قال ابن اللامردى ناصر ناقلا عن ابيه كعادته
روى العقيلي في الضعفاء ج2-ص455 - طبعة دار الصميعي :
( حدثنا بشر قال حدثنا الحميدي: قال سمعت رافضيا يقال له زرارة بن أعين )
الآن ...
إما أن يحدد أهل السنة والجماعة متى سمع إمامهم الحميدي من زرارة وكيف بالأدلة القطعية ويثبتون معاصرته له ...
أو أننا ندين الحميدي من فمه ..
حيث روى الخطيب البغدادي في الكفاية ج1-ص360 - طبعة دار الهدى :
( أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، ثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسين ، ثنا بشر بن موسى ، قال :
قال عبد الله بن الزبير الحميدي : « فإن قال قائل : فما الذي لا يقبل به حديث الرجل أبدا ؟
قلت : هو أن يحدث عن رجل أنه سمعه ولم يدركه : أو عن رجل أدركه ثم وجد عليه أنه لم يسمع منه : أو بأمر يتبين عليه في ذلك كذب ، فلا يجوز حديثه أبدا لما أدرك عليه من الكذب فيما حدث به » )
قال المحقق الدمياطي : إسناده صحيح
==========================
هذا لب اشكالهم
واقول
الامردى الصغير ناصر انصح اباك بان يلتفت الى الاشكالات الحقيقيه لا ان يذهب الى جمل ناقصه وياتى بالاشكالات عليها بحماقه نتيجت فهمه السقيم بل اعتقد جهله كونه يتمسك بكلمت سمعت ولا يلتفت الى ما بعدها واهميتها من نقص الجمله هل تعنى الاخذ منه او الخبر عنه
ولذلك قوله سمعت هل كان سيحدث عنه روايه او يذكر ما سمعه عن هذا الشخص ومعرفت ذلك ممتنعه بعدم معرفت ما بعد الجمله لعدم توفرها
فكيف جعلها الامردي فى انه حدث عن زراره ؟ ننتظر ان يجيب الامردى او ابنه ؟ وسنذكر جمله اخرى لها بنفس الصيغه لعله يستوعب الامردى ان اهمية ما بعد الجمله مهم لمعرفت ذلك
سمعت ليس شرط بان تعني انه سمع منه مباشره ولا حتى شرط بانه سيحدث عنه ولذلك هى تاتى عن الاخبار اي سمع فى الخبر ولذلك احد الروافض تفطن لذلك وطلب بتكملت العباره حتى يتسنى التاكد انه ليس فى الخبر بل سمع منه شئ ولكن صاحب الموضوع لم ياتى له بالمطلوب وقال له لا يهم ماذا قال المهم انه قال سمعت
وسمعت هذه قد تكون من احدا ابلغه بما قاله هذا الرافضي
او عرف معلومه عن هذا الرافضي فذكرها بدليل انه يقول "يقال له زراره بن اعين" مما يعنى انه لم يراه ولا يعرفه اصلا
مثل قولى سمعت رافضيا يقال له الامردى....... العباره ناقصه ولا يعرف منها هل سيروى عنه حديث او يذكر عنه خبر سمعه وحصل للامردى
بمعنى اخاطب شخصا واقول له سمعت رافضيا يقال له الامردى يطعن فى ابو بكر
فهنا تبين ان السمع لم يقصد منه انى اخذت شئ من الامردى بل اخبار عنه ولذلك كانت العباره الناقصه مهمه فى بيان ذلك
وهذه الجمله مثلها
(سمعت رافضيا
يقال له زرارة بن أعين )
جمله ناقصه
كان تكون العباره اخاطب بها صديقى فاقول
سمعت رافضيا يقال له الامردى
فهل ياخذ من هذه العباره انى سمعت الامردى او اخبرت عن الامردي او حدثت عنه
ولكن لو كانت العباره هكذا
سمعت رافضيا يقال له الامردى ... يطعن فى ابو بكر
فهنا تبين انى لم اسمع منه هو بل سمعت من الناس انه يطعن فى ابي بكر و وسمعت هى لاذكر الاخبار عنه لا لان اخذ من الامردى روايه او خبر
ولا اقول الا ان الامردى وابنه الجحش ناصر حمقى بامتياز
ولذلك كتاب بلا عنوان طلب ما هو المروى عنه لزراره فبهت الامردى وابنه الجحش وقال لا يهم
13-12-10, 08:30 PM
العرض العادي
