العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-06-11, 04:01 PM   رقم المشاركة : 1
ابوفراس الزهراني
عضو فعال






ابوفراس الزهراني غير متصل

ابوفراس الزهراني is on a distinguished road


Thumbs up اخي الحبيب/ شيعي بلغة الاحترام اقبل هنا بارك الله فيك (اسأل الله لك الهدايه)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وصحبه وسلم)
اخي الطيب/الشيعي
اهلا وسهلا بك بيننا اخوانك واخواتك ابناء سنة رسول الله عليه وعلى ال بيته الصلاة والسلام
وعلى صحابته رضوان الله عليهم اجمعين,,,

اولا استمع يارعاك الله يا طيب
الى هذا المقطع جيدا ولاكثر من مره(ان رغبت)
ومن هو راوي حديث الكساء...
http://www.youtube.com/watch?v=D5-4p...eature=related

وهو مروي على لسان /المرتضى وكيف انار الله قلبه,,
واسأل الله جل في علاه ان ينير قلبك اللهم امين...


اخي تأمل هذه الكلمات جيدا(وقل في نفسك من دس لنا السم في العسل..
1-السنه يحبون ال البيت
2-السنه هم على (سنة) رسول الله عليه وعلى ال بيته الصلاة والسلام..
3-السنه لم نسمع ان نشاهد في كتبهم عكا او طحنا لا ال البيت عليهم السلام.
4-السنه لديهم كتاب الله وسنة رسوله عليه وعلى ال بيته الصلاة والسلام.
واشيئا كثيره..

اذا لماذا عاقبنا اصحاب العمائم
بالاختلاف معهم...

المسأله بكل بساطه (هو تحرير العقل) من فكر العباد الى معرفة رب العباد..






 
قديم 26-06-11, 04:04 PM   رقم المشاركة : 2
شــيــعــي
اثنا عشري






شــيــعــي غير متصل

شــيــعــي is on a distinguished road


أ - في صحيح البخاري عن أم المؤمنين عائشة : أن أبا بكر دخل عليها والنبي عندها يوم فطر أو أضحى ، وعندها قينتان تغنيان بما تقاذفت الأنصار يوم بعاث ، فقال أبو بكر : مزمار الشيطان ، مرتين . فقال النبي ( ص ) دعهما يا أبا بكر . إن لكل قوم عيدا وإن عيدنا هذا اليوم ،،، صحيح البخاري ، كتاب فضائل أصحاب النبي ( ص ) ، باب مقدم النبي واصحابه المدينة 2 / 225 ، وفي لفظ آخر في مسند أحمد ج 6 / 99


ب - في صحيحي البخاري ومسلم عن أم المؤمنين عائشة : أن أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تدففان وتضربان والنبي متغش بثوبه فانتهرها أبو بكر ، فكشف النبي عن وجهه فقال : دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد وتلك الأيام أيام منى ،،، صحيح البخاري ، كتاب المناقب ، باب قصة الحبش وقول النبي ( ص ) : يا بني ارفدة 2 / 179 ، وكتاب العيدين ، باب إذا فاته العيد يصلي ركعتين 1 / 123 ، وصحيح مسلم ، كتاب صلاة العيدين ، باب الرخصة في اللعب 2 / 608 ، ومسند احمد 6 / 84 . ( * )



اذا النبي كان يستمع للأغاني فهل يحل لنا ان نستمع الأغاني ؟







 
قديم 26-06-11, 04:07 PM   رقم المشاركة : 3
ابوفراس الزهراني
عضو فعال






ابوفراس الزهراني غير متصل

ابوفراس الزهراني is on a distinguished road


اخي الحبيب/ شيعي حرك عقلك قليلا
فلم اطلب منك شيئا صعبا...
استمع وبعد ذلك لكل حدث حديث..







 
قديم 26-06-11, 04:10 PM   رقم المشاركة : 4
فالك طيب
عضو نشيط







فالك طيب غير متصل

فالك طيب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شــيــعــي مشاهدة المشاركة
   أ - في صحيح البخاري عن أم المؤمنين عائشة : أن أبا بكر دخل عليها والنبي عندها يوم فطر أو أضحى ، وعندها قينتان تغنيان بما تقاذفت الأنصار يوم بعاث ، فقال أبو بكر : مزمار الشيطان ، مرتين . فقال النبي ( ص ) دعهما يا أبا بكر . إن لكل قوم عيدا وإن عيدنا هذا اليوم ،،، صحيح البخاري ، كتاب فضائل أصحاب النبي ( ص ) ، باب مقدم النبي واصحابه المدينة 2 / 225 ، وفي لفظ آخر في مسند أحمد ج 6 / 99


ب - في صحيحي البخاري ومسلم عن أم المؤمنين عائشة : أن أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تدففان وتضربان والنبي متغش بثوبه فانتهرها أبو بكر ، فكشف النبي عن وجهه فقال : دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد وتلك الأيام أيام منى ،،، صحيح البخاري ، كتاب المناقب ، باب قصة الحبش وقول النبي ( ص ) : يا بني ارفدة 2 / 179 ، وكتاب العيدين ، باب إذا فاته العيد يصلي ركعتين 1 / 123 ، وصحيح مسلم ، كتاب صلاة العيدين ، باب الرخصة في اللعب 2 / 608 ، ومسند احمد 6 / 84 . ( * )



اذا النبي كان يستمع للأغاني فهل يحل لنا ان نستمع الأغاني ؟




الزميل المحترم
رسول الله((عليه الصلاة والسلام)) ما كان يسمع الأغاني ولكن كان يسمع الدفوف وهو حلال ولا شيئ فيه

وكذلك عندما هاجر رسول الله((عليه الصلاة والسلام)) الى المدينة أستقبله أهلها بالدفوف ولم ينهاهم

عن ذلك ,,,,فأين دليلك على حرمة الدفوف؟؟؟






 
قديم 26-06-11, 04:11 PM   رقم المشاركة : 5
شــيــعــي
اثنا عشري






شــيــعــي غير متصل

شــيــعــي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فالك طيب مشاهدة المشاركة
  
الزميل المحترم
رسول الله((عليه الصلاة والسلام)) ما كان يسمع الأغاني ولكن كان يسمع الدفوف وهو حلال ولا شيئ فيه

وكذلك عندما هاجر رسول الله((عليه الصلاة والسلام)) الى المدينة أستقبله أهلها بالدفوف ولم ينهاهم

عن ذلك ,,,,فأين دليلك على حرمة الدفوف؟؟؟

اذا كان حلال فلم ابو بكر منعه ؟






 
قديم 26-06-11, 04:15 PM   رقم المشاركة : 6
ابوفراس الزهراني
عضو فعال






ابوفراس الزهراني غير متصل

ابوفراس الزهراني is on a distinguished road


مشكلتكم اخي /شيعي هو عدم تفريق مبدأ الاحترام الذي كان يكنه صحابة رسول الله عليه وعلى ال بيته الصلاة والسلام..

هذه بكل اختصار (كي لا نطيل الامر) واعلم ماخلف الاكمه..
اعطني الفائده التي وجدتها في المقطع
اسأل الله لك الهدايه

((قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ))







 
قديم 26-06-11, 04:15 PM   رقم المشاركة : 7
فالك طيب
عضو نشيط







فالك طيب غير متصل

فالك طيب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شــيــعــي مشاهدة المشاركة
   اذا كان حلال فلم ابو بكر منعه ؟



لأنه ليس صاحب التشريع في الدين بحضرة رسول الله

((عليه الصلاة ووالسلام)) وليس صاحب تشريع في الدين بغياب رسول الله عليه الصلاة والسلام,,,,

ولا عيب أنه لا يعلم بالحكم لأن الوحيد الذي يعلم بكل تفاصيل الشريعة هو رسول الله ((عليه الصلاة والسلام))






 
قديم 26-06-11, 04:18 PM   رقم المشاركة : 8
شــيــعــي
اثنا عشري






شــيــعــي غير متصل

شــيــعــي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فالك طيب مشاهدة المشاركة
  
لأنه ليس صاحب التشريع في الدين بحضرة رسول الله

((عليه الصلاة ووالسلام)) وليس صاحب تشريع في الدين بغياب رسول الله عليه الصلاة والسلام,,,,

ولا عيب أنه لا يعلم بالحكم لأن الوحيد الذي يعلم بكل تفاصيل الشريعة هو رسول الله ((عليه الصلاة والسلام))

ايوه هذا انت قلتها

نحن باعتقادنا ان الائمة معصومين فيستحيل ان يخطؤوا بحكم

اذا كان ابو بكر لا يعلم بالحكم ففي خلافته لا يعلم حكم كل شيء فربما نقل دين محمد صلى الله عليه وآله وسلم بصورة خاطئة اذا لا يعلم كل احكام الشريعة

تحياتي






 
قديم 26-06-11, 04:19 PM   رقم المشاركة : 9
سعوديه وقد المسؤولية
عضو نشيط






سعوديه وقد المسؤولية غير متصل

سعوديه وقد المسؤولية is on a distinguished road


استقبل أهل المدينه الرسول عليه الصلاه والسلام بدف وهذه كانت كلماتهم

طلع البدر علينا من ثنيات الوداع..

وجب الشكر علينا ما دعا لله داع..

ايها المبعوث فينا جئت بالامر المطاع..

جئت شرفت المدينه مرحباا يا خير داع..

ولم يكن بها كلمات الغزل وغيره







 
قديم 26-06-11, 04:25 PM   رقم المشاركة : 10
ابوفراس الزهراني
عضو فعال






ابوفراس الزهراني غير متصل

ابوفراس الزهراني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شــيــعــي مشاهدة المشاركة
   ايوه هذا انت قلتها

نحن باعتقادنا ان الائمة معصومين فيستحيل ان يخطؤوا بحكم

اذا كان ابو بكر لا يعلم بالحكم ففي خلافته لا يعلم حكم كل شيء فربما نقل دين محمد صلى الله عليه وآله وسلم بصورة خاطئة اذا لا يعلم كل احكام الشريعة

تحياتي

لا ياشيعي/لا تقول امرا من رأسك (اخينا قال صاحب التشريع)
اما عن ذكرك عن الأمه رحمه الله برحمته الواسعه(فأنني اقول لك هم ليسوا بمعصومين) من الخطأ والصواب (بسبب انهم ليسوا انبياء)

واذا كان تعليمك ومعلميك قد لقنوك ان ابا بكر اخطأ فهذا ذنبهم
والنب يقع عليك بسبب عدم قبول الصحيح

(ثله قليله) تكابر امام اكثر من مليار وربع المليار
(شغل عقلك واخرجه من تحجره)






 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
www.hikm4.com

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:08 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "