العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-05-12, 02:54 AM   رقم المشاركة : 1
بنت يام الحائرة
موقوف لتدليسه وتملصه من الحوار






بنت يام الحائرة غير متصل

بنت يام الحائرة is on a distinguished road


اسماء الله الحسنى؟؟

السلام عليكم ...
لست سوى طالبة علم فالرجاء تنويري...

أقرأ في الأدعية في الصحيفة تنزيه الله عن كل اسم وصفة
وفي آخر الصحيفة ذكر لأسماء الله الحسنى ؟؟؟ فما تفسير التناقض

وهناك كثير من الآيات بها اسماء الله وصفاته كقوله تعالى

"هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ "

فمن المقصود بها إن كان الله منزه عنها؟؟

وقال تعالى"(وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا)
فإن كان منزه عن هذه الأسماء فماهي الأسماء اللتي أمرنا الله أن ندعوه بها في الآية؟؟

وقال (إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمَا مِائَةً إِلاَّ وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ)
فما تفسير الحديث إن كان الله منزه عن الأسماء والصفات المذكورة في القرآن؟؟ وكيف نعلمها ونحصيها إن لم تكن معلومة لدينا ؟؟







 
قديم 15-05-12, 03:12 AM   رقم المشاركة : 2
درب الحق
اسماعيلي






درب الحق غير متصل

درب الحق is on a distinguished road


حياك الله اما اسماء الله فهي مؤكده وموجوده في القران ونحن نتبع القران واسماءه ندعوه بها ولم ننكرها

اما الصفات واسمائها كـ(للشرح فقط وسبحانه ) كالطويل والابيض ووووو ومايبتدعها الوهابيه فهل لكي ان تصفي الله وهل لله صفه (تعالى سبحانه عن مايقوله الجاهلون)

اليك الايه التاليه (ليس كمثله شي) اظنها وافيه

ولك ان تسالي ايا كان من علماء الوهابيه والجماعه كيف هو الله ؟ سبحانه
او ياتوا بحديث شريف يوصف الله ؟

اختي الفاضله اقسم بالله العظيم ان ماتبحثين عنه سراب هنا







 
قديم 15-05-12, 03:50 AM   رقم المشاركة : 3
بنت يام الحائرة
موقوف لتدليسه وتملصه من الحوار






بنت يام الحائرة غير متصل

بنت يام الحائرة is on a distinguished road


أخي الفاضل بما أنه لاننكر الأسماء إذن مالمقصود بالدعاء
صفحة 178
فسبحان المتجالل عن كل صفة وسمة

وصفحة 569 إلهي أنت اللذي لاتنال بوصف

والدعاء ص 641 ياهومن لايعلم ماهو إلا هو

وغيرها من الأدعية وماذكرت للتمثيل لا للحصر

أما أن اسأل عن وصف الله فلاأحد يصف الله ولكن نصفه بما وصف به نفسه مع الايمان بالاختلاف طبعا فعند ذكر البصير مثلا لايعني ذلك تشبيهه ببصر البشر وعند ذكر السميع ليس كالبشر وهكذا

أما ذكرك لآية "ليس كمثله شئ"فالرجاء توضيح قصدك من ذكرها؟







 
قديم 15-05-12, 04:02 AM   رقم المشاركة : 4
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


بارك الله فيك أخية ، وأما الأسماء والصفاتِ فهم ينفونها نفياً كاملاً بل يعطلونها ولله المشتكى .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» أيكون الطاغوت الخمييني أشجعُ من الجبان المهدي يا رافضة ؟
»» هل يوجد أية في كتاب الله تبارك وتعالى توجب التمسك بالعترة يا رافضة ؟
»» إلي الباطنية هل ثبت تواتر لفظ من كنت مولاه في كتبكم ؟
»» [ شبهة ] أبو موسى الأشعري مادحا ابن مسعود : ما أراه إلا عبداً لآل محمد !!
»» أيها الرافضة من أول من قال بالنص ؟
 
قديم 15-05-12, 04:22 AM   رقم المشاركة : 5
درب الحق
اسماعيلي






درب الحق غير متصل

درب الحق is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة يام السنية مشاهدة المشاركة
   أخي الفاضل بما أنه لاننكر الأسماء إذن مالمقصود بالدعاء
صفحة 178
فسبحان المتجالل عن كل صفة وسمة( نعم فلا صفه له ولا سمه فلم اقل ان له صفه )

وصفحة 569 إلهي أنت اللذي لاتنال بوصف(اي لاوصف له ولم نقل اننا ننال منه بوصف اي اللهي انت الذي لايمكنني وصفك )

والدعاء ص 641 ياهومن لايعلم ماهو إلا هو(نعم فلا يعلم الله الا هو فلا حديث عن وصفه ولا ايه )

وغيرها من الأدعية وماذكرت للتمثيل لا للحصر

أما أن اسأل عن وصف الله فلاأحد يصف الله ولكن نصفه بما وصف به نفسه (لم يصف نفسه )مع الايمان بالاختلاف طبعا فعند ذكر البصير(يا اختي الوصف اي الهيكل والشكل ) اما البصير فليس وصف له انما قدره الرؤيه فان كنتي تظني ان له كم عين او له عين فلك ان تقولي ؟ مثلا لايعني ذلك تشبيهه ببصر البشر وعند ذكر السميع ليس كالبشر وهكذا

أما ذكرك لآية "ليس كمثله شئ"فالرجاء توضيح قصدك من ذكرها؟

اقصد من ذكري للايه ان من اعترف بوجود وصف لله فقد اشرك بالله بوجود هذي الايه (ليس كمثله شي ) اي لايقدر كائن من كان ان يصفه او ان يكون كشئ معين






 
قديم 15-05-12, 05:09 AM   رقم المشاركة : 6
بنت يام الحائرة
موقوف لتدليسه وتملصه من الحوار






بنت يام الحائرة غير متصل

بنت يام الحائرة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درب الحق مشاهدة المشاركة
   اقصد من ذكري للايه ان من اعترف بوجود وصف لله فقد اشرك بالله بوجود هذي الايه (ليس كمثله شي ) اي لايقدر كائن من كان ان يصفه او ان يكون كشئ معين

أولا اكمل الآية"ليس كمثله شي وهو السميع البصير
ولاأجد أي تناقض في من يؤمن بأسماء الله وصفاته ومن يؤمن بأن ليس له مثيل أو شبيه
فالمقصود أن لاشي يشبهه في صفاته وأسمائه
فقال السعدي: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ. أي: ليس يشبهه تعالى ولا يماثله شيء من مخلوقاته، لا في ذاته، ولا في أسمائه، ولا في صفاته، ولا في أفعاله، لأن أسماءه كلها حسنى، وصفاته صفة كمال وعظمة، وأفعاله تعالى أوجد بها المخلوقات العظيمة من غير مشارك، فليس كمثله شيء، لانفراده وتوحده بالكمال من كل وجه
وإن سلمنا جدلا بما تقول فاشرح لي الآيات وأخبرني لمن الصفات المذكورة
( هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ )
( هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى )
( وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ )
( وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ "
وغيرها كثيرررررررررررررررر






 
قديم 15-05-12, 05:52 AM   رقم المشاركة : 7
منهج السالكين
(أبو معاذ) مشرف سابق







منهج السالكين غير متصل

منهج السالكين is on a distinguished road


بارك الله فيك أختي فارسة يام السنية







 
قديم 17-05-12, 11:03 AM   رقم المشاركة : 8
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


زميلتنا الفاضلة

زملاؤنا أهل السنة يقولون أنهم يسمون الله ويصفونه بما سمى به نفسه من غير تمثيل ولا تعطيل ولا تكييف.

ولكن هل هم متفقون فيما بينهم على هذه التسميات؟

لنرى هذه الصفحة من ويكيبيديا...

وبالأخص هذه الجزئية

7.3 اجتهادات في احصاء أسماء الله الحسنى...


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%84% D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%D9%89#.D8.A7. D8.AC.D8.AA.D9.87.D8.A7.D8.AF.D8.A7.D8.AA_.D9.81.D 9.8A_.D8.A5.D8.AD.D8.B5.D8.A7.D8.A1_.D8.A3.D8.B3.D 9.85.D8.A7.D8.A1_.D8.A7.D9.84.D9.84.D9.87_.D8.A7.D 9.84.D8.AD.D8.B3.D9.86.D9.89



عجيب!







 
قديم 17-05-12, 09:17 AM   رقم المشاركة : 9
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درب الحق مشاهدة المشاركة
   اقصد من ذكري للايه ان من اعترف بوجود وصف لله فقد اشرك بالله بوجود هذي الايه (ليس كمثله شي ) اي لايقدر كائن من كان ان يصفه او ان يكون كشئ معين

ما شاء الله فلسفتك جعلتك تعلمنا بزعمك أنك أعلم من الله لتعلمنا الشرك وأنت واقع به ومكذب لكلام ربك الذي علمك الشرك في سورة فاطر آية 13 و14 في قوله تعالى (إن تدعوههم لا يسمعوا دعائكم ولوا سمعوا مااستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير) و علمك الشرك في وكلام ربنا في سورة الأنعام آية 40 و41 عندما قال تعالى(وتنسون ما تشركون) ولم يقل وتنسون ما تدعون ليعلمك أن دعاء غيرالله شرك .
فمن أقحم. عقله وأخذ يكفر بقول رب خبير قال له عن نفسه( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهواللطيف الخبيروهوالسميع البصير العليم الخبير) فقد أخبركم ربنا أن عقولكم لن تدركه فلا الخوض والفلسفة التي قادتكم عقولكم إلى الكفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم . وجعلتكم عقولكم تكذبون كلام الله القائل ( ولله الأسماء الحسنى فاادعوه بها) فدعوتموه بدلا عنها بقولكم (يا فاطمتاه بدلا من يا الله) وقال الله (فلا تدعوا مع الله أحدا) فدعوتم مع الله من قال الله عنهم ( إن كل من في السموات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا لقد أحصاهم وعدهم عدا).
فهل لا تزال يا عقائدي مصرا ومستكبرا على تكذيبك لكلام ربك حتى تأتيه عبدا مكذبا بآياته فقد أعذر من أنذر قال الله تعالى ( ويحذركم الله نفسه) .
وإقرأ توقيعي من كلمات ربي التي أمرعبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم أن يبشرك بها نتيجة تكذيبك وتوليك واستكبارك عن آيات ربك التي حا ججناك بها لعلك تعقل وتستغفر ربك وتتوب قبل حلول العذاب الأليم بك وبكل مكذب من أمثالك
عند ساعة الإحتضار والموت وما بعده فإني لك ناصح ولكل من يقرأ مشاركاتي .سؤال لمن يريد أن يعلمنا الشرك أقول لكم كما قال نبي الله إلياس لقومه( أتدعون ) يافاطمتاه( وتذرون أحسن الخالقين) يا من شابهتم من سبقكم من الأقوام المشركة.
نحن لم ندعوا مع الله أحدا كما فعل أنبياء الله من نوح إلى محمد صلى الله عليه وسلم .
فما الذي يمنعكم أن تكونوا مخلصين دعائكم لله قال الله تعالى ( فاادعوا الله مخلصين له الدين ولوا كره الكافرون) فالله أخبرنا أن الكافر يكره أن نخلص دعائنا لله وحده .فلماذا لا تصدقون الله مثلنا ؟ هل تحبون نار جهنم ؟!!!






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» بين السائل والمجيب
»» يوتيوب مقطع اعجبني
 
قديم 15-05-12, 04:22 AM   رقم المشاركة : 10
درب الحق
اسماعيلي






درب الحق غير متصل

درب الحق is on a distinguished road


الصفه هي الشكل والهيئه لاحد يحرف المعنى







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:32 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2023, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "