الجودي اطلب منك ان تفند النقطتين ((ثانيا وثالثا)) فقط من اصل إثني عشر نقطة

[رهين الفكر]

كتبت انا موضوع افند فيه بطلان استدلالكم بحديث العترة وانها لا تصح ،،، وكتبت إثني عشر نقطة وهي هنا :

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=132157

واشرت في موضوع آخر انني لا افهم في اللغة العربية وانا اوافقك الرأي في انني لست ضليع في الاعراب وانني اقع في اللحن ولكن هذا لا يعني ان ما اكتبه طعنا في دين الاثني عشرية او تفنيدا لمزاعمهم انه يكون خاطئ بسبب عدم تمكني من الاعراب او بسبب وقوعي في اللحن ،،، والكلام هنا :

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...3&postcount=14

والموضوع كاملا هنا (في الصفحة الثانية) :

هذه هي الفرضيات التي قام عليها دين الشيعة وكلها لا تثبت لا تثبت لا تثبت

وعليه

اود منك فقط ان ترد علي وتفند النقطتين ثانيا وثالثا فقط من النقاط الاثني عشر واكون لك ممتناً والنقطتان هما :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر     ثانيا : اين هم العترة واين نجدهم ،،، وفيما لو صحّ هذا الحديث فإن هذا يعني كل العترة ،،، اي كل ذرّية الحسن وكل ذرّية الحسين ،، ونرى في احاديث العترة التي طار به الرافضة ونسجوا حولها الاوهام والاساطير انها لا تخدمهم لانه بقي عليهم تخصيصها في الاثني عشر الذين زعموهم ،،، ودون ذلك خرط القتاد ،،، ثم وحتى لو اثبتوا إثني عشر فرد من ذرّيته صلى الله عليه وسلم بلوي اعناق نصوص حديث إثني عشر خليفة (خلفاء وليسوا ائمة وهم من قريش وليسوا من ذرّية فاطمة) فإنهم لن يستطيعوا تخصيصهم في من ذكر الرافضة اسماءهم إذ لا دليل عليها ،، ثالثا : اين كتب هؤلاء العترة او اقوالهم (الموثّقة) بالنقل الصحيح حتى نرى امرنا وهل توافق شرع الله فنتبعها او انها تخالف شرع الله فنتركها ،،، فشرع الله ثابت عندنا ولن نتركه لأي امر آخر مهما كان الا ان يأتوا بكتاب هو اهدى منه ،،، ولكن قبل ذلك فعلى الروافض الرجوع عن باطلهم والدخول في الاسلام والا فكيف يتّبعون دين سيأتيهم الدليل على صدقه بعد زمن الله اعلم به