من اين اتيتم بجمع الصلاة ؟؟؟؟؟

[ام مشعل الحربي]

من الذي امركم بجمع الصلاة الله ام الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ام مشعل الحربي]

اجب على السؤال من اين اتيتم بجمع الصلاة ؟؟؟؟؟؟؟
وماذاتريدان اقول من داعيكم الذي امركم بجمع الصلاة
اكيدالاوامر من الله اوالرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟
لكن اجب من الذي امركم بجمع الصلاة ؟؟؟؟؟؟؟

[الهميسع]

أولا ً إليك إليك هذا الرد من الشيخ ابن باز يرحمه الله ،
http://www.binbaz.org.sa/mat/14675
ثانيا ً إليك هذا منقولا ً من موقع الشيخ ابن جبرين
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=5650&parent=786

ثالثا ً
إليك هذا الحديث الذي بالإمكان البحث عنه في البخاري إن شئتي والتي تتناقض مع مافي الرابطين ؟،
عن ابن عباس رضي الله عنهما جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في المدينة من غير خوف ولا مطر فسئل عن ذلك فقال أراد أن لا يحرج أمته أي أن لا يدخل عليها الحرج في ترك الجمع :

فعن ابن عباس – رضي الله عنهما – (( أن النبي – صلى الله عليه وسلم – صلى بالمدينة سبعاً وثمانية الظهر والعصر والمغرب والعشاء ، فقال أيوب : لعله كان في ليلة مطيرة قال : عسى )) . أخرجه البخاري .
.
وعن ابن عباس – رضي الله عنهما- أنه قال : (( صلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – الظهر والعصر جميعاً والمغرب والعشاء جميعاً في غير خوف ولا سفر )) قال مالك : أرى ذلك كان في مطر . رواه مسلم .
وفي رواية : (( في غير خوف ولا مطر )). وهذه الرواية تدل على ضعف من قال : إن النبي – صلى الله عليه وسلم – جمع لأجل المطر كالأمام مالك – رحمه الله تعالى - .
قال شيخنا عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى [ فتاوى مهمة تتعلق بالصلاة ] : لا حرج في الجميع بين المغرب والعشاء ، ولا بين الظهر والعصر في اصح قولي العلماء للمطر الذي يشق معه الخروج في الأسواق لما في ذلك من المشقة .
بالطبع هنالك تعليقات وشروح لهذه الأحاديث من قبل العلماء السنية ، وهم لهم ماذهبوا إليه ولنا ماذهبنا إليه ،
مع العلم أن هذا الأمر ليس منتشر عند الكثير بل أن البعض يصلي كل فرض في وقته والمسألة كما ذكرت في الأحاديث هي من باب عدم التحرج والمشقة ،
وقد أتيت لك بالأحاديث قبل الآية التي تشير إلى أمر ٍ كهذا ولكن خوفا ً من أن تتهميننا بعدم فهمنا للآية كان ماكان وإليك الآن الآية :
قال تعالى :
أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً
أتمنى أن أكون قد أفدتك في سؤالك وشكرا .

[تركي الأشعري]

نعم الجمع في المطر في الليله الماطرة كذلك السفر والخوف ..الخ


ولكن انتم من امركم بالجمع في غير ذلك ..؟؟


هات دليل واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم من كتبكم لايوجد عندكم سند عن النبي صلى الله عليه وسلم ....؟؟

[الملك محمد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي الأشعري     نعم الجمع في المطر في الليله الماطرة كذلك السفر والخوف ..الخ ولكن انتم من امركم بالجمع في غير ذلك ..؟؟ هات دليل واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم من كتبكم لايوجد عندكم سند عن النبي صلى الله عليه وسلم ....؟؟

ابن عباس ، روى ذلك في كتبك ، انتم هنا تضربون بكتبكم عرض الحائط هداكم الله ...

عن ابن عباس رضي الله عنهما جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في المدينة من غير خوف ولا مطر فسئل عن ذلك فقال أراد أن لا يحرج أمته أي أن لا يدخل عليها الحرج في ترك الجمع :

[ام مشعل الحربي]

وهل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يجمع الصلاة دائما ؟؟؟؟؟؟؟؟
هل الله امره بهذا
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا جمعت الصلاة في السفر والمطر وكان لها اهل ولهم عذرهم ماذا يعني هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اي انه كان صلى الله عليه وسلم بصلي كل صلاة في وقتها ولم يكن يجمع الصلاة
فمن اين اتيتم بجمع الصلاة ؟؟؟؟

[الملك محمد]

الرسول جوزه واخبرتمونا في كتبكم انه يريد الا يحرج امته....

اعتراضكم هنا هو اعتراض على رسول الله لا علينا ...

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهميسع     أولا ً إليك إليك هذا الرد من الشيخ ابن باز يرحمه الله ، http://www.binbaz.org.sa/mat/14675 ثانيا ً إليك هذا منقولا ً من موقع الشيخ ابن جبرين http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=5650&parent=786

هل تقرأ قبل أن ترد........



http://www.binbaz.org.sa/mat/14675

هذا ما يوجد في الرابط......

اقتباس: إن بعض إخواننا المصلين يجمعون في أوقات الصلاة مثلاً صلاة الظهر مع العصر، وصلاة المغرب مع العشاء، وصلاة الصبح لوحدها، أي أن صلاتهم هذه تصبح في ثلاثة أوقات في اليوم الواحد، هل هذا جائز أم لا؟ هذا لا يجوز, الواجب أن تصلى الصلوات في أوقاتها الخمسة فالظهر في وقتها، والعصر في وقتها، والمغرب في وقتها، والعشاء في وقتها، والفجر في وقتها، هكذا وقتها الله- عز وجل- وصلاها جبرائيل بالنبي - صلى الله عليه وسلم – هكذا, والنبي-صلى الله عليه وسلم-لما سئل عن ذلك صلاها بالناس هكذا, صلى الظهر حين زالت, وصلى العصر حين صار ضل كل شيء مثليه، وصلى المغرب بعدما مضى وقت قبل أن يغيب الشفق، وصلى العشاء قبل نصف الليل، وصلى الفجر بعدما أسفر جدا وقال الصلاة بين هذين الوقتين ، فلا يجوز للمؤمن أن يخالف ما شرعه الله ورسوله وليس له أن يجمع الصلاتين الظهر والعصر والمغرب والعشاء إلا بعذر كالمرض والسفر والمطر أما من غير عذر فلا.

وهذ الرابط الآخر

http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=5650&parent=786

اقتباس: رقم الفتوى (5650) موضوع الفتوى ما صحة حديث من جمع صلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر؟ السؤالس: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من جمع صلاتين من غير عذر فقد أتى بابًا من أبواب الكبائر ما صحة الحديث السابق؟ الاجابـــةيظهر أن هذا الحديث من كلام بعض الصحابة، ولا أظنه يصح مرفوعًا، ومعناه صحيح، فإن جمع الصلاتين بدون عذر مخالفة لما حدده الله ورسوله من مواقيت الصلوات، فيكون ذنبًا كبيرًا. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

[هادم لذات المجوس]

اصلا دين بيت العنكبوت لا دليل علي اصل فية يخالف السنة الا باقتباس من علماء الضلال من بعض كتب السنة السؤال

ايها الرافضة ما هو دوام الحال لرسول الله وعلي بن ابطالب والعترة كلهم هل كان الجمع ام الصلاة في وقتها

[الهميسع]

سالتم فاجبنا
وحين عرفتم صحة ماتوهمتم انه باطل
سالتم هل ممكن للسؤال سوال ؟
الاخ ابو ياسين
انا قرأت وجئت به لابين ان الشيخ لم يجز الجمع بغير دليل ومن عند نفسه
فلاتظنني اني لم أقراء بل أنت لم تفهم ؟
نحن قلنا ليس كل يعمل بالجمع فهناك من يصلي كل فرض بوقته ولكن هذه رخصة

أقول هي رخصة لاتنكر على فاعلها مادام فيها نص
أما عن كتبنا ومافيها فدعونا من التلكك والتمييع للموضوع
انتم انكرتم علينا الفعل فاتيناكم بمايدحض اتهامكم انتهى.