العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتـــــــــديات العـــــــــــامـــة > الــــحــــــــــــوار العــــــــــــــــــام

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 22-07-03, 03:42 AM   رقم المشاركة : 1
أحمــــد
عضو فضي






أحمــــد غير متصل

أحمــــد


دعوة العلماء والباحثين إلى ضرورة طرح التفصيل حال الإجابات

للشيخ صالح اللحيدان
دعوة العلماء والباحثين إلى ضرورة طرح التفصيل حال الإجابات

هناك فريق من الناس يدور بين قلة وكثرة لا يكادون يفرقون بين عامة من اختصوا بعلم ما أو رأي او نظرية. وهناك بالخصوص أناس قد يكونون على قدر جيد من الفطنة وسعة النظر لكنهم يضخمون جدا من يحسن إليهم بسبب جاه أو مال أو تأثير دفعه الى ان يواسي حاجتهم بحال من الحالات، هذه الفئة قد تكون سببا مروعا في حال انعدام مقياس العقل الحر الأمين ليصل من يشعرون تجاهه بمنة ما الى فوق مكانته خاصة العلمية الدقيقة، وليكون هو من باب آخر ضحية غرور وعيشة رديئة غرزت أطنابها بحكم ان فاقد الشيء لا يعطيه لولا ضجة السمعة والعقل المركزي والعقل المعيشي في آن وكل هذا ما مع سلف قوله مرض قد يخفى او هو خافٍ على كثير من الناس في مثل هذا الحين بسبب ضعف الوعي او بسبب انعدام الشعور بالمسؤولية او بسبب الكذب على النفس مع حيلها المستمرة ان فقه الواقع للغير وفقه الحياة بعامة يتطلبان ولا جرم مرونة حية واعية عالية القدر من النزاهة والامانة والصدق وحذق النظر، وذلك للتمييز بين ذوي الاختصاصات بصرف النظر عن السمعة او الكثرة أو الحضور، فهذا يتطلب قدرا من: الخوف من الله سبحانه وتعالى وشدة مراقبته وحذر الحيف أثناء الكلام عن هذا وذاك.


ولايعرف العلم ولا ذو الرأي ولا النظرية الا بعد طول صحبة مع بسط التبسط له وطرح الكلفة، وازالة الشك او ما من شأنه ان يجعل الموهوب مثلا يرتد الى نفسه قلقا جاءك الذئب جاءك ابنه مما يجعله يلزم الانطواء يترقب الله للأخذ بيده في لطف لطيف.

ولعل مما يدعو للائمة على كل حال هو عموم طرح المكرر ففي الانترنت والبريد الالكتروني مثلا، وفي غيرهما هناك تعجل، وهناك خلط، وهناك ضعف تصور وهناك بتر نعم، فالانترنت يفيد وذو نفع جيد فهو باب كبير مفتوح لكنه اذا لم يحسن استغلاله فقد تختلط الأوراق ويضيع الناس بين ذبذبة وذبذبة ونظر وآخر بعكسه.



ومن هنا كذلك فقد يتضاءل دور العلم الموهوب النزيه المتضلع الواعي تجاه هذه الاندفاعات من سيل عرم مما ذكرته آنفا من العجلة والتعجل، سوف هنا أبين حالات من وصف مقلق مرير يكثر نقاشه، وكثيرا ما وضَّحته لطلابي والدارسين علي ومن اشرف على رسائلهم أوأكون عضوا في مناقشة ما من النقاشات العلمية.
وهذه الحالات مقلقة جدا ومريرة جدا ومخيفة كذلك لأنها ينطلق منها السامع اذا كان فطنا وواعيا ان ليس الا الحفظ والتكرار وطرح الرأي المخالف اهمالا له للعجز عن فهم أو لحب الاختصار أو لترجيح رأي على رأي دون بسط لكل واحد منهما مع الدليل الصحيح والتعليل المقنع الكريم.



خذ مثلا:
هذا هو: الجواب.
هذه هي: الاجابة.
هذا هو: الراجح.
هذا هو: قول أهل العلم.
هذا هو: أصح الأقوال.
هذا هو: أصح القولين.
هذا: ما رآه الجمهور.
هذا: رأي العلماء.
هذا هو: الصواب.
إلخ.. إلخ.. من مثل ذلك.

ما هذا.. ايصح ان يكون الأمر كذلك في زمن توفر المطولات وتوفر عموم المعرفة وتوفر وسائل الاتصال الخاصة والعامة لنظر الاجابة عند غير هذا اذا لم يقنع بذاك، او هو قد اقتنع لكنه يريد.. مزيدا.. من التفصيل قد يشعر العالم بقلق ويشعر بخيبة ويشعر بضيق دائم فيما يسْأل من الآخرين عن اجابته او اجابات قيلت لم تشف لافتقارها للبسط مع دليله او تعليله خاصة، ومن يسأل او يسألون مثقفين او متعلمين يريدون دقة الاجابة وجلب الرأي الآخر، وبسطه مع الروافد من هنا وهناك، بل إن بعض طلاب العلم انفسهم يقلق اذا لم يبسط له القول والقول والثالث والرابع بسطا علميا مؤصلا مما يجعله يتردد فيضيق فيسكت، ثم هو يبحث بنفسه أيسأل عالما متمكنا، وفي الزوايا خبايا ليجد ما يريد شيئا فشيئا.









 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:30 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "