العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-06-10, 12:54 PM   رقم المشاركة : 1
الأيهم
عضو






الأيهم غير متصل

الأيهم


باعتراف الشيعة نكاح المتعة يشوه السمعة / موثق

س 955: الزواج الموقت إذا ترتب عليه تشويه سمعة الطرفين، هل يحكم عليه بالحرمة؟
ج ـ يحرم على المؤمن تشويه سمعته وفعل ما يوجب هتكه وتوهينه، فإذا لزم ذلك من الزواج الموقت حرم، لكنه لا يبطل. كما أنه إذا كان حصول الهتك والتوهين مختصاً بصورة اعلان الزواج وظهوره فلا يحرم الزواج تكليفاً مع التستر به واخفائه بل يحرم اظهاره لا غير دفعاً لمحذور الهتك والتوهين.
من إجابات السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم

المصدر :
استفتاءات السيد محمد سعيد الحكيم
http://www.almurtadha.org/libraryfol...oa/alfatoa.htm



تعليقي :
نكاح المتعة يحرم إذا شوه السمعة
وإذا كان في مصلحة المعمم واجب على الفتاة أن تتمتع معه حتى تدخل الجنة

وسؤالي للحكيم :
إذا كان يحرم ويشوه السمعة فلماذا إخفاؤه وأنتم متمسكون بالدليل وتنافحون عن هذا الزنا صباح مساء (ألا تريدون أن يغفر الله لكم)

أي دين هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟







التوقيع :
ما أسعد ملالي الرافضة بعوامهم في النهار يتنعمون بأموالهم
و في الليل يتنعمون بنسائهم و العوام من فرط الثقة
لا يرغبون حتى في التفكير في أعراضهم الذي تنتهك صباح مساء

http://www.saaid.net//link/islamhouse1.gif


[IMG]http://www.saaid.net//link/islamhouse1.gif[/IMG
من مواضيعي في المنتدى
»» لنعطي آل البيت الفرصة حتى يقولوا قولهم في شيعتهم الذين ناصروهم و ساندوهم و بكوا علبهم
»» مقطع فيديو للمهدي المنتظر
»» مفكرة الإسلام:بيان مهم من لفيف من علماء العراق عن تعدي الشيعة على أهل السنة والجماعة
»» أيهما على حق الحسن أم الحسين ؟؟؟؟ سؤال من باحث عن الحقيقة
»» هل تحبون آل البيت إذا اتبعوهم في هذه الأمور يا أنصار علي رضي الله عنه
 
قديم 21-06-10, 01:36 PM   رقم المشاركة : 2
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


ولا زالوا متمسكين به لآخر قطرة كما يقال


اقتباس:
فإذا لزم ذلك من الزواج الموقت حرم ، لكنه لا يبطل


_______________________________________________

رحم الله شيوخنا لو قالوا كلمة واحدة بدون دليل ( جدلاً ) أو إجتهاد ليس بمحله
أكلناهم بقشورهم صحف وإذاعات و و و و

,

أمـا هُـم
لعب في فروج نسائهم وسرقة أموالهم لدرجة الإستغباء
ولا حس ولا خبر منهم






التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» ( الـرؤيـة ) الحيدري والمفيد والمرتضى .
»» أقوى الأدلة لصحة دين الأذلة
»» عقيدة الأفاك في حديث الأفلاك
»» رمـانـة الكليني بتقديم المزندراني .
»» ماهو حال هؤلاء ؟
 
قديم 21-06-10, 01:40 PM   رقم المشاركة : 3
محبة العمرين
عضو فعال






محبة العمرين غير متصل

محبة العمرين is on a distinguished road



كذبوا كذبه وفشلوا بترقيعها من جميع الجهات

اقتباس:
فإذا لزم ذلك من الزواج الموقت حرم، لكنه لا يبطل

جزاك الله خير يااخي الأيهم






التوقيع :
اللهم اني استودِعُكَ اهلنا في سوريا
فإنك ارحمُ بِهم مِنا
لاحولَ ولاقوةَ لي الا بالله العليّ العظيم
من مواضيعي في المنتدى
»» مجادل والقرأن
»» تفضل هُنا أيها المنطق
»» الوسواس ،، وحكم الجمع في الصلوات .. مساعدتكم لا حرمكم الله الأجر ..
»» سؤال للإسماعيليين
»» الشقيري مساجد غير
 
قديم 21-06-10, 09:12 PM   رقم المشاركة : 4
الأيهم
عضو






الأيهم غير متصل

الأيهم


شكرا لكما أخواي







التوقيع :
ما أسعد ملالي الرافضة بعوامهم في النهار يتنعمون بأموالهم
و في الليل يتنعمون بنسائهم و العوام من فرط الثقة
لا يرغبون حتى في التفكير في أعراضهم الذي تنتهك صباح مساء

http://www.saaid.net//link/islamhouse1.gif


[IMG]http://www.saaid.net//link/islamhouse1.gif[/IMG
من مواضيعي في المنتدى
»» من أفضل الكتب المعاصرة في الرد على الرافضة للشيخ الشلهوب((حمل و انت مغمض))
»» موضوع يجب أن ينشر في جميع المنتديات و كل شخص بأسلوبه
»» الحق يقال (((ليس كل الشيعة قالوا بتحريف القرآن))) بل المتأخرين فقط
»» سنحرر الكعبة والقدس وفلسطين من أيدي الكفار
»» أقصر طريق لدخول الجنة عند الروافض (شرب بول جعفر الصادق أو أكل غائطه)
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:16 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "