العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-01-11, 08:32 PM   رقم المشاركة : 51
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الحربي مشاهدة المشاركة
  
أخي رهين الفِكر : بـارك الله فيك ، و نفع بِك ،
و زادَك عِلماً ، و حِلْمـا ،

أرجو مِنك إلزام الرافِضي بـ ما نحنُ فيه الآن ، فلا يتطرق لـِ شُبَه جديدة ،
دون أنّ يُبَيِّن لنـا موقفه مِن ردودنـا على شُبَهِه ،
التي أتـى بِها سَلَفـاً ،



بـارك الله فيك ، و سدّدك

اختي الفاضلة ريم

وبارك فيه ورفع قدرك واثلج صدرك ووفقك لما يحبه ويرضاه

واشكرك على النصيحة ولعل محب الولاية ان يقرأ فيفتح الله على قلبه ولكنني سأضع نصيحتك في الحسبان إن شاء الله

وبودي وانا ارى موضوعك القيم عن دعوتك للرافضة ان يدعوك للتشيع وقد بلغت عدد صفحات الحجم الكبير اقول بودي لو تضعين في موضوع مستقل خلاصة ما خرجت به من نقاشك مع الشيعة او الرافضة وسواء في موضوعك هذا او في غيره ، مثلا ما هي ادلتهم (طبعا اعرف انه لاتوجد عندهم ادلة) ، اسلوبهم ، طرق استدلالهم بالادلة وغير ذلك من امور حتى يستفيد اخوانك هنا او من خارج المنتدى بتجربتك معهم

مع الشكر بارك الله فيك






 
قديم 27-01-11, 08:44 PM   رقم المشاركة : 52
ريم الحربي
عضو ماسي






ريم الحربي غير متصل

ريم الحربي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر مشاهدة المشاركة
   اختي الفاضلة ريم

وبارك فيه ورفع قدرك واثلج صدرك ووفقك لما يحبه ويرضاه

واشكرك على النصيحة ولعل محب الولاية ان يقرأ فيفتح الله على قلبه ولكنني سأضع نصيحتك في الحسبان إن شاء الله

وبودي وانا ارى موضوعك القيم عن دعوتك للرافضة ان يدعوك للتشيع وقد بلغت عدد صفحات الحجم الكبير اقول بودي لو تضعين في موضوع مستقل خلاصة ما خرجت به من نقاشك مع الشيعة او الرافضة وسواء في موضوعك هذا او في غيره ، مثلا ما هي ادلتهم (طبعا اعرف انه لاتوجد عندهم ادلة) ، اسلوبهم ، طرق استدلالهم بالادلة وغير ذلك من امور حتى يستفيد اخوانك هنا او من خارج المنتدى بتجربتك معهم

مع الشكر بارك الله فيك

فِكرة جَيِّدة ، لعلِّي أُطَبِقُهـا إن شاء الله ،
أوَدّ تنبيهك أنَّ أغلب الرافِضة لا يُريدون الحقّ ، خاصَّة من
يسمّون أنفسهم مُحاوِرين ،
لِذا تجدهم مُتعبين جِداً ، فمتى ما وصلت معهم لِعُنق الزُجاجة ،
لفّوا و داروا ، و تراجعوا إلى الخلف!
وهذا ليْس بسبيل من يُريدون الحقّ ،

لّذا إن تركت لهم المَجال ، فلن ينتهي هذا الموضوع ، أبداً ،
ولن تجد له ثمرة ( على الغــالِب )



مازِلنـا بإنتِظار مَن قدّم نفسه هُنـا كـَ مُحاوِر لـِ الوصول للحق ،






التوقيع :
وما زال ، الزُمَلاء ، الروافض (الجهابِذة) ، مُعرِضين! :confused:
هل هذا يَعْنِـي ، أننــي على الحقّ ؟ :rolleyes:
من مواضيعي في المنتدى
»» يا شيعة لماذا تنتظرون المهدي ؟
»» هل الأئمة الأطهار أولياء مِن دون الله ، أم لا ؟
»» آية التطهير ومبحث في النحو
»» هل الدُعاء عبادة ؟
»» يـا تنتصرون للنبي الأعظم ، يـا تنتصرون للخُميني ، اختـاروا
 
قديم 28-01-11, 12:13 PM   رقم المشاركة : 53
محب الولاية
موقوف






محب الولاية غير متصل

محب الولاية is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر مشاهدة المشاركة
   أني ارى انك جئت بمنكر عظيم وهو إتهامك ان هناك من منع رسول الله ان يبلّغ فما بلّغ ،،، وهذا قول عظيم فإني أخوفك الله هذا من جهة .



الرسول وعلى آله قال آتوني دواة وقلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا من بعدي أبدا
ولو سكت من قال ما قال فى حق الرسول وعلى آله وطعن فى عدم إدراك الرسول مايقول
ماذا سيحدث ؟ لأحضروا له ما طلب وكتب الكتاب المانع من الضلالة ولكن لان احد الحاضرين قال إن الرسول قد غلبه الوجع وقال آخرون ماباله اهجر استفهموه هذه الكلمات شقت الحاضرين عند الرسول وعلى آله إلى فريقين فريق مع من قال إن الرسول غلبه الوجه أو من ماباله اهجر ؟ وفريق قال قدموا لرسول الله وعلى آله ما طلب طبعا والرسول ساكت منصت لم يشدد على إحضار ما طلب فلما أكثروا اللغط طردهم رسول الله قائلا قوموا عني فانا خير مما تدعوني إليه .

إذن هناك منع وهناك مشاققة وهناك عصيان وهناك معارضة وهناك مواجهة وهناك عناد .... الخ



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر مشاهدة المشاركة
   ومن جهة أخرى فعن قولك إن كلامي هذيان فأقول إن هذا مستنكر منك ومردود عليك فقد كانت تساؤلاتي في محلها ولكنه الحقد الذي اعمى قلبك فجعلك لا ترى الا من منظور ضيّق ،،، منظور "عنز ولو طارت"



هذا كلامك اليس هذا هذيانا ؟

اقتباس:
سؤال وجيه

لماذا ؟؟؟؟؟


طبعا قد يمكن ان نستنتج وقد لا يمكن ،،،، إذن ما الحل ؟؟؟

وماهي طبيعة هذا الكتاب او ماهيّته ،،، وإذا كان سيوصي لأحد فلمن كان سيوصي صلى الله عليه وسلم ؟

هل نستنتج بعقل وروية أم نستنتج وفق عاطفة منبثقة من اهواءنا ؟



كأنك تكلم نفسك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر مشاهدة المشاركة
   وسأنتقل لموضوع له دلالة من زواية أخرى (وستأتي الدلالة بعد قليل إن شاء الله) ،،، الم يقل الله في كتابه : "فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ"



صبرا حتى ننتهي من موضوعك الأول ونستوفيه حقه



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر مشاهدة المشاركة
   واما قولك إنني اضع اللوم على العباس وعلى علي وتطالبني ان اضع اللوم على من منع النبي صلى الله عليه وسلم فأقول لك ،،، فأول ما اقول انه ليس هناك "منع" رغم إصرارك على تكرار هذا الكلمة هذا اولا .



بينت لك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر مشاهدة المشاركة
   واما ثانيا فانا لست الوم احدا لا العباس بن عبدالمطلب ولا علي بن ابي طالب رضي الله عنهما وإنما اردت من مقالتي تلك ان ابين لك أن هناك آخرين يستطيعون ان ينفذوا امر رسول الله صلى الله عليه وسلم وان يأتوه بالكتاب والدواة ،،،،



نعم
ولكن لوجود اللغط
منهم من يؤيد ومنهم من يمانع
توقف رسول الله وعلى آله عن طلب ما أراد
ولو اصر لأحضروا له ما طلب


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر مشاهدة المشاركة
   واردت من ذلك تأكيد حقيقة مهمة وهي الا يتصور احدا ان هناك منع او ان هناك من حال بين رسول الله وبين ان يكتب كتابا ،، ولكن الله اصم آذنكم واعمى ابصاركم عن إتباع الحق وجعل البرهان والدلائل ضدكم ،،، فسبحان القائل "واضله الله على علم"



قلت لك
لو انه لم يتكلم احد
لكتب الكتاب
ولكن المنع جاء ممن قال
انه غلبه الوجع
وقالوا استفهموه اهجر ؟


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر مشاهدة المشاركة
   واما قولك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وعصوا فأقول ،،،، حتى لو ثبت ما تدّعيه فهل لك ان تتحفنا بإثبات ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان سيكتب الكتاب لعلي ،،، انا اقول لك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يريد ان يكتب كتابا بالخلافة لبلال بن رباح وليس لإبي بكر ولا لعلي رضي الله عنهم اجمعين فهل تستطيع ان تنفي ما قلته انا ،،، فإن نفيت انت ما قلتُه أنا فانا ايضا ألزمك بنفي ما تقوله انت وبنفس منطقك ،،، ولكنه الضلال وإتباع ما تهوى الانفس



نعم ساتحفك :
أولا : حديث الثقلين والغدير. ( هنا قال الرسول لن تضلوا ما إن تمسكتم بالقرآن والعترة ) بعدها
وبين أن على مولاكم ووليكم اى انه أول العترة ومنها
ثانيا : يوم الرزية فى هذا اليوم المشئوم قال الرسول وعلى آله آتونى دواة وقلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعدى أبدا هذه العبارة توافقت مع العبارة فى الغدير وفى الغدير عين الرسول عليا مولى وولى للمؤمنين فعلم عمر أن الرسول يريد أن يكتب لعليا الكتاب .


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر مشاهدة المشاركة
   نعم عمر كان في جيش أسامة رضي الله عنهما ونعم نقرأ ان عمر بن الخطاب رأى بناء على رأي أناس من الصحابة تغيير أسامة ،،، وطيّب ،،، وماذا في ذلك ،،،،، هل يغير هذا من الحقائق شيئا وهل من هذا المنطلق يكون علي هو الخليفة من بعد رسول الله ،،،، عجباً لكم ،،،، وعمر وابو بكر ليسا عندنا بمعصومين كما هو الحال عندكم - ندّعيهم بدون سلطان من الله - وليس في هذا ما يطعن في عمر او يقلل من شأنه وقد شاركه آخرون فيه كانوا في جيش أسامة ولكن ابو بكر الصدّيق رضي الله عنه اصرّ على إنفاذ ما عقد رسول الله لواءه وعنّف ابو بكر الصدّيق رضي الله عنه اقول عنّف عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذلك

سوف أعود للكلام عن هذا السؤال فانتظرني






 
قديم 28-01-11, 01:36 PM   رقم المشاركة : 54
طير حر
عضو ذهبي







طير حر غير متصل

طير حر


محب الولايه للحين شيعى !

اليوم صليت الجمعه ول معطيها سكب كالعاده تعطيل الى ما يظهر الغائب !

اقول لك شغله وابيك تفتح عقلك وتفكر لو مره

ربى عز وجل ارسل موسى عليه السلام لبنى اسرائيل و انزل عليه التعاليم بالالواح

اما العرب ارسلهم نبى امى - عليه الصلاة والسلام - فكان يسمع الوحى ويقوله و الصحابه يقومون بتدوينه

الا يدل هذا على شى ؟!







التوقيع :
على من يجد انى قد فسرت فى احد ردودى ( ايه ) او ( حديث ) ان يراجع ويبحث فى التفاسير المعتمده ، فيمكن اكون اخطأت فى التفسير و النقل ، واحلل نفسي انى قد بلغت .. و استغفر الله العظيم .
من مواضيعي في المنتدى
»» يا اهل المملكه هل هاذى القصة صحيحه ؟!
»» ممكن تساعدونى بفهم هذه الايات
»» يا شيعه كيف تفسرون هذه الايات ؟!
»» اتحدى الشيعه قاطبه !
»» طريقة اعادة قناة وصال بعد انقطاعها اليوم
 
قديم 28-01-11, 01:41 PM   رقم المشاركة : 55
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الولاية مشاهدة المشاركة
   [/size][/color][/size]

إذن هناك منع وهناك مشاققة وهناك عصيان وهناك معارضة وهناك مواجهة وهناك عناد .... الخ

لعمري انك في ضلالك تعمه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الولاية مشاهدة المشاركة
   [/size][/color][/size]

هذا كلامك اليس هذا هذيانا ؟

الهذيان هو من يصدّق الخرافات ويصدّق ما يخالف المنطق ولكن هي عادتكم في التهرب


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الولاية مشاهدة المشاركة
   [/size][/color][/size]

كأنك تكلم نفسك

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ما رأيك ان اعطيك دروسا في الادب والبلاغة ،،، فمن الواضح انك تحتاج إليها


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الولاية مشاهدة المشاركة
   [/size][/color][/size]

صبرا حتى ننتهي من موضوعك الأول ونستوفيه حقه

لا زلنا في موضوعنا الاول ،،،،، وهذا يسمى في علم الادب بـ "الاستطراد"
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الولاية مشاهدة المشاركة
   [/size][/color][/size]

بينت لك

بل أنا من بين لك لا انت ،،،، ولكنه تعصبك الاعمى ،،،، إذا كنت لا تملك حجج تجادل بها فدع عنك القاء ما هو فيك على غيرك



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الولاية مشاهدة المشاركة
   [/size][/color][/size]


نعم
ولكن لوجود اللغط
منهم من يؤيد ومنهم من يمانع
توقف رسول الله وعلى آله عن طلب ما أراد
ولو اصر لأحضروا له ما طلب

خطوة جيدة في اعترافك هذا ،،،، ولعلها تكون بداية طيبة في مناقشة ما يتم طرحه بدلا من استخدامك للحيدة عن المواضيع وإتهام الآخرين بما هو متأصل فيك ،،، وهو يتعارض مع كلامك الذي لا تزال تصر فيه على وجود "منع"


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الولاية مشاهدة المشاركة
   [/size][/color][/size]

قلت لك
لو انه لم يتكلم احد
لكتب الكتاب
ولكن المنع جاء ممن قال
انه غلبه الوجع
وقالوا استفهموه اهجر ؟

ها انت تنتكس مرة اخرى وتعود لاصلك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الولاية مشاهدة المشاركة
   [/size][/color][/size]

نعم ساتحفك :
أولا : حديث الثقلين والغدير. ( هنا قال الرسول لن تضلوا ما إن تمسكتم بالقرآن والعترة ) بعدها
وبين أن على مولاكم ووليكم اى انه أول العترة ومنها
ثانيا : يوم الرزية فى هذا اليوم المشئوم قال الرسول وعلى آله آتونى دواة وقلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعدى أبدا هذه العبارة توافقت مع العبارة فى الغدير وفى الغدير عين الرسول عليا مولى وولى للمؤمنين فعلم عمر أن الرسول يريد أن يكتب لعليا الكتاب .

خطوة جيدة منك ان اجبت مباشرة دون اللف والدوران كما هي عاداتكم

ولكن ها انت كالاعور ،،، ترى شيئا وتغفل عن اشياء اكبر منها واعظم اصح واصدق ولكن كما قال الشاعر




لكل داء دواء يُستطب به ،،،، الا الحماقة أعيت من يداويها




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الولاية مشاهدة المشاركة
   [/size][/color][/size]

سوف أعود للكلام عن هذا السؤال فانتظرني

في اي وقت وعندي ما يصلح لك ولأمثالك








 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:17 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "