العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-08-11, 06:21 PM   رقم المشاركة : 1
mmq
وفقه الله






mmq غير متصل

mmq is on a distinguished road


رواية الثعلب الذي يتحدث من استه في الكافي

محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن بعض أصحابه، عن أبي جميلة، عن زيد الشحام، عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل: " ومن عاد فينتقم الله منه " قال: إن رجلا انطلق وهو محرم فأخذ ثعلبا فجعل يقرب النار إلى وجهه وجعل الثعلب يصيح ويحدث من إسته وجعل أصحابه ينهونه عما يصنع ثم أرسله بعد ذلك فبينما الرجل نائم إذا جاء ته حية فدخلت في فيه فلم تدعه حتى جعل يحدث كما أحدث الثعلب ثم خلت عنه.

كتاب الكافي
للكليني !






التوقيع :

سئل العلامة محمد بن إبراهيم (مفتي الديار السعودية سابقاً): ذبح بحارنة القطيف هل هو حلال أم لا؟ فأجاب: يخسون. (فتاواه 207/12).

مدونتي


من مواضيعي في المنتدى
»» والعجب كل العجب من رافضي ينتسب لأب / كلمة رائعة للعلامة الآلوسي
»» الحقيقه أن الشيعه أشباه الحمير (وبالدليل)
»» صفا ووصال والثأر المجوسي
»» رساله شركيه من مشرك لمولاه
»» محاولة انتحار فاشلة لزوجة ابن علي
 
قديم 17-08-11, 06:38 PM   رقم المشاركة : 2
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


هل هذه من كتاب كليلة ودمنة..........







التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» أحلى رقية لن تجد مثلها في حياتك
»» الحقائق الغائبة (2): الحاكم بأمر الله يضرب العصمة والإمامة عرض الحائط
»» الــتـــكــفـــيــر / 3 "تكفير الأمة "
»» أيها الزميل مسلم أثبت !!!
»» المزاج!!!!!!!!!!!!!!!!!!
 
قديم 17-08-11, 07:15 PM   رقم المشاركة : 3
mmq
وفقه الله






mmq غير متصل

mmq is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين مشاهدة المشاركة
   هل هذه من كتاب كليلة ودمنة..........



لا يا أخي هذا من الكافي أصح كتب القوم الكتاب الذي عرض على ابو صالح فقال هذا كاف لشيعتنا






التوقيع :

سئل العلامة محمد بن إبراهيم (مفتي الديار السعودية سابقاً): ذبح بحارنة القطيف هل هو حلال أم لا؟ فأجاب: يخسون. (فتاواه 207/12).

مدونتي


من مواضيعي في المنتدى
»» جبريل يأمر رسول الله أن يلبس الحسن أقراط
»» الصفا هي النجف والمروه هي كربلاء
»» +18 من كتاب الكافي ممنوع دخول الاخوات بارك الله فيكم
»» خطأ طبي فاضح عند الرافضة هل يصح ذلك عند الامام العالم العارف
»» لماذا يلعن الرافضه هارون الرشيد وقد أسدى اليهم خدمة العمر؟؟
 
قديم 17-08-11, 09:37 PM   رقم المشاركة : 4
ذمار
اثنا عشري






ذمار غير متصل

ذمار is on a distinguished road



( يُحْدِثْ ) من الحدث وليس ( يُحَدّث ) من التحديث يا عبقري !! . وانظر في آخر الرواية قرينة ذلك " كما أحدث الثعلب" وصيغة أفعل ظاهرة ولكن كما قال المولى عز وجل ( فأنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ) !! .







التوقيع :
( اللهم أنت الأول فليس قبلك شئ وأنت الآخر فليس بعدك شئ وأنت الظاهر ليس فوقك شئ وأنت الباطن فليس دونك شئ)
***
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤالي يريد جوابكم !! أين الأسود ؟!!
»» السؤال الأول - الذات الإلهية قبل خلق الزمان والمكان !
 
قديم 17-08-11, 09:44 PM   رقم المشاركة : 5
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الداعي الى الحق مشاهدة المشاركة
  


( يُحْدِثْ ) من الحدث وليس ( يُحَدّث ) من التحديث يا عبقري !! . وانظر في آخر الرواية قرينة ذلك " كما أحدث الثعلب" وصيغة أفعل ظاهرة ولكن كما قال المولى عز وجل ( فأنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ) !! .


جاء بيكحّلها أعماها
هل تعرف ماهو الأست ؟!
اهديك هذا المقطع للمنحرف الشيرازي الثانيه 35






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» حصل خلاف خطير بين القرآنيين الكافرين بالسنّة النبوية أيّهم على حق ؟
»» الخليلي في برنامج يقدّمه أحد شبيحة بشار هاجم الدولة الأموية وصمت عن الدولة النصيرية!
»» القرآني (سعيد لحرش) يطلب المحاوره ..
»» هل قال ابن تيمية أنّ علياً رضي الله عنه مات مخذولاً⁉
»» الإباضي مسعود المقبالي حاول إنكار تكفيره للإمام علي فوقع في تناقضات صارخة !
 
قديم 17-08-11, 09:47 PM   رقم المشاركة : 6
mmq
وفقه الله






mmq غير متصل

mmq is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الداعي الى الحق مشاهدة المشاركة
  


( يُحْدِثْ ) من الحدث وليس ( يُحَدّث ) من التحديث يا عبقري !! . وانظر في آخر الرواية قرينة ذلك " كما أحدث الثعلب" وصيغة أفعل ظاهرة ولكن كما قال المولى عز وجل ( فأنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ) !! .



نورتنا والله ظننت الثعلب يحدث من فمه






التوقيع :

سئل العلامة محمد بن إبراهيم (مفتي الديار السعودية سابقاً): ذبح بحارنة القطيف هل هو حلال أم لا؟ فأجاب: يخسون. (فتاواه 207/12).

مدونتي


من مواضيعي في المنتدى
»» كيف أجمع بين هاتين الروايتين يا اثنا عشريه
»» الرافضه صيروا فم رسول الله بلوتوث سبحانك ربي هذا بهتان عظيم
»» البرتقاليون والطبله والروب الروب
»» فاطمه رضي الله عنها وأسئله في كسر الضلع
»» هل تحشر فاطمة بنت رسول الله مع قارون وهامان وفرعون وعاد وشداد ؟
 
قديم 18-08-11, 01:00 AM   رقم المشاركة : 7
ذمار
اثنا عشري






ذمار غير متصل

ذمار is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmq مشاهدة المشاركة
  
نورتنا والله ظننت الثعلب يحدث من فمه


انظروا إلى تمادي هذا الرجل بالباطل وهروبه إلى الأمام لما أوضحت له سوء فهمه للرواية ! وكان اللازم عليه أن يشكر لا أن يكفر ، نعوذ بالله من أهل الأهواء والبدع ما كان يخطر بروعي هكذا إصرار على المكابرة والجحد لما هو من أوضح الواضحات !

* معنى ( يُحْدِثْ ) من الحَدَث وهو نوعان :
الحدث الأصغر : كل أمر يوجب الوضوء كالبول والغائط والنوم والريح .
الحدث الأكبر : وهو كل امر يوجب الغسل كالاحتلام والجماع وغيره .

وهو المراد بهذه الرواية أن الثعلب أثناء تقريبه إلى النار كان يحدث من استه لشدة الحر ولتعذيب هذا الرجل الذي جوزي بأن دخلت في فيّه حية جعلته يُحْدِثُ كما صنع في الثعلب .


* أما معنى ( يُحَدِّث ) من التحديث وهو الكلام ؟ ( أي : يتكلم من استه ) والرواية تتحدث عن المعنى الأول لا الثاني ، وقد أعمى الله صاحبكم فلن يلتفت لقوله ( كما أَحْدَثَ الثعلب ) ولا يمكن أن تعطي معنى " كما تكلم الثعلب من استه " كما فهمها الحاذق ! الماهر ! صاحبكم !!!

فإذا أصر على باطله فعليه أن يشرح كلام الشافعي هذا ( وكان مذهبنا أن ذلك إذا قام النائم من نومه " قال " وكان النائم يقوم من نومه لا محدثا خلاء ولا بولا فكان الوضوء الذي ذكر الله تعالى بدلالة السنة على من لم يحدث غائطا ولا بولا دون من أحدث غائطا أو بولا لأنهما نجسان يماسان بعض البدن .. ) الأم ج 1 - ص 36
فعلى طريقته المضحكة يجب أن يكون ( على من يحدث غائطا ) هكذا ( على من لم يتكلم غائطا ) !!

أما إن أصرّ محرف الكلم عن مواضعه فطالبوه أن يشرح لكم الفروق اللغوية بين ( حَدَثَ يُحْدِثُ حَدَثاً ) !! و ( حدَّثَ يُحَدِّثُ محَدِّثاً ) فالظاهر أنه لا يفرق بين الناقة والجمل ، وكله عنده صابون !!


نعوذ بالله من المكابرة !!






التوقيع :
( اللهم أنت الأول فليس قبلك شئ وأنت الآخر فليس بعدك شئ وأنت الظاهر ليس فوقك شئ وأنت الباطن فليس دونك شئ)
***
من مواضيعي في المنتدى
»» السؤال الأول - الذات الإلهية قبل خلق الزمان والمكان !
»» سؤالي يريد جوابكم !! أين الأسود ؟!!
 
قديم 18-08-11, 09:37 PM   رقم المشاركة : 8
ابراهيم الحويطي
عضو ذهبي







ابراهيم الحويطي غير متصل

ابراهيم الحويطي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الداعي الى الحق مشاهدة المشاركة
  


انظروا إلى تمادي هذا الرجل بالباطل وهروبه إلى الأمام لما أوضحت له سوء فهمه للرواية ! وكان اللازم عليه أن يشكر لا أن يكفر ، نعوذ بالله من أهل الأهواء والبدع ما كان يخطر بروعي هكذا إصرار على المكابرة والجحد لما هو من أوضح الواضحات !

* معنى ( يُحْدِثْ ) من الحَدَث وهو نوعان :
الحدث الأصغر : كل أمر يوجب الوضوء كالبول والغائط والنوم والريح .
الحدث الأكبر : وهو كل امر يوجب الغسل كالاحتلام والجماع وغيره .

وهو المراد بهذه الرواية أن الثعلب أثناء تقريبه إلى النار كان يحدث من استه لشدة الحر ولتعذيب هذا الرجل الذي جوزي بأن دخلت في فيّه حية جعلته يُحْدِثُ كما صنع في الثعلب .


* أما معنى ( يُحَدِّث ) من التحديث وهو الكلام ؟ ( أي : يتكلم من استه ) والرواية تتحدث عن المعنى الأول لا الثاني ، وقد أعمى الله صاحبكم فلن يلتفت لقوله ( كما أَحْدَثَ الثعلب ) ولا يمكن أن تعطي معنى " كما تكلم الثعلب من استه " كما فهمها الحاذق ! الماهر ! صاحبكم !!!

فإذا أصر على باطله فعليه أن يشرح كلام الشافعي هذا ( وكان مذهبنا أن ذلك إذا قام النائم من نومه " قال " وكان النائم يقوم من نومه لا محدثا خلاء ولا بولا فكان الوضوء الذي ذكر الله تعالى بدلالة السنة على من لم يحدث غائطا ولا بولا دون من أحدث غائطا أو بولا لأنهما نجسان يماسان بعض البدن .. ) الأم ج 1 - ص 36
فعلى طريقته المضحكة يجب أن يكون ( على من يحدث غائطا ) هكذا ( على من لم يتكلم غائطا ) !!

أما إن أصرّ محرف الكلم عن مواضعه فطالبوه أن يشرح لكم الفروق اللغوية بين ( حَدَثَ يُحْدِثُ حَدَثاً ) !! و ( حدَّثَ يُحَدِّثُ محَدِّثاً ) فالظاهر أنه لا يفرق بين الناقة والجمل ، وكله عنده صابون !!



نعوذ بالله من المكابرة !!

لآسلم أليك من باب الجدل انه كما ذكرت تغوط
هل ترى بأن رجل محرم في بيت الله يعذب حيوان كهذا أين الاحاديث لايعذب بالنار الى الله ثم أن الرجل على كلامكم مسلم وأحرم للحج أو العمره كيف يفعل هذا وماهو المغزى من الروايه






التوقيع :
التقيه هي الكذب
يعلمها سادات الروافض الى العامه ومع هذا هم يصدقونهم فلا أدري كيف يصدقون من علمهم الكذب والنفاق
من مواضيعي في المنتدى
»» تدعون الموالاه للمعصوم وانتم تلعنون احبابه
»» والله عيال الشوارع مايقولو هالكلام عن المعصوم
»» ماذا ستقول عن هذا الكلام يا أشتر يانخعي انت وكل معممينك
»» اريد تفسير للشيعة لتلك الاحاديث
»» الجودي يهدم دينه من حيث لايعلم
 
قديم 18-08-11, 07:46 PM   رقم المشاركة : 9
ذمار
اثنا عشري






ذمار غير متصل

ذمار is on a distinguished road


تأبى نفسك الا المكابرة
فأنت حتى الآن لم تكلف نفسك تقديم اعتذار عن بلادة فهمك !
للرفع
حتى يرى الجميع فريتك






التوقيع :
( اللهم أنت الأول فليس قبلك شئ وأنت الآخر فليس بعدك شئ وأنت الظاهر ليس فوقك شئ وأنت الباطن فليس دونك شئ)
***
من مواضيعي في المنتدى
»» السؤال الأول - الذات الإلهية قبل خلق الزمان والمكان !
»» سؤالي يريد جوابكم !! أين الأسود ؟!!
 
قديم 18-08-11, 07:52 PM   رقم المشاركة : 10
mmq
وفقه الله






mmq غير متصل

mmq is on a distinguished road


نورتنا والله ظننت الثعلب يحدث من فمه






التوقيع :

سئل العلامة محمد بن إبراهيم (مفتي الديار السعودية سابقاً): ذبح بحارنة القطيف هل هو حلال أم لا؟ فأجاب: يخسون. (فتاواه 207/12).

مدونتي


من مواضيعي في المنتدى
»» من كتب الرافضة أل البيت يحبون الصحابة
»» بعد أن عجز الرافضه عن عد الأئمه أفردنا له موضوعا مستقلا
»» اشكاليات في عصر الظهور فمن يحلها يا اماميه؟
»» ماتعريف الآيه المحكمه يا اثنا عشريه؟؟
»» آية الله الكرعاني " زال ظله " يقول بكفر من اعتقد رؤية الله
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:31 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "