اللحية وحكمها يا مسلمون

[نوره الشيعية]

ما حكم من حلق اللحية ؟؟؟

وهل اللحية واطلاقها واجب ام مستحب ؟؟؟

وما حكم من حلقها وما هو قصاصه ان كان محرما حلقها؟؟؟

ارجو الافادة مشكورين.

[city oki]

نرجوا التأدب في الحوار وفقك الله

النعمان
مشرف الحوار الإسلامي

[نوره الشيعية]

ارجو من الاخوان الاجابة

ومن حق السائل ان يجاب.

[الحجاج]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن استن بسنته وسار على خطاه.

مما علمت أن حلق اللحية حرام، لذا فإطلاقها واجب وحالقها عاص وحكمه التعزير والله تعالى أعلم.

اللحية تعطي الرجل هيبة ووقار وهذا ما اختاره الله تعالى للرجل، وفي حلقها تعبير عن السخط على الخالق لوضعه (ما لا يليق) في وجه الرجل. وهذا شعور كل حليق سواء تلفظ به أو أسره لنفسه، فهذا لسان حاله. وفي حلقها ذهاب هيبته ووقاره، فسبحان من زين الرجال باللحى.

والله تعالى أعلم.

[خالد أهل السنة]

[ALIGN=CENTER]العضو / نور على نور
لماذا لا تسأل عن
التوحيد الخالص
والدعاء الخالص

أيـــــــن التدرج في الأسئلة
ماذا صنعت بالركن الأول من أركان الإسلام الخمسة..؟
أما اللحيــــــة...فأجيبك عنها بإذن الله تعالى بالتفصيل
ولي شرط
أن تترك الواسطة في دعائك..؟
راجع هذه الوصلة
http://www.d-sunnah.net/forum/showth...threadid=17109
وهذه الوصلة
http://www.d-sunnah.net/forum/showth...threadid=17188[/ALIGN]

[نوره الشيعية]

الواسطة في الدعاء يا مشرفنا العزيز

لها محلها من المنتدى والرد عليها واليها

وهذا سؤال اريد اجابة عليه ولم اغفل اركان الاسلام

واذا أمكن أعطني اجابة بلسانك كما أجابني الاخ ( الحجاج) فله الشكر

لزيادة في العلم ، والله ولي التوفيق.

[بن الفاروق]

[ALIGN=CENTER]سأسميك بما أسميت به نفسك ، فأقول يا نور على نور ، أتراها رواسب التاريخ التي دفعتك لمثل هذا التساءل ؟ فأجدادك السبئية إحتاروا في حِلية أو حُرمة دم الذبابة !! بينما لم يترددوا في حِلية دم الحسين ، فقتلوه وتاجروا بقبره.
إذا كنت لا تعرف بعد معنى إخلاص العبودية لله ، فلما العجلة ؟
أجب أخي خالد أهل السنة ، ولا تعجل.[/ALIGN]

[نوره الشيعية]

بن الفاروق

الاجدر بك أن ترد على السائل باجابة لسؤاله

لكن ربما لا تملك فهم السؤال لترد بمداخلة أنت ومشرفنا العزيز

والاخلاص لله بالعبودية لا نتعلمه منكم ابدا فله في فهمنا محل ومكان مكين.

أرجواجابة لسؤالي هذا حتى ننهي الموضوع ثم اسلوني أي سؤال فاذا عرفت له جواب

فسأجيب والعذر لي ان لم أمتلك جوابا لإاني لست الامام علي (ع)

حتى أقول : سلوني قبل أن تفقدوني

الاعتراف منكم بعدم معرفة الجواب يكفيني يا شباب

وأجدد شكري للاخ ( الحجاج ) ثانية 0

[السعدي 2]

[ALIGN=JUSTIFY]من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم رئيس تحرير جريدة عرب نيوز.. وفقه الله. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد:

فقد اطلعت على ترجمة ما جاء في جريدتكم عدد يوم الجمعة الموافق 24 / 2 / 1984م صفحة7 في الصفحة المخصصة للديانة جواب السؤال التالي الذي وردكم من س. ر خان ص. ب: 7125 جدة وهذا نص السؤال (ما حكم الإسلام عن اللحية والشارب؟ هل يوجد عقاب معين بعد الوفاة للذي يحلق اللحية؟ هل حالق اللحية يفقد ثواب عبادته والأعمال الصالحة التي يأتي بها في حياته؟.)

فرأيت الجواب الذي نشرته الجريدة قاصرا وليس وافيا بالمطلوب والجواب الصحيح أن يقال: إن إعفاء اللحية وقص الشارب أمر مفترض من الشارع صلى الله عليه وسلم حيث قال فيما صح عنه قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين متفق على صحته.

وروى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس وهذان الحديثان الصحيحان وما جاء في معناهما كلها تدل على وجوب إعفاء اللحية وإرخائها وعدم التعرض لها بقص أو حلق، وعلى وجوب قص الشارب ولم يرد في ذلك عقوبة معينة، ولكن الواجب على المسلم أن يمتثل أمر الله سبحانه وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم وأن ينتهي عما نهى الله عنه ورسوله ولو لم يرد في ذلك عقاب معين.

ويجوز لولي الأمر أن يعاقب من خالف الأوامر والنواهي بما يراه من العقوبات الرادعة فيما دون عقوبات الحدود ردعا للناس عن ارتكاب محارم الله والتعدي على حدوده.

وقد ثبت عن الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قال: إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن. ومن مات على ذلك فهو تحت مشيئة الله كسائر المعاصي إن شاء غفر له وإن شاء سبحانه عاقبه بما يستحق على ما فعله من المعاصي ومن جملة ذلك حلق اللحى وإطالة الشوارب.

قال الله تعالى إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وقد دلت هذه الآية الكريمة على أن جميع الذنوب التي دون الشرك تحت مشيئة الله سبحانه.

وهذا هو قول أهل السنة والجماعة خلافا للخوارج والمعتزلة ومن سلك مسلكهما من أهل البدع.

وبذلك يعلم أن حلق اللحى وإطالة الشوارب وغيرهما من المعاصي التي دون الشرك لا تحبط الأعمال الصالحة ولا تبطل ثوابها وإنما تحبط الأعمال بالشرك وأنواع الكفر الأكبر لا بالمعاصي كما قال الله سبحانه وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ وقال عز وجل وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ والآيات في هذا المعنى كثيرة.

ونسأل الله للجميع الهداية والتوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

الرئيس العام

لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد [/ALIGN]

http://www.binbaz.org.sa/Results.asp

[نوره الشيعية]

السعدي 2

شكرا جزيلا لك

ولكن ما تقول أو ما حكم الشرع حين يكون الكفار لهم نفس صفات

المسلمين الان فهل يجوز حلق اللحية لكي نخالفهم أم يبقى الحكم

مع العلم بأن الجواب السابق يقول ((جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس ))

وأيضا (( قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين ))

فما القول الفصل في ذلك؟؟؟