يا رافضة هل تستطيعون ان تثبتوا أن المباهلة قد وقعت ؟؟

[فتى الإسـلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الناي     قراتها اخي وفهمتها لاكن قل لي انت بمن اراد رسول الله ان يباهل النصارى بنفسه فقط ام باهل بيته انتظر جواب

مقابل من كان الرسول صلى الله عليه وسلم سيباهل النصارى
[[[[ أنفسنا ]]]] الرسول صلى الله عليه وسلم وعلي رضي الله عنه
[[[[ وأنفسكم ]]]] مقابلهم من من النصارى .........................
[[[[ ونساءنا ]]]] فاطمه رضي الله عنها
[[[[ ونساءكم ]]]] مقابلها من من النصارى ..........................
[[[[ وأبنائنا ]]]] الحسن والحسين رضي الله عنهما
[[[[ وأبنائكم ]]]] مقابلهما من من النصارى ...........................

[تقي الدين السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الناي     اخ تقي يبدو اننا لانصل الى حل نحن عندنا ان الايه تنطبق على اهل بيت النبي وانتم عندكم لاتنطبق ولاتمت الى اهل البيت بصله لاكن يبقى شي هنا الايه نزلت لاجل المباهله فقط لاغيرها ولايوجد سبب لنزول الايه غير المباهله والنبي روحي له الفداء قال له المولى عز وجل قل تعالو ((قل تعالوا ندعو ابنائنا وابنائكم ونسائنا ونسائكم وانفسنا وانفسكم)) ... دعاهم النبي للمباهله وجاء باهل بيته سواء حصلت او لم تحصل فالايه الكريمه لاجل المباهله والنبي جاء باهل بيته تزامنا مع الايه ايضا لاجل المباهله فالمباهله باهل البيت مع الايه تعالو ((قل تعالوا ندعو ابنائنا وابنائكم ونسائنا ونسائكم وانفسنا وانفسكم)) ... واخير ونجعل لعنه الله على الكاذبين اللعنه على الابواب لاكن خوف النصارى دفعها بالانسحاب وتوسلو بالنبي الكريم ان يلغي المباهله والسلام عليكم

( قل تعالوا ندعوا ابنائنا وابنائكم ونسائنا ونسائكم وأنفسنا وأنفسكم )

الأية صريحة وواضحة في أنه لم يذكر فيها لا علي ولا فاطمة والا الحسن ولا الحسين

نعيـد الأية للمباهلة وهذا لا يخفى على أحد ولكن المباهلة لم تقع

إذاً هو لم يباهل بأهل بيته ايها المحترم

والنتيجة أن قولكم أن قوله تعالى ( أنفسنا وأنفسكم ) هو علي القول

ليس عليه دليل علمي أو سند صحيح الي النبي صلى الله عليه وسلم

لأن المباهلة لم تقع فإن الاستدلا بالأية على إمامة علي ساقط

قلنا لك الأية للمباهلة ولكن المباهلة لم تقع

فلماذا تقولون أن النبي باهل ولأنه باهل أصبح علي نفسه !!!!

ولهذا ذهبتم الي القـول بإمامته وهذا القول ساقط

لأن المباهلة كما تفضلت لم تقع

إذا لا حجة لكم بالأية الكريمة لأثبات لا إمامة ولا عصمة

لأن استدلالكم قائم على المتشابه في القرآن الكريم

ولهذا لا يوجد دليل على أن قوله تعالى ( إنفسنا وأنفسكم )

هو علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه

تكـلم بالدليل مرة أخرى ..