--------------------------------------------------------------------------------
في هذا المنتدى المبارك يوجد عدد من الروافض الذين آلوا على أنفسهم الدفاع عن دينهم ,,, وهم يحاولون أن يشبهوه بدين الله دين الإسلام
ولكنهم في نفس الوقت يثبتون أنه ليس من الإسلام في شيء
لنتابع ما يسطرونه
= فتجد نقاشهم ودفاعهم لإثبات الإمامة
{{{{ ومع هذا لم يستطيعوا طوال هذه القرون إثباتها بنص صريح واضح وصحيح لا من كتاب الله ولا من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم }}}}
= فتجد نقاشهم و دفاعهم لإثبات االخمس
{{{{{ ومع هذا لم يستطيعوا أن يثبتوا أن الخمس له مصادر غير فيء الحرب أو أن الأئمة جمعوا الأخماس من بعد عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أخذوها أو طالبوا بها (( من غير فيء الحرب )) حتى وقت خلافة علي رضي الله عنه }}}}}
بل أن المراجع العظام عندهم الموجودين الآن يثبتون أن الخمس لم يظهر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء الراشدين ولا الخلفاء الأمويين بل ظهر بعد غيبة المهدي [[ وكل هؤلاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء بما فيهم علي رضي الله عنه أخفوا أمر الخمس تقيه ]] أنظروا تقية من رسول الله صلى الله عليه وسلم ,, وتقية من الأئمة رضي الله عنهم حتى غاب آخرهم ,,, ليجمعه غيرهم وهو لهم
بأي حق يتقون من غير الله كما تزعمون
= فتجد نقاشهم و دفاعهم لإثبات المتعه
ومع هذا يعرضون عن الخوض في أصوله وحقائقه
هل ترث المتمتعه من زوجها إذا مات خلال مدة العقد
هل تحلل المتعه الزوجه المطلقه ثلاثا لزوجها بعد أن تتزوج زوجا غيره متعة لبضع دقائق
هل يعتبر عقد المتعه محلالا لها حتى ولو كان متعة نظر أو كلام بحسب النوع المتفق عليه طالما أنه عقد متعه
هل يستطيعون إثبات أن الأئمة تمتعوا أو متعوا أبنائهم وبناتهم لينالوا الدرجات العلى أم زهدوا في رفعة الدرجات وتركوها للعامة
= فتجد نقاشهم و دفاعهم لإثبات عدم التحريف في القرآن
فهل الكتب التي تطبع عندكم مثل [[فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب]] حلال أم حرام طباعتها لأنها تنص وبعنوان واضح صريح على أن المؤلف يسعى لإثبات التحريف
فهل تجراء أحد وقال أن من قال أن القرآن محرف أنه كافر بالله [[ ولماذا يقال إذا قالها من غير شبهه ]] أيشتبه عليه قول الله ويسلم بالروايات المنسوبه للأئمة فلا يشتبه عليه فيها لأن رواتها ثقات وقول الله بحفظ القرآن ليس بثقة عندكم
= فتجد نقاشهم و دفاعهم لإثبات أن القرآن لا يعتمد عليه إلا بالروايه المفسرة له
فلا تجدهم يأتون بنص صريح من القرآن الكريم ,, وكأنه لا يوجد نصوص صريحة واضحة الدلالة في كتاب الله لا تحتاج الى تأويل
فهم لابد أن يرجعوا نص القرآن للروايه
أليسوا ممن ينطبق عليهم قول الحق تبارك وتعالى ((( ويتبعون ما تشابه منه إبتغاء الفتنة وإبتغاء تأويله )))
= فتجد نقاشهم و دفاعهم لإثبات أن روايات الأئمة هي الأصل
وليس أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تجد في كتبهم أو من خلال مناقشاتهم أنهم يوردون حديث صحيح واحد من رواياتهم أو كتبهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ,, بل يذهبون لكتب أهل السنة المطهره سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيقولون ورد في بعض الكتب عندكم ولن يستطيعوا أن يثبتوا شيئا منها من صحيحي البخاري ومسلم ,,, بل يعتمدون على كتب التضعيف وكتب التصحيح فينقلون مالا يصح أو ما ضعف بمجرد أنه ورد في كتب أهل السنه المطهره
= فتجد نقاشهم و دفاعهم لإثبات أن الصلاة ثلاثة فروض
(( الظهر مع العصر,, والمغرب مع العشاء ,, والفجر)) وتسألهم هل داوم الرسول صلى الله عليه وسلم على جمعهما
فيقولون لا لكنه جمعها مرة واحده
تسألهم هل داوم الأئمة على جمعها ,, فيقولون لا لكن الرسول صلى الله عليه وسلم رخص بها تلك المره
تسألهم هل أمر الخليفة علي رضي الله عنه بذلك
يقولون لا ولكن لنا مايبرر إقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم وإن لم يداوم على ذلك فالمهم أنه فعل هذا
فتسألهم ولكن صلاة الجمعه عندكم غير واجبه كما يقول المراجع وتتناسون أمر الله بالسعي لأدائها
وتتناسون أن الأئمة صلوها مع المسلمين مأمومين وليسوا أئمة
فلما تخالفون أمر الله وفعل رسوله صلى الله عليه وسلم والأئمة عندكم
والقائمة تطول مما لا يتفقون فيه مع المسلمين في الأصول والأسس
بل ويخالفون فيه حتى الأئمة الذين يقتدون بهم
29-06-06, 01:09 PM
) بان هذه نكته الموسم 
العرض العادي
