zXhBtPY_hM4

[أبو فراس السليماني]

بارك الله فيكم

ونعوذ بالله من الكفر وأهله

[فتى الشرقيه]

يرفع للشيعه ليعرفوا من معمميهم ومعلميهم التشيع الكفري
حقيقة وحدانية الله في عقيدتهم

[ابراهيم 2017]

بارك الله فيك
هذا نتيجة اتباع الاراء المضلة التي عظموه واستعاضوا به عن كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم
واتبعوا عقولهم القاصرة وجعلوه ميزانا لشرع الله

[ابن الخطاب]

كنت في نقاش مع احد الرافضة حول كلام كمال الحيدري هذا
فقال (السيد هنا نفى الوحدة العددية التي تحصر الله من حيث العدد وتجعله
بين الصفر والإثنين!!! ونجعل الاثنين والثلاثة والاربعة الخ اكبر من الواحد)
فصعتقه بقول (المعصوم) السجاد ففر وله خبج

: الصحيفة السجادية : الإمام زين العابدين(ع) صفحه : 134
(28) (وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ (عليه السلام) مُتَفَزِّعاً إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ)

اللَّهُمَّ إِنِّي أَخْلَصْتُ بِانْقِطَاعِي إِلَيْكَ وَ أَقْبَلْتُ بِكُلِّي عَلَيْكَ وَ صَرَفْتُ وَجْهِي عَمَّنْ يَحْتَاجُ إِلَى رِفْدِكَ وَ قَلَبْتُ مَسْأَلَتِي عَمَّنْ لَمْ يَسْتَغْنِ عَنْ فَضْلِكَ وَ رَأَيْتُ أَنَّ طَلَبَ الْمُحْتَاجِ إِلَى الْمُحْتَاجِ سَفَهٌ مِنْ رَأْيِهِ وَ ضَلَّةٌ مِنْ عَقْلِهِ. فَكَمْ قَدْ رَأَيْتُ- يَا إِلَهِي- مِنْ أُنَاسٍ طَلَبُوا الْعِزَّ بِغَيْرِكَ فَذَلُّوا، وَ رَامُوا الثَّرْوَةَ مِنْ سِوَاكَ فَافْتَقَرُوا، وَ حَاوَلُوا الارْتِفَاعَ فَاتَّضَعُوا، فَصَحَّ بِمُعَايَنَةِ أَمْثَالِهِمْ حَازِمٌ وَفَّقَهُ اعْتِبَارُهُ، وَ أَرْشَدَهُ إِلَى طَرِيقِ صَوَابِهِ اخْتِيَارُهُ. فَأَنْتَ يَا مَوْلَايَ دُونَ كُلِّ مَسْئُولٍ مَوْضِعُ مَسْأَلَتِي، وَ دُونَ كُلِّ مَطْلُوبٍ إِلَيْهِ وَلِيُّ حَاجَتِي أَنْتَ الْمَخْصُوصُ قَبْلَ كُلِّ مَدْعُوٍّ بِدَعْوَتِي، لَا يَشْرَكُكَ أَحَدٌ فِي رَجَائِي، وَ لَا يَتَّفِقُ أَحَدٌ مَعَكَ فِي دُعَائِي، وَ لَا يَنْظِمُهُ وَ إِيَّاكَ نِدَائِي لَكَ- يَا إِلَهِي- وَحْدَانِيَّةُ الْعَدَدِ، وَ مَلَكَةُ الْقُدْرَةِ الصَّمَدِ، وَ فَضِيلَةُ الْحَوْلِ وَ الْقُوَّةِ، وَ دَرَجَةُ الْعُلُوِّ وَ الرِّفْعَةِ. وَ مَنْ سِوَاكَ مَرْحُومٌ فِي عُمُرِهِ، مَغْلُوبٌ عَلَى أَمْرِهِ، مَقْهُورٌ عَلَى شَأْنِهِ، مُخْتَلِفُ الْحَالاتِ، مُتَنَقِّلٌ فِي الصِّفَاتِ فَتَعَالَيْتَ عَنِ الْأَشْبَاهِ وَ الْأَضْدَادِ، وَ تَكَبَّرْتَ عَنِ الْأَمْثَالِ وَ الْأَنْدَادِ، فَسُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     http://www.youtube.com/watch?v=zxhbtpy_hm4

[نظرة ومدد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب     كنت في نقاش مع احد الرافضة حول كلام كمال الحيدري هذا فقال (السيد هنا نفى الوحدة العددية التي تحصر الله من حيث العدد وتجعله بين الصفر والإثنين!!! ونجعل الاثنين والثلاثة والاربعة الخ اكبر من الواحد) فصعتقه بقول (المعصوم) السجاد ففر وله خبج : الصحيفة السجادية : الإمام زين العابدين(ع) صفحه : 134 (28) (وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ (عليه السلام) مُتَفَزِّعاً إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ) اللَّهُمَّ إِنِّي أَخْلَصْتُ بِانْقِطَاعِي إِلَيْكَ وَ أَقْبَلْتُ بِكُلِّي عَلَيْكَ وَ صَرَفْتُ وَجْهِي عَمَّنْ يَحْتَاجُ إِلَى رِفْدِكَ وَ قَلَبْتُ مَسْأَلَتِي عَمَّنْ لَمْ يَسْتَغْنِ عَنْ فَضْلِكَ وَ رَأَيْتُ أَنَّ طَلَبَ الْمُحْتَاجِ إِلَى الْمُحْتَاجِ سَفَهٌ مِنْ رَأْيِهِ وَ ضَلَّةٌ مِنْ عَقْلِهِ. فَكَمْ قَدْ رَأَيْتُ- يَا إِلَهِي- مِنْ أُنَاسٍ طَلَبُوا الْعِزَّ بِغَيْرِكَ فَذَلُّوا، وَ رَامُوا الثَّرْوَةَ مِنْ سِوَاكَ فَافْتَقَرُوا، وَ حَاوَلُوا الارْتِفَاعَ فَاتَّضَعُوا، فَصَحَّ بِمُعَايَنَةِ أَمْثَالِهِمْ حَازِمٌ وَفَّقَهُ اعْتِبَارُهُ، وَ أَرْشَدَهُ إِلَى طَرِيقِ صَوَابِهِ اخْتِيَارُهُ. فَأَنْتَ يَا مَوْلَايَ دُونَ كُلِّ مَسْئُولٍ مَوْضِعُ مَسْأَلَتِي، وَ دُونَ كُلِّ مَطْلُوبٍ إِلَيْهِ وَلِيُّ حَاجَتِي أَنْتَ الْمَخْصُوصُ قَبْلَ كُلِّ مَدْعُوٍّ بِدَعْوَتِي، لَا يَشْرَكُكَ أَحَدٌ فِي رَجَائِي، وَ لَا يَتَّفِقُ أَحَدٌ مَعَكَ فِي دُعَائِي، وَ لَا يَنْظِمُهُ وَ إِيَّاكَ نِدَائِي لَكَ- يَا إِلَهِي- وَحْدَانِيَّةُ الْعَدَدِ، وَ مَلَكَةُ الْقُدْرَةِ الصَّمَدِ، وَ فَضِيلَةُ الْحَوْلِ وَ الْقُوَّةِ، وَ دَرَجَةُ الْعُلُوِّ وَ الرِّفْعَةِ. وَ مَنْ سِوَاكَ مَرْحُومٌ فِي عُمُرِهِ، مَغْلُوبٌ عَلَى أَمْرِهِ، مَقْهُورٌ عَلَى شَأْنِهِ، مُخْتَلِفُ الْحَالاتِ، مُتَنَقِّلٌ فِي الصِّفَاتِ فَتَعَالَيْتَ عَنِ الْأَشْبَاهِ وَ الْأَضْدَادِ، وَ تَكَبَّرْتَ عَنِ الْأَمْثَالِ وَ الْأَنْدَادِ، فَسُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ.

لم يقل : لك الوحدانية العددية وإنما قال (لك ياإلهي وحدانية العدد)

أي أن العدد في مقام الوحدة لديه يكون واحداً غير متعدّد



طبعاً أعرف مسبقاً أنكم لن تفهموا أو بالأحرى لا تريدون أن تفهموا

هذا شأنكم (وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ)

[ابن الخطاب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظرة ومدد     لم يقل : لك الوحدانية العددية وإنما قال (لك ياإلهي وحدانية العدد) أي أن العدد في مقام الوحدة لديه يكون واحداً غير متعدّد طبعاً أعرف مسبقاً أنكم لن تفهموا أو بالأحرى لا تريدون أن تفهموا هذا شأنكم (وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ)

طبعاً أعرف مسبقاً أنكم لن تفهموا أو بالأحرى لا تريدون أن تفهموا

وأنا أيضاً اعتقد أنك لم تعرف ماذا كتبت وتظن أنك حليت القضية
نعال أكمل بصراحه مافهمنا الطلسم الذي وضعته بين لنا
بما أتاك الله من علم حوزوي صعب مستصعب

[ابراهيم 2017]

الحيدري تلميذ آملي المتمسح بالكلمات العرفانية الفلسفية علي رغم ان ائمته حذروا من الفلسفة والتصوف وكفروا رموزهم كالحلاج وابن عربي

[ابراهيم 2017]

فرق بين ان يصف الله بما وصف به عزوجل نفسه ووصفه رسوله الكريم وبين ان يأخذ ذلك من الفلاسفة وكلام الرجال

[نظرة ومدد]

(الحكمة ضالّة المؤمن أنّى وجدها فهو أحقّ بها)

طالب الحقيقة من أي طريق تأتيه يأخذ بها لأنه يعرفها وهو أحقّ بها

سواء أتت عن طريق فيلسوف أو صوفي أو إبليس نفسه لا يهمّ

المهمّ أن تكون موافقة للكتاب والسنة