العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع باقي الفرق

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-08-12, 12:52 AM   رقم المشاركة : 21
ابوبكر العراقي
عضو نشيط







ابوبكر العراقي غير متصل

ابوبكر العراقي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منهج السالكين مشاهدة المشاركة
  
السمعاني قال ذلك في تفسيره ويمكنك الرجوع إليه فتفهم






لعلمك تصحيح الحاكم والذهبي نقلته لك من كتاب بين يدي ولم أنسخه وألصقه فلا تلبس على الناس يا هداك الله وأحلتك على الجزء والصفحة فيمكن للاقارئ طالب الحق الرجوع إلى مستدرك الحاكم.

وهل إذا ثبت كلامي فيما نقلته لك عن الحاكم والذهبي من تصحيح الأثر ترجع عن قولك أم تضرب بقولهما عرض الحائط وتصنفهم مرجئة؟
ما زال السؤال مطروحا من إمامك في تضعيف هذا الأثر؟



انت لماذا لا تجيب على مانقلته لك
لفض"كفر دون كفر"لم يثبت لأبن عباس"لفضاً" وانما قال"به كفر"
اما القول"كفر دون كفر"فهذا لفض طاووس
ثم اذا كان الناقل ليس ثقاة فلماذا تصنعون الفتوى على اضواء اقوالهم؟؟؟؟!!!!
وبعد هل لديك تخريج للحديث من غير هشام؟؟؟؟
البخاري لم نقل لطاووس احاديث إلا واحد ومسلم فقط اثنان وقد تكلم فيه البخاري
ثم اذا كنت من الذين يؤمنون بإن القرأن له علم باطني فعلم أنها عقيدة الصوفية والعياذ بالله








التوقيع :
[CENTER][SIGPIC][/SIGPIC] [CENTER][CENTER][SIZE=6][COLOR=red][FONT=&amp][COLOR=Blue]إن دولة الإسلام باقية[/COLOR]
والآن الآن جاء القتال[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/CENTER]
[CENTER][CENTER][SIZE=5][COLOR=red][FONT=&amp]فإن الروافض لهذه الأمة داء وليس لهم إلا السيف دواء[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&amp]قال تعالى[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]"[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]إِنْ [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ[/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&amp]"[/FONT][/COLOR][/SIZE]

[/CENTER]
من مواضيعي في المنتدى
»» انقذو انفسكم وابنائكم ومساجدكم ياأهل السنة من المدالرافضي الصفوي القادم اليكم
»» هل صحيح عبدالقادر الكيلاني انقلب طير ؟ سؤ
»» سؤالين للروافض لعلي اجد منهم اجوبه
»» بشرى الى كل أهل السنة والجماعة في شبكة الدفاع عن السنة"حفظهاالله"
»» هذا مارأيت على الحدود بين العراق وسوريا العصيّة على المجوس الصفوييّن
 
قديم 08-08-12, 01:13 AM   رقم المشاركة : 22
منهج السالكين
(أبو معاذ) مشرف سابق







منهج السالكين غير متصل

منهج السالكين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوبكر العراقي مشاهدة المشاركة
  
انت لماذا لا تجيب على مانقلته لك


لفض"كفر دون كفر"لم يثبت لأبن عباس"لفضاً" وانما قال"به كفر"
اما القول"كفر دون كفر"فهذا لفض طاووس
ثم اذا كان الناقل ليس ثقاة فلماذا تصنعون الفتوى على اضواء اقوالهم؟؟؟؟!!!!
وبعد هل لديك تخريج للحديث من غير هشام؟؟؟؟
البخاري لم نقل لطاووس احاديث إلا واحد ومسلم فقط اثنان وقد تكلم فيه البخاري
ثم اذا كنت من الذين يؤمنون بإن القرأن له علم باطني فعلم أنها عقيدة الصوفية والعياذ بالله


لا تصرخ فالسؤال واضح من إمامك في تضعيف هذا الأثر، بمعنى من من السلف قال هذا الأثر ضعيف؟
ولم تجب عن تصحيح الحاكم والذهبي هل لو ثبت تتراجع عن قولك؟ مع أنك في مشاركة لك سابقة تريد أن تلبس على الناس بأن الذهبي ضفعه وهذا من عدم الأمانة في النقل ولا أستغربها ممن ينقل عن مواقع الله أعلم بحالها؟






 
قديم 08-08-12, 04:04 AM   رقم المشاركة : 23
ابوبكر العراقي
عضو نشيط







ابوبكر العراقي غير متصل

ابوبكر العراقي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منهج السالكين مشاهدة المشاركة
   لا تصرخ فالسؤال واضح من إمامك في تضعيف هذا الأثر، بمعنى من من السلف قال هذا الأثر ضعيف؟
ولم تجب عن تصحيح الحاكم والذهبي هل لو ثبت تتراجع عن قولك؟ مع أنك في مشاركة لك سابقة تريد أن تلبس على الناس بأن الذهبي ضفعه وهذا من عدم الأمانة في النقل ولا أستغربها ممن ينقل عن مواقع الله أعلم بحالها؟

أذا كان الصراخ مذموم فإن اللف والدوران اقبح منه
أولاً ممكن تأتيني بأسناد الرواية عن ابن عباس ومن نقلها
مثلاً عن فلان عن فلان عن ابيه ان ابن عباس"رضي الله عنه قال--- كذا وكذا
ثم هذه محاظرة للشيخ ناصر الثقيل بعنوان"ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون" قد تنفعك
http://www.youtube.com/watch?feature...&v=xbcxRvNDs-k








التوقيع :
[CENTER][SIGPIC][/SIGPIC] [CENTER][CENTER][SIZE=6][COLOR=red][FONT=&amp][COLOR=Blue]إن دولة الإسلام باقية[/COLOR]
والآن الآن جاء القتال[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/CENTER]
[CENTER][CENTER][SIZE=5][COLOR=red][FONT=&amp]فإن الروافض لهذه الأمة داء وليس لهم إلا السيف دواء[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&amp]قال تعالى[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]"[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]إِنْ [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ[/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&amp]"[/FONT][/COLOR][/SIZE]

[/CENTER]
من مواضيعي في المنتدى
»» من؟؟؟ يقتل هذا الرافضي الصفويّ جعله الله رفيق عمر الفاروق يوم القيامة
»» علماء الروافض المجوس الصفويينّ يطعنون ويسبون رسول رب العالمين
»» سؤال الى كل رافضي يعتقد بأن ابي بكر وعمر"رضي الله عنهما"مغتصبون حق فاطمة
»» كتائب النصرة من دولة العراق الإسلامية الى أهل سوريا
»» أيها السفير السوري المنشق هنا لم تتدرك ماقلته
 
قديم 08-08-12, 04:38 AM   رقم المشاركة : 24
منهج السالكين
(أبو معاذ) مشرف سابق







منهج السالكين غير متصل

منهج السالكين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوبكر العراقي مشاهدة المشاركة
  
أذا كان الصراخ مذموم فإن اللف والدوران اقبح منه


أولاً ممكن تأتيني بأسناد الرواية عن ابن عباس ومن نقلها

مثلاً عن فلان عن فلان عن ابيه ان ابن عباس"رضي الله عنه قال--- كذا وكذا







الحمد لله يمكن لأي شخص يرجع لمشاركاتي معك في هذا الموضوع الذي كان فيه سؤالي معك من ضعف هذا الأثر من الأئمة المعتبرين الذي تستطيع أن تقول هو إمامي في ذلك؟ ولم تجب ولن تجب حتى هذه اللحظة. فأي لف ودوران تتكلم عنه هداك الله
ثم أعيد عليك السؤال ما رأيك في تصحيح الحاكم والذهبي للأثر وأعطيتك الجزء ورقم الصفحة تستطيع أنت وكل طالب حق أن يرجع إليه ويرى صدق ما نقلته فلماذا تصر على غيك هداك الله؟
كل هذا من أجل أن تصلوا لتكفير حكام المسلمين! نعوذ بالله من الهوى.
ثم أنت تطلب مني أن آتيك بالروايات! لا أدري حقيقة هل سيحققها العلامة أبو بكر العراقي ونأخذ بتصحيحه ونترك قول الأئمة الذين من قبله والذي قال عنهم الشيخ العثيمين أن الرواية تلقاها جهابذة أهل الحديث.
يا أخي قبل أن تطرح مثل هذا الموضوع وتورط نفسك فيما لا ناقة لك به ولا جمل أرجع لأهل الشأن في علم الحديث، فأنت لا تعلم كم طريق للرواية! فكيف تأتي وتضفعها.
والأدهى من ذلك أنك تكفر مسلمين على أثر لا تعرف طرقه ولا كلام أهل العلم الذين تلقوه بالقبول.
نصيحتي لك أرفق بنفسك ودع هذا الطريق الذي لا يعلم نهايته إلا الله عز وجل فمالك ولمسائل التكفير فهي أكبر منك وأنت الذي لم تفرق بين ابن الجوزي وابن القيم الجوزية.
وأنا متأكد لو ناقشك أحد في مسائل الطهارة لما أحسنت فيها شيئا غير القص واللصق.
للمرة الأخيرة إن أتيتنا بقول إمام لك في تضعيف هذا الأثر أكملت معك وإلا فما الفائدة أن يضيع الوقت معك وأنت لا تريد الحق.
أما المحاضرة فلا حاجة لي فيها ففي كلام أهل العلم الثقات الفائدة وكفى.

أبحث عن طرق الحديث وابحث عن رسالة الشيخ علي الحلبي في هذا الحديث وابحث في كتاب فتنة التكفير للشيخ الألباني الذي أعطيتك إياه من قبل لعل الله عز وجل أن يفتح على قلبك.






 
قديم 08-08-12, 05:56 AM   رقم المشاركة : 25
ابوبكر العراقي
عضو نشيط







ابوبكر العراقي غير متصل

ابوبكر العراقي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منهج السالكين مشاهدة المشاركة
   الحمد لله يمكن لأي شخص يرجع لمشاركاتي معك في هذا الموضوع الذي كان فيه سؤالي معك من ضعف هذا الأثر من الأئمة المعتبرين الذي تستطيع أن تقول هو إمامي في ذلك؟ ولم تجب ولن تجب حتى هذه اللحظة. فأي لف ودوران تتكلم عنه هداك الله
ثم أعيد عليك السؤال ما رأيك في تصحيح الحاكم والذهبي للأثر وأعطيتك الجزء ورقم الصفحة تستطيع أنت وكل طالب حق أن يرجع إليه ويرى صدق ما نقلته فلماذا تصر على غيك هداك الله؟
كل هذا من أجل أن تصلوا لتكفير حكام المسلمين! نعوذ بالله من الهوى.
ثم أنت تطلب مني أن آتيك بالروايات! لا أدري حقيقة هل سيحققها العلامة أبو بكر العراقي ونأخذ بتصحيحه ونترك قول الأئمة الذين من قبله والذي قال عنهم الشيخ العثيمين أن الرواية تلقاها جهابذة أهل الحديث.
يا أخي قبل أن تطرح مثل هذا الموضوع وتورط نفسك فيما لا ناقة لك به ولا جمل أرجع لأهل الشأن في علم الحديث، فأنت لا تعلم كم طريق للرواية! فكيف تأتي وتضفعها.
والأدهى من ذلك أنك تكفر مسلمين على أثر لا تعرف طرقه ولا كلام أهل العلم الذين تلقوه بالقبول.
نصيحتي لك أرفق بنفسك ودع هذا الطريق الذي لا يعلم نهايته إلا الله عز وجل فمالك ولمسائل التكفير فهي أكبر منك وأنت الذي لم تفرق بين ابن الجوزي وابن القيم الجوزية.
وأنا متأكد لو ناقشك أحد في مسائل الطهارة لما أحسنت فيها شيئا غير القص واللصق.
للمرة الأخيرة إن أتيتنا بقول إمام لك في تضعيف هذا الأثر أكملت معك وإلا فما الفائدة أن يضيع الوقت معك وأنت لا تريد الحق.
أما المحاضرة فلا حاجة لي فيها ففي كلام أهل العلم الثقات الفائدة وكفى.

أبحث عن طرق الحديث وابحث عن رسالة الشيخ علي الحلبي في هذا الحديث وابحث في كتاب فتنة التكفير للشيخ الألباني الذي أعطيتك إياه من قبل لعل الله عز وجل أن يفتح على قلبك. [/center]

اعوذ بالله من مرجئة العصر
هذا التهرب واثارة الاستفزاز لن ينفعك
ولن خوض في ماء عكر
لن تُجيب على الؤال مع ذلك ان اعيد لك الجواب
..........
أخرجه ابن أبي حاتم والحاكم في المستدرك والبيهقي في السنن
والمروزي في تعظيم قدر الصلاة وابن عبدالبر في التمهيد عن هشام بن
حجير عن طاووس عن ابن عباس في قوله تعالى: (ومن لم يحكم بنا
أنزل الله فأولئك هم الكافرون) قال: كفر دون كفر. وهشام بن حجير
ضعفه أحمد وضعفه ابن معين جداً وقال ابن عيينة: لم نكن نأخذ عن
هشام بن حجير ما لا نجده عند غيره، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه،
وذكره العقيلي في الضعفاء، ووثقه العجلي وابن سعد. وقد خولف في
لفظه فقد رواه المروزي في تعظيم قدر الصلاة وابن جرير وعبدالرزاق في
المصنف من حديث معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال: سئل ابن
عباس عن قوله: (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) قال:
هي به كفر. وهذا هو الصحيح.
فهل لديك تخريج للرواية من غير هشام وطاووس؟؟؟
لماذا لم ينقل له البخاري ومسلم؟؟؟

ثم لماذا عندما سأل احد المسلمين ابن مسعود"رضي الله عنه"في الرشوة في الحكم قال"هو الكفر"؟؟؟؟
...............................
سبحان الله كل هذا حتى لا يسقط فراعنة العرب وطواغيتهم!!!!!






التوقيع :
[CENTER][SIGPIC][/SIGPIC] [CENTER][CENTER][SIZE=6][COLOR=red][FONT=&amp][COLOR=Blue]إن دولة الإسلام باقية[/COLOR]
والآن الآن جاء القتال[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/CENTER]
[CENTER][CENTER][SIZE=5][COLOR=red][FONT=&amp]فإن الروافض لهذه الأمة داء وليس لهم إلا السيف دواء[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&amp]قال تعالى[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]"[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]إِنْ [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ[/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&amp]"[/FONT][/COLOR][/SIZE]

[/CENTER]
من مواضيعي في المنتدى
»» جماعة أنصار بيت المقدس الامارة الإسلامية فلسطين"تقدم الاصدار|| وإن عُدتم عُدنا ||
»» لماذاهذه الهجمة الشرسة ضد تنظيم القاعدة"الطائفة المنصورة"بأذن الله,لله درهم
»» حكومة الاخوان المفلسين واليهود يشنون حرب عسكرية ضد السلفية في أرض الكنانة
»» أيها الروافض أليس فيكم رجل رشيد.......؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!
»» الرافضي الصفويّ مقتدى الصدر قائد جيش الدجال يحلل زواج المتعة
 
قديم 08-08-12, 06:06 AM   رقم المشاركة : 26
منهج السالكين
(أبو معاذ) مشرف سابق







منهج السالكين غير متصل

منهج السالكين is on a distinguished road


هل أعياك السؤال حتى بدأت تصرخ
والعجيب أنك من هواك تستنجد بعضوة لم تتجرأ الدخول هي على الموضوع والرد عليه ورأيت رسائلها لك.
فسبحان الله تترك الأمام أحمد وابن تيمية وابن القيم والحاكم والذهبي وابن أبي العز وابن عبد البر والسمعاني وابن باز والألباني والعثيمين وووووو وتتبع عضوة لا تعلم مدى علميتها في مصطلح الحديث.
والله لو أردت أن أنقل لك لنقلت لك أكثر من عشرين عالما من علماء أهل السنة احتجوا بهذا الأثر لنقلته لك لكني لست من هواة القص واللصق مثلك.

الأمر الأخر إن لم تتأدب ستلقى خارجا غير مأسوف عليك ولا كرامة.






 
قديم 08-08-12, 06:25 AM   رقم المشاركة : 27
منهج السالكين
(أبو معاذ) مشرف سابق







منهج السالكين غير متصل

منهج السالكين is on a distinguished road


يقول ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى المجلد السابع الصفحة ( 312 ) ما نصه:
"وإذا كان من قول السلف: إن الإنسان يكون فيه إيمان ونفاق فكذلك في قولهم: إنه يكون فيه إيمان وكفر، ليس هو الكفر الذي ينقل عن الملّة، كما قال ابن عباس وأصحابه في قوله تعالى: ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ قالوا: كفروا كفراً لا ينقل عن الملة، وقد اتّبعهم على ذلك أحمد بن حنبل وغيره من أئمة السنة".

فيا أبا بكر ماذا تريد أكثر من ذلك هل نتبعك ونتبع من تستنجد بها ونترك ابن تيمية ومن قبله الإمام أحمد وأئمة السنة كما صرح بذلك شيخ الإسلام






 
قديم 08-08-12, 06:46 AM   رقم المشاركة : 28
سلالة الصحابه ...
عضو ذهبي







سلالة الصحابه ... غير متصل

سلالة الصحابه ... is on a distinguished road


أقول : الموضوعُ وضعَهُ صاحبُه ولم نرَ إجابةً حول أُسه وهذا ما دعاني للتوقفِ في الدخولِ إذ رأيتُ في الأخِ الكفاية التي ساقت فضِيلتكم لحرف الموضوعِ عن صلبِه لمباحثةِ أمر لا يمتُ لهُ بصلة بل ها هو يجبركم للتلويح بالإيقاف إذ أعجزتكم قريحةُ البيانِ عن الاتيانِ بالمراد ، ولا مُلام .
هل ثبُتَ الأثر عن ابنِ عباس أم ثبُتَ عن غيرِه ؟!
هذا هو أصلُ المبحثِ والذي وجبَ عليكُم إثباته من نفيه .
فأجيبُوا عن هذهِ النقطَة وحسب وكفاكُم خوضاً في تلقي العلماءِ للأثر إذ عرجَ بالموضوعِ على غيرِ سبيله ، وإلا فإن كان الانتصارُ بغيةً لكُم فأغلقُوه ، وهنيئاً لكُم بنشوتِه .






التوقيع :
قال ابن القيم -رحمه الله-:
احترزْ مِنْ عدُوَّينِ هلكَ بهمَا أكثَر الخَلق:
صادّ عن سبيلِ الله بشبهاتهِ وزخرفِ قولِه، ومفتُون بدنيَاه ورئاستِه .
من مواضيعي في المنتدى
»» حديث آل محمد صعب مستصعب .. فضلاً أريد تفسيراً ..
»» استشهاد أسد بريدة عبدالله الدخيل رحمه الله / الرقة
»» لا إله إلا الله لا تفيد بدون إمام ... ؟!!!!
»» يا أشتر تعال هنا وأثبت أن الصحابه سبوا علياً بغضاً له
»» نجمة داود على سطح مبنى شركة الطيران الايرانية وسط طهران
 
قديم 08-08-12, 06:46 AM   رقم المشاركة : 29
منهج السالكين
(أبو معاذ) مشرف سابق







منهج السالكين غير متصل

منهج السالكين is on a distinguished road


يقول ابن أبي العز الحنفي في شرحه للعقيدة الطحاوية المجلد الثاني الصفحة ( 494 ) ما نصه:
وهنا أمر يجب أن يتفطن له، وهو: أن الحكم بغير ما أنزل الله قد يكون كفراً ينقل عن الملة، وقد يكون معصية: كبيرة أو صغيرة، ويكون كفراً: أما مجازاً؛ وإما كفراً أصغر، على القولين المذكورين. وذلك بحسب حال الحاكم: فإنه إن اعتقد أن الحكم بما أنزل الله غير واجب، وأنه مخير فيه، أو استهان به مع تيقنه أنه حكم الله؛ فهذا أكبر. وإن اعتقد وجوب الحكم بما أنزل الله، وعلمه في هذه الواقعه، وعدل عنه مع اعترافه بأنه مستحق للعقوبة؛ فهذا عاص، ويسمى كافراً كفراً مجازيا، أو كفراً أصغر. وإن جهل حكم الله فيها مع بذل جهده واستفراغ وسعه في معرفة الحكم وأخطأه؛ فهذا مخطئ، له أجر على اجتهاده، وخطؤه مغفور.

هذا من شرح العقيدة الطحاوية الذي لا يستغني عنه طالب العلم يقرر الشارح فيها عقيدة أهل السنة والجماعة التي تدعي أنك منها ولم تأت حتى الآن بإمام يعضد منهجك
أسأل الله الحي القيوم باسمه الأعظم أن يفتح على قلبك وأن يهديك صراطه المستقيم وأن يريك الحق حقا ويوفقك لاتباعه وأن يريك الباطل باطلا ويوفقك لاجتنابه.






 
قديم 08-08-12, 06:57 AM   رقم المشاركة : 30
منهج السالكين
(أبو معاذ) مشرف سابق







منهج السالكين غير متصل

منهج السالكين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلالة الصحابه ... مشاهدة المشاركة
  
أقول : الموضوعُ وضعَهُ صاحبُه ولم نرَ إجابةً حول أُسه وهذا ما دعاني للتوقفِ في الدخولِ إذ رأيتُ في الأخِ الكفاية التي ساقت فضِيلتكم لحرف الموضوعِ عن صلبِه لمباحثةِ أمر لا يمتُ لهُ بصلة بل ها هو يجبركم للتلويح بالإيقاف إذ أعجزتكم قريحةُ البيانِ عن الاتيانِ بالمراد ، ولا مُلام .


هل ثبُتَ الأثر عن ابنِ عباس أم ثبُتَ عن غيرِه ؟!
هذا هو أصلُ المبحثِ والذي وجبَ عليكُم إثباته من نفيه .

فأجيبُوا عن هذهِ النقطَة وحسب وكفاكُم خوضاً في تلقي العلماءِ للأثر إذ عرجَ بالموضوعِ على غيرِ سبيله ، وإلا فإن كان الانتصارُ بغيةً لكُم فأغلقُوه ، وهنيئاً لكُم بنشوتِه .

أرى هذا كلام العاجز فكان حري بك أن تتدخلي إن رأيت ما تستطيعين وأنا متعمدا ذكرت للعراقي رسائلك حتى أخرجك من جحرك وجميل أن يبدأ الحوار معك بهذه النبرة الحادة منك، ثم اعلمي أني ما طرحت السؤال على الزميل مبكرا إلا لعلمي من مراده والذي لوح به في موضوع سابق وهو يريد أن يصل لتكفير الحكام كما صرح به ولعلك تسألينه عم من يحكمك.
أما قولك هل ثبت أثر ابن عباس؟
فأقول جزى الله الأئمة خيرا أن استشهدوا به كالإمام أحمد وابن تيمية وغيرهم وكفى بهم علماء جهابذة هم لنا أئمة في هذا.
أما من كان شيخه قوقل أو من حفظ متنا من مصطلح الحديث وحسب نفسه إمام زمانه فهذا لا حاجة لنا به.
ولذلك يلزمك ما لزم العراقي هل لك إمام ضعف هذا الأثر أم لا؟
لأنه من غير الممكن لسني أن يأخذ من عضوة مجهولة ويترك الأئمة كالأمام أحمد وابن تيمية وابن القيم والألباني وما أدراك ما الألباني رحم الله الجميع.
سؤال أخير حتى أعرف من أناقش هل تكفرين جميع حكام المسلمين مثل العراقي؟






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:40 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "